读經常見的問題與解答

离尘向觉

　　許多朋友剛開始接觸佛教時，看見眾多的佛教經典，常有茫然無從入手之感，如果又遇到眾多專有名詞，更是滯礙難行，看著佛教的智慧寶山，卻無法受用，非常可惜！有鑑於此，我們整理出一般人讀經時常遇到的疑問，希望幫助大家在尋寶的過程中能去除路障，順利取得智慧的珍寶。

一、剛開始學佛，一開始最好讀那些經？
　　選擇讀什麼經，可以從自己歡喜、有興趣的經典著手，如果都不了解，那麼也可以從《心經》、《金剛經》、《六祖壇經》等常行經典讀起，這些常見的經典都是一般人最常讀誦奉行的。

　　讀者也可以參考全佛出版社所出版的「常行經典系列」，其中所選的經典都是最常被受持奉行的經典，而且經文都經過新式標點，排版精美，非常方便閱讀。而「佛經修持法系列」，除了可以選擇其中一部經修持之外，也可視為數十部常見經典的導覽及修持精要，都是非常好的讀經選擇。

二、讀經時，經文中有很多專有名詞看不懂，是否要讀白話文？
　　閱讀經典時，還是以閱讀原文為宜。如果有不懂的佛教專有名詞，可以查閱佛學辭典。如果對經義不了解，建議大家閱讀配合古來高僧大德的講經解說。由於經典的白話翻譯牽涉到對經典的修證及理解程度，因此現代一般的經典白話翻譯僅作為輔助的參考即可，而非作為閱讀的主體。

三、讀經時一定要讀誦嗎？一般人作課誦的意義何在？ 　　
    讀經並不只限於課誦時讀，而是隨時可讀，尤其是現代交通舒適便利，例如在捷運上就是很適合的讀經時間。只要是清淨、適當的地方，虔敬閱讀，都是很好的。

　　此外，受持經典的方法有很多種，並不限於讀誦。經中有所謂的「十法行」，就是受持佛經的十種方法。在《勝天王般若波羅蜜經》卷七〈付囑品〉中說：「受持此修多羅有十種法，何等為十﹖一者書寫、二者供養、三者流傳、四者諦聽、五者自讀、六者憶持、七者廣說、八者口誦、九者思惟、十者修行。」

　　又，《辯中邊論》卷下〈辯無上乘品〉中也說，修行十法行者，所獲福聚其量無邊。這十種法行分別是：1.書寫：書寫、流通經律論；2.供養：恭敬供養經典；3,施他：指為他人說法，或施與經典；4.諦聽：謂專心諦聽他人誦讀、說法；5.披讀：指披閱讀誦經典；6.受持：對經典的內容憶持不忘，領受奉行；7.開演：指為他人開演經典文義，使其生起信解；8.諷誦：指諷誦、宣揚經文，令人樂聞；9.思惟：指住於閑寂處，思惟籌量經典文義；10.修習：指常行佛所說教法而不退失。

　　讀經的最終目的是與經義相應，在生命中產生自覺，因此，不管是用哪一種方式受持，只要是心思誠敬，都能具足無量的功德。

四、為什麼每一部佛經都說讀誦本經的功德最大？
　　讀經是一種因緣，某些人會與特定的經典相應，也有特定的因緣。這就好像在小巷子裡騎機車比較快，上高速公路就要開車比較適合，而要去美國就要搭飛機才到得了，這是因緣性的問題。

　　在菩薩的四弘誓願中說：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」，可見無量經典、法門的出現，是相應於眾生有無盡的煩惱，每一部經面對無量無邊因緣的眾生及種種煩惱，而其最終目的，都是要幫助我們成就無上菩提，因此，在經中會稱揚本經的功德，是為了鼓勵聽聞者對本經產生信心，進而一心專注依止此經而成就。無論是受持哪一部經而成佛，功德都是同等廣大圓滿。

五、讀經時是否一定要整品讀完？
　　如果可以完整的讀完一品當然是很好，但可能也要看每部經典的章節大小，及個人的時間而定。例如《心經》、《阿彌陀經》等較短的經比較可能整品讀完，但是像《華嚴經》這樣的大經，對忙碌的現代人而言，每次要讀完一品是比較困難的。由於每部經的份量大小不一，我們可以視自己的時間，讀到恰當的地方告一段落即可。

六、經文要背起來嗎？
　　如果是比較短的經，不妨背起來。唐代的玄奘大師到印度求法時，一路上遇見無數危險，他都誠心默誦《心經》而化險為夷。只是，印度人和中國人的文化不太一樣，古代印度人常一背就是數十萬字、百萬字，中國人並沒有這種專長。讀經最重要的目的是能在生活中運用，如果某部經我們讀純熟了，自然背起來，在日常生活中思惟，這也是很好的。

七、如果不懂意義，光是讀誦有用嗎？ 　　
    剛開始讀經時，可能比較無法了解經文的意義，但是讀久了之後，智慧自然會慢慢開啟。而且我們現在會讀某一部經，也是與此經有緣，或許將來此經的修行法門會成為我們修行的主體。

　　即使是不了解經文意義的老婆婆，只是依於虔誠的仰信課誦經典，由於心的專注自然產生定力。經典是在解決生命問題的，當我們的心具足定力時，對經中的智慧也容易體悟，如此自然與定力、智慧相冥合。而這份虔誠的心念，也會受到經中諸佛菩薩，及發願護持本經的護法們加持護佑，同樣具足無量功德，不可輕忽。

八、專讀一部經比較好還是多部經比較好？
　　這兩者是可以並行不悖的。我們可以以一部經為主軸，以此經來指導我們的生活、修行，直到圓滿成佛。此外，我們也可以廣讀其他經典，這會幫助我們增進對佛法的體悟和理解，可以作為自身專修法門的輔助因緣。

　　這就好像我們在山林中旅行，路線有很多條，雖然我們走的時候只會選擇一條主要路線，但是我們可以先參考完整的地圖和其他路線，掌握的資訊越完整，了解自身所在方位，就不容易迷路，甚至能讓我們的旅程更豐富，甚至幫助我們更快到達目的地。

　　因此，除了主要依止的經典之外，廣讀其他經典，能幫助我們更清楚掌握佛法的全貌，了解自身所在位置，不但心中更為篤定踏實，也能避免「見樹不見林」的問題。

　　釐清了以上的問題，讓我們在讀經的根本觀念上先確立，接著就可以進入佛教的經典大海，總覽佛法智慧大觀！

（摘自小百科39《佛教的重要經典》洪啟嵩老師指導）