『悉昙话语』25.学点内观，更好以念佛来化解脾气

明州白衣智证

首先要说明，这里说的“学点内观，更好念佛”的主要对象，是对正在修念佛法门的同修，不是专修内观的行者。 持名念佛（以下说的念佛，皆是指念阿弥陀佛圣号），应该是目前汉传佛教中最主流的修持方式了。而对于持名念佛的目的，除了积累净土资粮，往生极乐世界，还有很多的殊胜。 事实上，除了往生极乐世界，念佛法门的修持，和其他修持，其效用上是相通的，比如积累福德资粮、消灾免难、摄心、让心保持平和等等。 从禅修的角度来说，念佛法门和其他修法的区别，只是在于念佛法门是以念诵佛号为所缘。 内观法门，很重要的一点，就是培育觉知心和平等心。 修内观，对于我们的专注力和觉察力有很大的帮助。 我在北京居士林参加活动的时候，向各位老修行请法，好几位老居士以她们的切身修持体验告诉我一个对治脾气的窍门，这也可能是修净土的人常识了，即心中负面情绪一旦升起，马上一句佛号给转化掉。 这个方法，我很早就知道了，而且在心理学上也有足够的依据，甚至从这个理论发展出很多的心理疗法，比如目前应用比较广的NLP，其原理也是如此。 但无论是以前看书、听法师讲座，还是后来学习心理技术，我都是相信这个方法的作用是真实，但是内心相对的力量感不强。 直到在居士林，遇到这几位老菩萨，她们言词不清地分享她们的这个体会时，内心的力量感就不断增强，对这个方法的信心一下子就上了一个层次。 我想，这是因为几位老菩萨所分享的是她们切身修持的经验体会，她们的确做到了，然后说出来，加上我当时请法时内心的真诚尊重，因缘聚合，效果就大不相同。 对于大多数人来说，言说和实践还是有距离的，因此，我们如何去实践“一句佛号转化掉内心升起的负面情绪”，还是需要有些技巧的。这里就凸显了内观的殊胜--当然，也可以用其他方法来达到这个效用。 任何情绪的升起，都是有一个过程的，开始如火星，继而如火苗，慢慢成大火，最后燎原之势。 我们初学的人，为什么做不到老修行那样“一句佛号就转化负面情绪”的关键，在于我们的自我觉察力不够。老修行们是在负面情绪还是火星火苗阶段，就觉察到，然后以深厚的念佛功夫，一句佛号就转了，就如同清凉水浇熄火苗。 而我们初学的人，往往是到了大火甚至是燎原大火时，才觉察到自己的负面情绪，加上念佛功夫不够，这个时候，再怎么念，也作用不大了。 学点内观，培育出较深的觉察力，那么就有助于我们及时觉察自己的起心动念，而佛号清凉水时刻准备着。 贤善成就，普愿吉祥 南无药师琉璃光如来 本文系旧作，明州白衣智证修改于明州东溪 癸巳年三月初九