釋無畏法师答问：关于药师咒读音问题？

佛影俗子

请教无畏法师和普光居士，能否沟通药师咒汉音和藏音的联系？

无畏法师，普光居士：
       首先感恩二位长期以来的法布施！
       末学请教一个关于药师咒音的问题，主要是关于“药”的发音。
      义净法师的译音与同时代般剌密谛大师在《楞严经》楞严神咒中发音可以说完全一致
      义净法师药师咒为：
      南无薄伽伐帝 鞞杀社 窭噜薜琉璃 跋喇婆 喝啰阇也 怛他揭多也 阿啰喝帝 三藐三勃陀耶 怛侄他 唵 鞞刹逝 鞞刹逝 鞞刹社 三没揭帝莎诃
楞严神咒第一会中有：
     南无婆伽婆帝 鞞沙阇耶 俱卢吠柱唎耶 般啰婆啰阇耶 跢他伽多耶   

显然“鞞杀社”与“鞞沙阇耶（二合）”的发音非常相似了，可以证明，两部经书对“药”的翻译都是非常精确的。
     
     剩下的问题就是“鞞杀社”或“鞞沙阇耶（二合）”在当时的发音到底如何了。可惜现在没有任何依据。
     
     目前“鞞杀社”或“鞞沙阇耶（二合）”有的法师读“bi杀社”，有的读“pi杀社”。
   
     藏音基本为“贝堪则”，或如诺那活佛勘定的为“别卡子也（子也连读）”
   
     梵音目前发音多为“贝沙杰（加）”（如林光明教授和仁郎法师等），慧律法师依据传承发音为“排沙杰（加）”
  
     关于药师佛种子字的发音，也有“be"和“pai”两种观点
      
     还有印度穆克纪教授的发音很特殊，为“vei sha jie”

     虽然说不要落入这些文字发音上的知见中难以自拔，但是对我们这些网络学佛者而言，总希望自己所持药师咒的发音能尽量圆满，我想这种心理也是

可以理解的。毕竟我们难得有接受灌顶传承的机会，如果有灌顶的机会，当然会义无反顾的按照师父的发音念诵下去。所以我们这批人很多时候在“咒”音

问题上会有困惑。
     
     末学这里大胆请求两位能否给予我们以下帮助：藏本《楞严经》是由清代章嘉呼图克图由汉文译成藏文的，不知藏文《楞严经》，如果能找到，

不知能否在楞严神咒第一会中找到章嘉呼图克图对“南无婆伽婆帝 鞞沙阇耶 俱卢吠柱唎耶 般啰婆啰阇耶 跢他伽多耶”的翻译，其中“鞞沙阇耶” 的

藏文发音如何。
                                                                                                                                                                    

                                  合十
                                                   顶礼
                                                                                                                                                    惭愧弟子 佛影俗子  膜拜

烨烟

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南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来

釋無畏

大哉問，這涉及到三種語言的語言學，我簡單回答一下，普光居士對梵文很有研究，再請他仔細回答。

藥師咒的「藥」字(藥的第一個音節就是漢傳種子字)：
「鞞杀社」或「鞞沙阇耶（二合）」只是漢文翻譯用法不同，梵文應該一致。
「贝堪则」或「别卡子也（子也连读）」只是漢文翻譯用法不同，藏文一致。
「贝沙杰（加）」或「排沙杰（加）」應該也是用字不同，或理解的梵音不同，梵文應該一致。
「vei」或「be」或「pai」應該也是採用的拼音方法不同，或理解的梵音不同，梵文應該一致。

梵文與藏文都是嚴謹的拼音文字，梵文、藏文的咒語拼音文字應該都是一致的，只是念音上稍有不同。

藏文「鞞杀社」或「鞞沙阇耶（二合）」或「贝堪则」或「别卡子也（子也连读）」都是藏文བྷཻཥཛྱེ།或བྷཻཥཛྱ།。

藏文念音有分三十音系統(一般念音)和五十音系統(梵文念音)，當初藏文譯師從梵文翻成藏文的梵文音譯(比如咒語或梵音經題)是要用五十音系統去念的，而且用五十音系統就可以念出當初譯師所採用梵本的梵文原音，但後來可能因為比較困難，絕大多數的藏人都用三十音系統去念這些當初的梵文音譯，所以就產生了所謂的藏音咒語或藏式梵音。

以「藥」བྷཻཥཛྱེ།〔ཛྱ།〕這個字為例：三十音系統會念成「貝堪則〔佳〕bhekhajye〔jya〕」，五十音系統會念成「百沙傑〔佳〕vaiṣajye(veishajie)〔jya/jia〕」。

總之，如果會拼讀梵文、藏文的話，基本上就不會有因為不同漢文翻譯或不同梵音羅馬轉寫的閱讀挑戰。

釋無畏

之前問過一位尼泊爾的老師，他說在印度不同的地方，是bhai與vai兩種念法都有。

這種情況蠻多的，像文殊八字心咒的其中一個音節，bhi與vi兩種念法都有。

佛影俗子

{:3_115:}感恩无畏法师的精心解答！！！

南无药师琉璃光！！！

佛影俗子

{:3_115:}感谢行愿师兄提醒我林光明教授的发音！！！

南无药师琉璃光如来！！！

佛影俗子

弘一法师和吴老在药师法门简略仪轨中明确指出：“或据经中译音持念，或别依师学梵文原音持念，皆可。”

网上传播的吴老持咒的发音是“据经中译音持念”，在这段视频里吴老没有示范“梵文原音”。

在吴老《药师经法研究》中收集的是王家齐、吴润江两位上师依据诺那祖师勘定的藏文发音。

不知吴老的密意究竟如何，末学的认识是，吴老认为汉文、藏文和梵文发音均可，如果有师传则以师传为准，不管持何种发音，都能得到药师佛的眷顾和加持。