关于药师佛号与药师咒的疑问

jamms_bond

关于药师佛号与药师咒的疑问

      1.药师经所言的药师佛号功德，只是单纯持诵药师咒能否具备？
      2.以药师咒的结构来看，药师咒的前一句即使归命顶礼药师琉璃光如来，所以，持诵药师灌顶真言，是否已经包含了药师佛号的功德？如果是，那持诵药师咒心呢？又依据大多数大德所言，咒心与全咒，功德本身并无差别。如此又如何理解？

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感谢师兄释疑解惑{:em (18):}{:em (18):}{:em (14):}{:em (14):}{:em (9):}

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         近日看到祈竹仁波切的开示，再分享一下，也希望利益与我有同样疑惑的师兄。顶礼祈竹仁波切，感恩行愿无尽师兄！
      ○持咒及念佛号之间，哪一种修持比较好？

　　◎祈竹仁波切：这是一个常常有人提出的问题。在一般情况下，持咒与持名是同样效用的。如果我们得到了某部本尊法的灌顶，受持了此本尊的真言，则宜主修这句真言。在这情况下，在从师处受持学得的咒句有着历代祖师的殊胜加持，变得具有特别的力量与意义，所以比较容易达到成就。举个例说，如果你从师长处得受观世音大士的灌顶及真言，而你又想认真地去修持观音法门的话，持上师所授的观音真言会比持念观音的名号较易成就。这并非是说真言比名号的力量为大，而是因为这句真言是由佛陀开示，历代不断传承至你的这一代，这不断的法流有其殊胜的加持，所以对你来说，持这句由上师处得受的咒就有了特别之力量。此外，在某些经中，佛陀开示弟子持某本尊咒的利益及方法，在这些情况下，持咒及依照传承仪轨去修诵是最有效的修持。在另一些经中，佛陀开示弟子称念某本尊的洪名，故此，称念佛名便有特别的意义了。有些圣者曾发下一些不共的宏誓，愿称其名者得到福乐，例如阿弥陀佛便发了这一种大愿。故此，称念弥陀名号的人特别能得到加持。在弥陀咒'唵　阿咪爹华　舍'中的'阿咪爹华'，其实正是称念阿弥陀佛的名号，持这个咒与汉地所念的'南无阿弥陀佛'根本毫无性质或加持上之分别！有些咒的内容根本就是在称念佛的名号，例如药师佛咒'唵　比干者　比干者　玛哈比干者　能渣三木格爹　疏哈'中的'比干者'是'医师'之意，整个咒就是在称念药师佛的名号：'医师！医师！大医师！'；弥陀的咒是'唵　阿咪爹华　舍'，其中的'阿咪爹华'正是弥陀的名字；还有释迦牟尼的咒： '唵　牟尼　牟尼　玛哈牟尼耶　疏哈'，一样是等同持名称号的。佛法上的咒，分为不同的种类及性质，有些称为'行咒'，有些称作'心咒'，有些称作 '近心咒'，有些则叫做'名咒'，其中'名咒'的本质就是称念本尊的名号。修持的人，必须好好有信心地去修。如果天天在思疑比较，不论是持咒或称号，结果往往都是一事无成！

静水流心

南无药师琉璃光如来！！！

常惭愧佛子

南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来

宽静1

学习