修七支供的目的:
人生在世要想使自己过得更好,最主要的是要增加自己的福德,许多人命运不好,烦恼多都是因为福气和功德少的缘故,所以一个人如果能使自己增加了福德,再加上自己的奋斗和努力,就能使自己的命运越来越好。最好的积累资粮的方法就是用七支供来供养佛。说得再通俗一点,七支供的意思就是七种供养佛菩萨的方法,这七种方法可以使供养者迅速积累起福德和智慧。
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《大圆满前行引导文》中说,七支供可以包括一切善法。
依照传统,每天清晨要将七只供碗摆放在佛龛上的三宝物(佛像、佛塔和经书)前,但位置要稍低。七供碗一般是用黄铜、青铜或银制成,瓷碗也可以,直径大约三、四英寸。七供碗代表的“七支”为:1)敬礼支;2)供养支;3)忏悔支;4)随喜支;5)请转法轮支;6)请住世支(请不涅槃);7)回向支(回向一切善事)。
供水的时候,是供自来水还是供开水?我们一般都是供自来水。汉地不少居士是供开水,但是我们认为把水烧开了,很自然的会杀死不少水中的生命,所以供自来水就可以了。
在做七支供的时候,通常是左手拿着七只摞在一起的碗,右手持壶。先向第一只碗倒入水,倒水的时候,嘴里诵念“Om A Hum”为其加持。然后右手放下壶,拿起第一只碗向第二只碗注水,第一只碗留少量水,然后将其放置在佛台上。然后再拿起第二只碗,向第三只碗注入水......以此类推。每只供碗之间的间距是一粒米,七只碗要摆放成一条直线,不要扭麻花。摆好后,再持壶从左到右依次向每只碗注水。水面的高度距离碗口一粒米的距离为宜。
在藏地人们普遍认为,七只碗不能挨着,也不能间隔太大。碗里的水不能溢出碗口,但也不能太低,否则都是不好的兆头。供水的时候,依次观想:
1)敬礼支;2)供养支;3)忏悔支;4)随喜支;5)请转法轮支;6)请住世支(请不涅槃);7)回向支(回向一切善事)。
七支供不是藏传佛教的专利,它来源于《华严经》里的“普贤菩萨行愿品”,这是汉传佛教信众都要常常念诵的经文。
七支供养偈
所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽诵诸佛之功德,一切善逝我皆赞。
以诸最胜妙华鬘,妓乐涂香及伞盖,末香烧香与灯烛,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,一一皆如妙高聚,如是最胜庄严具,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙法轮。
诸佛若欲示涅槃,利乐一切众生故。唯愿久住刹尘劫,我悉至诚而劝请,
所有礼赞供养佛,请佛住世转法轮,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
修七支供的目的:
人生在世要想使自己过得更好,最主要的是要增加自己的福德,许多人命运不好,烦恼多都是因为福气和功德少的缘故,所以一个人如果能使自己增加了福德,再加上自己的奋斗和努力,就能使自己的命运越来越好。最好的积累资粮的方法就是用七支供来供养佛。说得再通俗一点,七支供的意思就是七种供养佛菩萨的方法,这七种方法可以使供养者迅速积累起福德和智慧。
这七支供的详细解释,可以参阅本博《大圆满心要精义加行指导》(嘎玛仁波切讲授)系列文章。我发现很多常来本博的佛友都不太重视这个系列的讲授,那里面是佛法的精华,我们很多师兄都是一遍又一遍的阅读,再结合自己的实修进行思考,这样修行才能有进步。千万别忽略这个精华,这是历代祖师修行心血的结晶。
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