药师琉璃光七佛本愿功德经

佛学问10

《药师琉璃光七佛本愿功德经》（音乐：药师经唱诵），唐玄奘、义净法师等译。简称「药师经」、「七佛药师经」。药师琉璃光，药师系东方佛土教主的别名；药师喻佛的大慈悲，琉璃光显佛的大智慧。经文对佛之悲智因果作了圆满开示，具有密教性质，以说明现世利益与净土往生之思想為其特质。
药师佛於过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿為眾生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，谆琉璃世界，其国土庄严如极乐国。此佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属於此人临命终时，昼夜尽心供养礼拜药师佛，其人得以苏生续命。这种药师佛之信仰古已盛行，其中有关人体生命力、生活力、智慧开发、心理、生理治疗等合理因素，至今仍有积极意义。无论从佛教信仰，还是从人体科学上说，药师经都是十分重要的一部经典，值得吾人信受奉行。
人生在世，最大的问题，莫过於生死。诸佛出世，无非将自己所证知的如何解决生死问题的经验与方法，告诉我们，使眾生依之实行，得以解决人生最大、也是最难解决的生死问题。现在世间所流传的佛法，都导源於释迦佛。但许多寺院大雄宝殿中，除了供养释迦佛外，还供药师与弥陀佛，这是為什麼呢？因為释迦牟尼佛能达生死本空而使眾生明白究竟解脱的真理，所以释迦佛居於供养三佛之正中，為主佛，而把济生、度死之大事，付与东方之药师佛和西方之弥陀佛。中国佛教，自唐宋以来，注重於救度亡灵，或临终往生，所以弥陀法门十分盛行，以至有的人认為佛教就是超度死人的宗教，对於生人无益。其实这是误解。我们今天瞭解药师经，奉持药师法门，就是著重瞭解佛教对於资生延寿的重大作用。所以，太虚大师说：「此资生之佛教，即為释迦付託与药师之法门，……此於过去专重度亡之佛教，有补偏救弊之功用，尤合於现代人类生活相资相养之关系。」（太虚大师《药师本愿经讲记》）讲养生，讲现实生活，讲在生活中了生死，在了生死中生活，变娑婆世界為人间净土，这便是当今弘扬药师经法的实质所在。