印光大師《藥師佛像贊》

宏元

淨土宗十三祖印光大師，一生弘揚念佛法門，但對藥師法門也非常讚歎。他曾兩次為《藥師經》的刻本作序作跋，把藥師法門放在與西方淨土法門同等重要的位置：
　　《藥師如來本願經》者，乃我釋迦世尊，憫念此界一切罪苦眾生，為說藥師如來，因中果上利生之事，實為究竟離苦得樂之無上妙法也。眾生果能發慈悲喜舍之大菩提心，受持此經，此咒，及此佛名號。推其功效，尚可以豁破無明，圓成佛道。況其餘種種果位，種種福樂乎哉。然在佛心，固欲以無上覺道，全體授與一切眾生。而眾生智有淺深，固不得不隨其所樂，令彼所求各各如願也。須知藥師一經，及與佛號，並其神咒。即釋迦藥師，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。凡至誠受持者，即是以佛莊嚴而自莊嚴也。故玉琳琇國師，常持此經，及此佛號，以是禪教律淨之總持法門。故受持者，或生淨琉璃世界，或生極樂世界。待至豁破凡情，圓成聖智，則直契寂光，東西俱泯。而複東西曆然，隨願往生。則與彌陀藥師，同歸秘藏，是名諸佛甚深行處。（見《藥師如來本願經重刻跋》）
　　並作《藥師佛像贊》說：
　　十二大願德難量，稱名即得脫苦韁。待到業盡情空後，東西原是一覺場。

离尘向觉

十二大願德難量，稱名即得脫苦韁。待到業盡情空後，東西原是一覺場。

{:3_115:}{:3_115:}{:3_115:}

恒念弥陀

十二大願德難量，稱名即得脫苦韁。待到業盡情空後，東西原是一覺場。
{:3_115:}