博山正觉寺 地藏殿长供平安灯 灭罪拔苦 吉祥如意 福寿安康

七宝池

欢迎长期供奉地藏殿平安灯

——灭罪拔苦 吉祥如意 福寿安康

地藏菩萨妙难伦 化现金容处处分

三途六道闻妙法 四生十类蒙慈恩

明珠照彻天堂路 金锡振开地狱门

累劫恩亲蒙接引 九莲台畔礼慈尊

    本页为供奉山东省博山正觉寺地藏殿平安长明灯专拍，200元人民币/盏/年，可个人或合家、单位供奉！

    一灯能灭千年暗，在茫茫黑暗中，如果你看到哪怕一点点的灯光，你就会觉得心里踏实许多。如果我们为他人提供光亮，为他人照亮道路，我们心里是不是会更加喜悦呢？不仅如此，布施明灯功德不可思议，果报亦不可思议。世尊在《佛说施灯功德经》中提到：“彼施灯者所得福聚，无量无边不可算数，唯有如来乃能了知”。


     地藏菩萨，或称地藏王菩萨，曾音译为“乞叉底蘗沙”。因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。为佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”，故被尊称为大愿地藏王菩萨。
     据《地藏菩萨本愿经》讲，过去无量劫前，有一位婆罗门种姓的女子，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母生前不积善因，死后必堕恶趣，遂变卖家宅，供养佛寺。后受觉华定自在王如来指点，以念佛力来到地狱，见到鬼王无毒，得知因自己供养佛、寺并念佛之功德，使自己的母亲以及其他地狱的罪人，得以脱离地狱之苦，超拔升天，婆罗门女便在觉华定自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊菩萨，当时的婆罗门女，就是现在的地藏菩萨。在经中，释迦佛又为我们讲述了地藏菩萨种种的不可思议行愿。地藏菩萨恒以“地狱未空，誓不成佛”为誓愿，使众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德、获得救度。经中又描述了地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托，在释迦灭度后、弥勒佛降生前的无佛之世，留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸六道中的众生。
    山东省博山正觉寺地藏殿内供奉的平安长明灯位于地藏王菩萨圣像后侧墙壁，每盏灯下面写有供奉者姓名，每盏灯供奉款：200元人民币/年，供奉时间可一年或者更长时间。

地藏殿平安长明灯（为尊重供奉者隐私，图片中用莲花遮住供奉者姓名）

    平安灯可以个人或者合家名义供奉，请拍下时在给卖家留言中备注，留言格式：

    供奉者：***（或***合家）      供奉时间：  年        

   

地藏殿平安长明灯

    来自淘宝的感动
    有一位师兄通过淘宝旺旺留言：

    施灯功德摘录如下：
    1.于佛塔庙奉施灯明，乃至供养少许灯芯或酥油灯，即使此灯的亮度仅能照一台阶，而福德之大，不是声闻、缘觉所能了知，只有佛才能够通晓。」
    2.布施灯具可得到下面四种可乐的福德：
    (1)相貌庄严，(2)资财充足，(3)有大善根，(4)有大智慧。
    3.布施灯具可得到下面四种清净：
    (1)身业清净，(2)口业清净，(3)意业清净，(4)善友清净。
    4.于现在世，得三种清净心：
    (1)明了此身不坚而求坚固的佛身，得知钱财过患而求坚固的法财。
    (2)了知此善根是人天善道之因，能得妙色、资生具等。又得智慧，安隐快乐，乃至能得菩提果。
    (3)施心无悭，施心增长。
    5.于临命终时，内心可得三种明：
    (1)先所作福悉皆现前，忆念善法而不忘失。因此便能念知自己原先于佛塔庙所作的各种善业。
    (2)命终时得如是念：「我于佛像塔庙等前，已曾供养。」作是念已，心生踊跃，便能生起念佛之心。
    (3)命终时见别人布施，见已，起念：「我也曾于佛寺奉施灯明，我现在应当再行布施。」由此得欣喜心，无有死苦，因此得念法之心。
    6.于临终时，更可得见四种光明：
    (1)于临终时，见于日轮圆满涌出。
    (2)见净月轮圆满涌出。
    (3)见诸天众一处而坐。
    (4)见如来坐菩提树下即将证菩提，见己身尊重如来，合掌恭敬而住。
    7.于未来世中，得八种可乐胜法：
    (1)获胜肉眼。
    (2)得于胜念，无能测量。
    (3)得于胜上，乃至获得天眼。
    (4)为能圆满修集道故，得不缺戒。
    (5)得智慧圆满，证得涅盘。
    (6)先所作善得无难处。
    (7)得值诸佛，能为一切众生之眼。
    (8)得为转轮王，所得轮宝不为他障。其身端正，或为帝释，得大威力，具足千眼；或为梵王，善知梵事，得大禅定。以此回向菩提善根。
    在《佛为首迦长者说业报差别经》中说：奉施灯明，得十种功德。
    (1)照世如灯。(2)除灭大闇。(3)得于天眼。
    (4)得智慧明。(5)具大福报。(6)命终生天。
    (7)随所生处，肉眼不坏。(8)于善恶法得善智慧。
    (9)流转世间，常不在于黑闇之处。(10)速证涅盘。
    在《业报差别经》中说：以恭敬心布施灯具，可得十种福德：
    (1)宛如明灯一般地照亮世间。(2)眼睛没有疾病。
    (3)容易证得天眼通。(4)有分辨善恶的智慧。
    (5)不会发生胡涂昏暗的事情。(6)不易受到外在事物所迷惑
    (7)不会出生在幽暗昏庸的地方。(8)有大福报。
    (9)命终生天尤其是往生忉利天。(10)速证涅盘

    布施明灯功德如此巨大，如果无财力供养，仅仅是“见他施灯，信心清净，合掌起随喜心。以此善根亦可得八种增上之法”：
    (1)得增上色。(2)得增上眷属。(3)得增上戒。
    (4)得增上信。(5)得增上辩。(6)得增上圣道。
    (7)于人天中得增上生。(8)得阿耨多罗三藐三菩提。

    在《文昌帝君阴骘文》中说：广行阴骘，上格苍穹。现在正值绝好殊胜机缘，建设中的山东省博山正觉寺缺少照明设施，新修的环山公路缺少路灯，让我们都来布施供养明灯，把正觉寺装扮的更加庄严亮丽，让更多的众生得到光明，指引更多的众生得到佛所。望广大善信值此殊胜机缘，广行布施，福及自己，荫及子孙！

随喜赞叹您的供灯功德！

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     据《地藏菩萨本愿经》讲，过去无量劫前，有一位婆罗门种姓的女子，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母生前不积善因，死后必堕恶趣，遂变卖家宅，供养佛寺。后受觉华定自在王如来指点，以念佛力来到地狱，见到鬼王无毒，得知因自己供养佛、寺并念佛之功德，使自己的母亲以及其他地狱的罪人，得以脱离地狱之苦，超拔升天，婆罗门女便在觉华定自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊菩萨，当时的婆罗门女，就是现在的地藏菩萨。在经中，释迦佛又为我们讲述了地藏菩萨种种的不可思议行愿。地藏菩萨恒以“地狱未空，誓不成佛”为誓愿，使众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德、获得救度。经中又描述了地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托，在释迦灭度后、弥勒佛降生前的无佛之世，留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸六道中的众生。

    山东省博山正觉寺地藏殿内供奉的平安长明灯位于地藏王菩萨圣像后侧墙壁，每盏灯下面写有供奉者姓名，每盏灯供奉款：200元人民币/年，供奉时间可一年或者更长时间。





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