说修习药师法门

临济宗寂法

药师法门，在佛法诸法门之中，非常的重要。也是非常殊胜的。

现在有越来越多的人，开始修习药师法门。也是一件非常好的事情。也有很多在修习过程中，有很多疑惑以及烦恼。很多人困惑如何修。找不到方法。到处寻找，总不能得出结论。其实，很多大德也都在开示。只不过很多人不能如实的感觉到那个是方法。

药师法门修习的方法，就在药师经里面。需要一字一句细细读，细细分析。正如在药师经的开始时，佛陀告诉文殊室利菩萨一样。佛陀是这样说的：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟！当为汝说’。

这里的［极善思惟］一句话，非常的重要。很多人说自己念佛号多少。或者持咒多少等。很少用心做“极善思惟”。

佛法修行，一定要在生活中，行动里面修行。没有生活的基础，也没有办法真实的理解佛陀所说的真实含义。在修行方法上面，佛陀已经提到，［应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心］

修行第一要发心。我们做任何事，都有一个心念的起端。这就是发心。肚子饿了，要发心吃饭。做事业，要发心如何努力。等等。发心是非常的重要的开始。如何发心，在这里说的非常明确。要生起无垢浊心。就是想莲花一样。我们生活的虽然是一个五浊恶世。但是需要我们发起无垢浊心，就是清净的心。同时也是无怒害之心。

什么是无垢浊心，不怒害心？那就是（1）利益众生的心，（2）使众生安乐的心，（3）慈悲心，（4）喜舍心，（5）平等心。

在发起这样的心的时候，我们是非常的清净的，非常放大光明的。但是，很多人放不下。总怕自己有所损失。

为此，在药师经的一开始，佛陀就说了要多布施，布施有不可思议利益果报。

对药师经，药师佛的功德利益，能信解，是不容易的。即使阿难尊者的信解，也是依仗佛陀威神之力。这一段也就是告诉我们，我们要能做到真实的解了药师佛的所行，理应是不可能的。我们也需要借助诸佛菩萨的神力加被才可以。

怎么样才能获得诸佛菩萨的神力加被？这就需要我们发恭敬心，恭敬诸佛，做供养诸佛的修行。方可入佛菩萨境界。

佛陀所言，非常微妙，甚深。需要我们花时间，花精力，反复的读诵药师经。如药师经所说：应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。

药师法门，实在不可思议。慢慢领悟，殊胜无比。非一句两句可以解释，可以述说。唯有在生活中思维，行动，深入，才能一点一点，慢慢得起利益。

在药师法门实修群［240281897］里面，有的师兄已经念诵药师佛好数百万遍，有的师兄诵经数百遍，数千遍。以他们的实修在影响者1300多人。大家都在极善思惟，赞叹药师佛殊胜功德。

碧琉璃光

随喜赞叹，学习了！

南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来

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心通念达

南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来

静水流心

南无药师琉璃光如来！{:em (18):}

临济宗寂法

这是我以这个临本，临习的心经中楷本。

广~瑞

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霖然

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静水流心

敬佩！{:em (0):}{:em (0):}{:em (0):}