当代人尤其需要作如梦观

常惭愧佛子

益西彭措堪布仁波切
摘自《醒梦辩论歌·幻乐众音讲记》   

今天这个时代，由于科技迅速发展，物质极大丰富，人们生活在五光十色的欲尘当中，品种繁多、花样百出、外表新颖的欲尘物质，对人构成巨大的吸引力。人们缺少正见，一经媒体大肆渲染，就会让人误以为这些物质享受才是人生的意义所在、是真正的幸福安乐，就是这些具有欺骗性的人生观念吞噬了人们的正念。在没有正念约束下，人的心识日日夜夜向外奔驰，捕捉他所需要的六尘。

这样就看到，外境的诱惑力极强，内在心力又极弱，所以迷乱幻像很容易就进入人心，让人心在不知不觉中就陷入迷乱。比如现代人在电视、电脑、网络前，各种邪的言论和虚幻的光影直接进入内心，引发邪见和强烈的执著，而且推动人不断地追求，这种状况和古人相比不知严重了多少倍。人们不但不知道身处的环境是多么复杂危险，反而认为自己拥有很多享受，是人生成功、有福报的表现，他不知道这些东西会致使执著、烦恼日益深重，会减弱相续中的慈悲、智慧、善心，会越来越难以和法相应。因此，表面上看起来生活越来越享受，其实离道越来越远。

现在人的观念和习气已经发展成这样了，单单靠布施、持戒能不能从根拔除呢？这恐怕很困难，因为已经习惯了往外追求，不必要刻意一起心动念就是向外奔，加上外在环境助长他的串习，日日夜夜都在加深，如果没有生起如梦如幻的见解，即使做很多其它行为，其实心里的邪见并没有拿掉。因此，修如梦观对现代人非常应时、应机，因为修如梦观，不是别人强迫你放下，而是通过自己的观察，观察到这些物质、身心的感受像梦一样没有实义，认定它并没有东西，就可以开始止住追求显现法的狂心。

常惭愧佛子

我有这样一个想法：今天人们的实执病严重，要下猛药，要加大对治法的深度、力度，才能从根本上动摇他的观念，观念上有大的转变，行为才会开始转向。现代人的心态已经这样复杂，习以成性，如果不首先从观念上下手，让他在行为上转变有相当大的难度；古人则要单纯得多。人单纯，说什么会照着去做，但是时代越往后，人心就越复杂、想法就越多，不可能简单说一两句就老老实实照着做。大多数的在家人都是在红尘里修行，只是到寺院里住几天，做一点外表上的修行，这也很难从根本上解决问题。为什么呢？因为他大多数的时间都在欲尘的包围当中，一接触境界就起分别执著，如果没有一种操作方便而又强力、有效的对治法，在红尘中就很难站稳脚跟修道。也就是，一个人的相续如果没有以智慧来把握，就会像无根的草一样，风一吹就卷走了，只有智慧深，才能定得住。照理说，电脑、电视、网络这些东西算是虚假中的虚假，但是人在接触时，内心没有定力，外境的诱惑又那么强，所以媒体的信息大片大片地进入内心，很快就染污了相续，别说得解脱，就连下一世得人身也非常困难。不作如梦观，境界来时没有不被骗走的，求取的念头一动，马上就连带引发烦恼和染污业，一天要造多少业、将来要受多少生死，到何时才能了断呢？

贪执是由执著有实义而生起的，贪执的原因是误认有为法真实，现在反过来，如果观见有为法像梦一样虚假，就能放下贪执，所以如梦观是止贪的妙法，非常适合现代人。而且作这个观非常方便，因为它是着重在境缘上作观，只要有境缘就可以观修。这个法一切时处都可以用，不管欲尘怎样纷繁复杂，凡是有欲尘的地方就是作如梦观的地方，借红尘的境缘修炼如梦观，这就是借欲尘来修道，对那些修行好的人，红尘反而成了修如梦观的最好道场。