现在每位道友只要入佛门的,大家都会背《心经》。《心经》教授我们做什么?不会做,念念文字也好。往往我们的解释都是固定的,执着的。像念阿弥陀佛,或者念观世音菩萨,他里头有很多涵义。观自在菩萨,《心经》上叫观自在,在《楞严经》上叫观世音(观音治病真言)为什么?他的名字随他所得的道业、教化众生的方式来定的。
观就是想,要会想。想什么呢?无我、无人,既没有我也没有人,要这样观。观什么呢?观空。空可不是实空,是般若空。行深般若波罗蜜,这是观。我们念阿弥陀佛,就是在行深般若波罗蜜。深般若波罗蜜就是智慧照,阿弥陀佛就是无量光,他照我们,我也放我的无量光跟阿弥陀佛的无量光合了。
观就是思惟修。思惟修是叫你把一切事物、世间相、五蕴,包括你这个肉体,都看成是假的。如梦、如幻、如泡、如影,应作如是观,这才达到无我、无人;无我、无人那就看破了,什么都看破了。看的是实体,看的是心,看破了你才知道、才放得下。
我们这儿有很多老居士,在家里子女很好也很孝顺,他不在家里头享受到庙里头打苦工,没得钱又没得照料。为什么他这样做?他看破了,这是他入道的第一步。
看破了放下,怎么来的?行深般若波罗蜜,照见五蕴皆空。说你念阿弥陀佛,讲阿弥陀佛行,修行阿弥陀佛,你得如是观。先把他放下,把自己所有现在的环境放下。放下了你就自在了,自在了,你才能自在生极乐世界,十方国土你都可以去。阿弥陀佛接应你,阿弥陀佛、六方佛,六方无量诸佛来接应你,生得了吧?绝对能生!
|