闻慧、思慧和修慧——达真堪布

离尘向觉

修行就是一场战争，与我执作战，与烦恼斗争。魔王波旬以及他的眷属，是我们强大的敌人。我们很多时候都在失败，因为他们隐藏得特别深，藏在我们的身上，藏在我们的心里。贪嗔痴慢疑这五毒，是魔王波旬的功臣，每天都在执行他的命令，让我们迷惑，让我们痛苦，让我们不自由。我们靠闻慧、思慧、修慧这些智慧，这些正知正见，和他们决战，把权力夺回来，就自由了。

    学习佛法如果仅仅是看一看、听一听，所生起的智慧也只是闻慧。闻、思、修这三种智慧里，闻慧是最初的智慧，是最没有力量的。我们也明白很多道理，有时候也能对治一些烦恼习气，但是力量太弱了，然而我们的敌人却非常强大。闻慧就相当于一支洋枪，思慧、修慧就相当于是导弹、原子弹。你只靠一支洋枪与敌人战斗，那是不可能胜利的。所以我们现在很多时候都是失败的，尤其是遇到对境的时候，根本对付不了。所以思慧、修慧非常重要。

    听开示、看书，这都属于是闻，也是必须的，但还谈不上思。思是什么？你把每一段、每一句的精华的部分掌握了，然后通过各种方法，从各个方面再三去思维，你就会明白得更多，感受得更深。越明白，信心会越坚定，越有力量。这是一种禅定，让自己的心专注。

    修，是一点一滴地去体会，去感悟，然后落实到生活中、工作中。万事万物都在给你表法，都不离佛讲的这些道理。在任何境界当中都能体会得到，都能感受得到，这才是修慧，才是内心深处真正的智慧，才是有力量的。

    人身难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患，这些道理都不离人世间的事情。在对境当中，你会体悟得更透彻，感受得更深刻。这样，这些正念在相续中会根深蒂固，在任何对境中，它都是稳定不动摇的。那个时候，你才是真正生起定解了。

    每一个课程都不能离开闻思修。闻思修是有次第的，你先听闻，然后再去思维，最后再去修行。现在很多人都不会思维，因为闻法不够，佛法的精华还是没有掌握。佛讲的、上师讲的每一段都有他的意义，把精华提炼出来，掌握了，然后去思维，思维明白了再去运用。对佛法里讲的每一个道理都有甚深的体会和感受的时候，才是圆满。学修任何一个课程都是，生起真正修慧的时候，才是成功了。能懂、能讲不一定是精通。没有生起修慧的时候，这些都是佛的智慧，不是自己的智慧。自己用心去体会了，才能让佛的智慧成为自己的智慧。