石室禅院修持法门介绍

恒念弥陀

（1）药师法门专修法会

法会分两个坛城，一个是药师密坛：坛城按药师经仪轨设制，参加者必须是已皈依的佛教信众，要求素食及过午不食，从早六点开始至晚九点结束。程序依次为：忏悔礼拜药师佛；诵《药师经》每天七部；药师普供、念佛经行、祈愿礼佛；供养修法法师；放生护生；药师法门开示讲解；修持药师禅定。每天重复上述修行课程。此法会开始前一天须举行洒净结界仪式，结束后举行药师法圆满灌顶仪式。参加药师密坛修法且要打十二药叉许愿结者，还需每天完成1080遍药师咒、礼拜药师佛108遍，念“那摩药师琉璃光如来”佛号4900遍，诵药师经四部打一个药叉结，至49遍时把前后两头五色缕结在一起，法会结束后，将此许愿结卡放置洁净庄严处，满愿后再到寺院解结还愿。凡结“十二药叉许愿结”者，需七昼夜都住在寺院修法中心宿舍内，不得离开结界范围，若是举行药师法门精进专修法会，还需佩戴“禁语牌”及禁带任何通讯设备。

其次是在大雄宝殿内，每天早中晚由法师带领诵读药师经各一部，及念佛经行上午供佛，下午施设蒙山资食鬼神，随喜参加者可以按要求随意择时参加以上法会。此类法会皆以七天七夜为基本的专修时间，最长则可连续进行四十九天。石室禅院于2004年开始年都将于五一与国庆期间举办两次七天七夜的专修法会。

（2）药师佛七与药师昼夜精进佛七

石室禅院“药师佛七”同一般寺院举行的打佛七基本一致，即每天念佛八至十二小时，共举行七天，晚上皆要休息，而“药师昼夜精进佛七”则是为激励信众用真功夫修行，从起坛念佛伊始至第七天结束，连续168小时不间断的昼夜精进念佛，每天24小时念佛与绕佛交替互换，无有停顿或休息，以此虔诚勇猛心供养药师琉璃光如来！即使有困乏得实在无法坚持者，其回到修法中心宿舍内休息时，也是耳闻从药师密坛扩音喇叭传出的佛号声而入睡！寺院内24小时都是佛号声不断，厨房与专休点随时为修法者提供饮食点心及饮料，使其能彻底放下一切烦恼与挂碍专心念佛，以此祈愿药师佛消除自身业障，增长定慧。2010年10月1日至11月18日石室禅院举行四十九天昼夜精进药师佛七（共计1176小时）。

此类法会皆由主法大和尚亲自监香，指导修法者提升心智，监督精进修行，检查修法者是否放下妄念，念佛期间信众可自行决定是否持受八关斋戒。

（3）药师禅七

参禅者乃为开悟佛知见，断世俗之妄念烦恼，增长自在人生之智慧，学会处事待人之定力，所以古人称禅堂为选佛场。参加药师禅七者，必须连续在寺院七天参加修持药师禅，中途不得无故退出。

参加修禅者必须能背诵药师咒，要能生起观想药师佛，七天七夜禁语，不得携带使用任何通讯设备（交由由护法义工保管），不得擅离寺院结界范围，从早六点起床，晚十一点熄灯休息；参加者必须受持八关斋戒；每天必须坐满“脱六道轮回香”六支以上；下午主七和尚开示禅法秘要。以上药师禅定修习，乃为熄灭心中烦恼，学会如何用用药师禅法在世俗生活中得到无忧无虑的大自在，并能增强身体免疫力，有延年益寿之功效。

（4）“药师清净精进关”

闭关最初源于南传佛教的“洞窟修行” 即修行人放下万缘，独自在洞窟内经年修行，后演变为专指修行者在特定时间内独自修行，并有克期取证的目的和意义，同时闭关又有使修行人关闭眼耳鼻舌身意六根，远离所对应的色声香味触法六尘染污的涵义，让我们身心得到清净自在，不受外境干扰，安心专注于持咒、念佛、诵经或禅修等修行功夫上。如此日夜积累慢慢功夫成片，自行悟得佛知见，契证佛法。“药师清净精进关”顾名思义，其为在关房内修持药师咒、念药师佛号、修持药师禅定的法门。所谓清净精进关者，即是依《药师经》：“七日七夜受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心…，复应念彼如来本愿功德…”，其中“食清净食”即是只能饮用白开水才为真正清净食。依“应生无垢浊心”即只有关闭外界一切外缘染污，才是真正精进修行！如此奉行一日一夜或三天三夜、或七天七夜即为“药师清净精进关”。由于此修法能速断众生烦恼，提升修持功夫，故石室禅院将不定期举办“药师清净精进闭关实修法会”。法会由上忠下明大和尚亲自任主法导师，以期通过如法实修，在药师佛及诸佛菩萨、护法神将庇佑下，令修法者解除身心烦惑，开显本性光明智慧。具体修法：入关前在药师密坛内，由主法大和尚为每位修法者予以药师密咒灌顶加持，以期在修法期间得到药师佛及诸药叉大将护佑；为每位修法者提供单独关房各一间，关房内不得使用任何照明设施设备，以期关闭色尘染污，只提供手电筒用于上卫生间方便，闭关期间不得洗漱，入关后前三天全断食，在关房内只能精进持念药师佛号或药师灌顶真言，每天提供充足的饮用净水，前三天全断食完成后，所余四天内每天将提供一个水果，七天内都将提供充足的饮用净水，关房门锁由修法者自行控制，若不能坚持完成时，可随时出关结束修法，修法者在修法期间若有疑问或要求，可通过书写在纸条上从门缝中传递与护关法师，以便得到及时回复或指导，出关后修法者稍作休息便到药师密坛集合，在主法大和尚的主持下做集体回向，圆满结束一期之修法。

（5）“药师精进关”

此类修法与“药师清净精进关”区别在于修法者在关房内不限制其照明设施的使用，闭关期间可以正常起居洗漱，修法期间全程禁语，禁止擅离各自的关房，入关前亦由主法大和尚在药师密坛内，为每位修法者予以药师密咒灌顶加持，以期在修法期间得到药师佛及诸药叉大将护佑，同时主法大和尚还将为其传授八关斋戒，每位修法者单独于一间关房内，每天必须念诵药师咒七千遍（七昼夜合计四万九千遍），持诵方式随己方便，每天早、午餐皆由护法义工送餐至关房外，禁止闭关者擅自到斋堂用餐，修法者在修法期间若有疑问或要求，可通过书写在纸条上从门缝中传递与护关法师，以便得到及时回复或指导；修法者经七昼夜修持出关后，将稍作休息便到药师密坛集合，在主法大和尚的主持下做集体回向，圆满结束一期之修法。此类闭关旨在令参加闭关者通过不间断念诵药师咒，达到与药师佛本愿誓海融入一体，进入殊胜的妙乐的药师禅定境界。

（6）药师般舟三昧法会

般舟三昧，又名“佛立三昧”或“常行三昧”，为佛法八万四千法门之一，也是佛门中一种克期求证的修行方法。此法出自《佛说般舟三昧经》：般舟者，常行道之意；三昧者，正定、正受之意。《华严经》中，善财童子五十三参第一参，就是参访吉祥云比丘，即德云比丘，德云比丘教善财童子修的念佛法门，就是般舟三昧。修持药师般舟三昧，必须是一直站着念佛或绕佛经行，不能睡觉，除吃饭、上卫生间外，需不间断地经行念佛，因而这个法门常人很难做到，必须得发勇猛心，把生死置之度外，就像古代寺院打禅七一样，入禅堂者，必须得先向常住告生死假。此法若能修成，定可见三世诸佛立于眼前，佛身高广、遍满虚空。石室禅院药师般舟三昧法会，为一日一夜不间断地经行念佛，仅是最基础的修法，当然也是依教奉行，药师经云：“昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。”参加修行者须能克服身心困乏，放下万缘，心系一句“那摩药师琉璃光如来”佛号，整个二六时中，大众当精进念佛、念法、念僧，忏悔宿世诸业障，虔诚祈求药师佛慈悲救度，以一步一佛号，行持在人天长夜里，高擎法柱，大行解脱之道，令诸见闻者，悉蒙法意，得大自在。

（7）药师佛火（烟）供施食法会

本法会由主法大和尚领众诵持药师经与药师咒，以殊胜药师施食仪轨，把五谷杂粮、油、咖啡、茶叶、水果近百种妙食供品祈请药师佛加持，通过烟供把食物焚化成香气烟雾上供十方诸佛菩萨，中奉诸圣贤，下施六道众生。首先是四众洒净结界，陈设供养施食台，祈请药师佛与会上诸佛菩萨降临坛城，再由法师在琉璃塔坛城内一心持诵变食咒和药师咒，同时与会四众依次将全部供品投入火台，令其化为火焰或香烟升空供养此药师会上诸佛菩萨、龙天护法及各趣鬼神。

药师烟供对中阴身以及饿鬼道的众生和累世冤亲债主有很大的帮助，可以免除饥渴

苦，对于亡故的亲人，也很大的帮助，同时回向与十方法界一切众生，令其除障增慧。最大的利益则在我们现世凡夫，通过烟供布施功德来消除我们自身业障，长养我们的慈善心，累积福德资粮，舍去我们各种执着、贪欲、烦恼、不满足感。忠明法师经常开示：一切随其自然，无欲无求，精进修行，发菩提心，行菩萨道，好运财运自然随行，并以此供施功德、祈佛菩萨加持力让世界经济就此复苏，祈愿世界和平，国富民强，人民得以和谐安乐健康！http://www.sscycs.com/

恒念弥陀

祈愿药师法，大德广弘宣，现前及当来，遍扬十方界，
法缘转增盛，如日耀中天，一切众生闻，佛愿广加被，
业障悉消灭，福慧皆圆满，往生佛净土，速得正等觉。
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离尘向觉

祈愿药师法，大德广弘宣，现前及当来，遍扬十方界，
法缘转增盛，如日耀中天，一切众生闻，佛愿广加被，
业障悉消灭，福慧皆圆满，往生佛净土，速得正等觉。

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