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沒有分別、沒有執著就自在了

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发表于 2012-9-9 10:45:38 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
「《會疏》曰:如夢者,如夢所見,雖有種種事,畢竟不可得,諸法亦復如是。」十法界依正莊嚴如夢。「如幻者,如幻所現,雖似實化現,其體本寂滅,諸法亦復如是。如響者,如空谷響,雖因聲擊發,自性無所有,諸法亦復如是」。總而言之就是夢幻泡影,還加上響這個回音,都是形容一切法不是真的,相有體無,事有理無。所以這一切幻相可以受用,為什麼?理事無礙,事事無礙,不能執著,執著就錯了,違背了實相。在這境界裡面不能起心動念,起心動念你就迷了,分別你就錯了,執著你就造孽了。諸佛菩薩應一切眾生之感,現身說法在世間,雖然跟世間一般眾生和光同塵,生活在一起,實際上他跟眾生不一樣,眾生有情執,他沒有,他有智慧,他知道這一切法是假的,不是真的。沒有分別、沒有執著就自在了,所以他有受用,他沒煩惱。他現身說法,他不造業,為什麼不造業?他確實契入這個境界,就是無現而現、現而無現,這現身。說法呢?說而無說、無說而說,他入這個境界。只有上上根人接觸到、看到、聽到了,他幾乎達到菩薩同樣境界,無見而見、見而無見,無聞而聞、聞而無聞,他就證得,真放下,徹底放下,這上上根人。上中下人悟入境界淺深各個不同,只要有悟處都好。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第四四二集)2011/6/7 檔名:02-039-0442


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