四大不能毁之法身相被犯戒弟子触摸即消融于法界

常惭愧佛子

普巴扎西仁波切

一位成就者示现涅槃以后，会出现诸多成就之瑞相，尤其是法身相，这不仅仅是一个圆形的圣物，更为殊胜的是上面呈现了很多佛的造型，如寂怒本尊的形象，其中显现本尊于何时成就及成就之境等等，但我们今天先不宣讲这些，首先要了解法身相是四大所不能摧毁的，即便以铁锤甚至更硬之物去砸也不能坏，火亦烧不净。

舍利子是梵语，译成汉文谓之坚固子，藏文译作法身相。舍利子的话，没有那么坚固，四大会将其摧毁的。比如在非常高温的情况下去烧就会烧掉的。因此在诸多经典中有记载，往昔历代高僧大德示现圆寂荼毗之时，是不会选择非常高温的条件，而是点燃常见的木材，因为木材的温度与火葬场柴油燃烧的温度相比，完全是两个概念，温度会低一些，因此在很多教言当中有说，若追求舍利子者，那火的温度不能太高，只能用木材来烧。若极高温度下烧出来的瑞相则称为法身相，此较之舍利子可以说更胜一筹，因为是四大所无法损坏的。比如用火去烧，化不掉的，水里泡当然也不会泡软，甚至用坚硬的东西往上面砸也砸不烂的。但是像这样殊胜的一个相，什么时候会毁灭呢？就是当遇到一个破戒的弟子，他一旦要是触到这个殊胜的加持品，这个加持品在他的手中就会融化掉，就会没了。染污与加持品之间就会产生这样的结果，这意味着一个犯戒的弟子罪过有多么大。

以前也有一位高僧大德，圆寂后出现非常殊胜的成就瑞相，一个寂静本尊之相。在大型法会当中，就把这个殊胜相请出来，为所有弟子一一作加持，当时有一位犯戒的弟子，由于人太多的缘故，都低着头过来一一接受加持，当轮到这个犯戒弟子时，刚放到头上，殊胜的相就没啦！所以说犯戒的过失就是这么大的！我们通常也在说，很多加持品要是落入一个犯戒弟子手中，也就会慢慢地消融于法界。