索達吉堪布：遇到學佛法的機會千萬不要空過

宏元

在釋迦牟尼佛的教法當中有佛陀親自授記的龍猛菩薩和無著菩薩，他們的教法歸納詮釋了釋迦牟尼佛的八萬四千法門，對這樣的深派和廣派（也就是中觀宗和唯識宗）的教義，我們應該精進聞思。聞思可以開智慧，沒有聞思的話，那什麼叫做中觀、什麼叫做唯識，一竅不通。有些人現在根本不懂佛法，但卻故意誹謗，這種現象非常可憐，所以最好還是花一定時間去研究、分析、探討，這非常有必要。
　　如果我們先對深廣法門進行聞思，在打開思路和智慧之後，一定能見到這樣的妙道——釋迦牟尼佛為主的十方三世諸佛和文殊菩薩和彌勒菩薩等諸大菩薩，以及印度的龍猛菩薩、無著菩薩為主的六大莊嚴、二大殊勝，還有兩大稀有論師等等，他們這些聖者的教言。具有廣大智慧的這些聖者的教言就是我們所由經的殊勝妙道，這種妙道基也安樂、道也安樂、果也安樂。可以說是樂乘、樂入、樂徑的妙道，非常安樂無有痛苦，是這樣一個殊勝道。這樣的殊勝道是什麼呢？就是剛才所講的顯宗裏面的深廣二派，以及密宗內續和外續的所有教言。
　　因此我們對顯宗密宗的這些教言一定要有信心，一定要勤奮地學習。沒有勤奮學習的話，恐怕：現在末法時代的人根機比較差、智慧比較鈍，隨隨便便就想通達、開悟，確實有一定的困難。
　　在座的人，有些遇到佛法很早，這還是很榮幸。不過，不知道你們心裏有沒有這種感覺，我是這樣想的：今生當中能遇到這樣的佛法和上師，自己覺得福報非常大。否則，芸芸眾生都應該有這樣好的機會了，也不應該邪知邪見滿天下。
　　在當今這樣的社會當中，不要說真正的顯宗密宗，就是世間的正道，像中國傳統文化中的孔孟之道，這一點能學習的人也非常罕見、非常稀少。看看現在的很多人，受東西方垃圾文化的衝擊，連世間基本的人規都沒有，這樣的人越來越多。
　　在這樣非常複雜、非常混亂的環境、時代當中，我們遇到了像曇花那樣難以現世的佛法精華如意寶，這確實不容易。不但遇到了這樣的佛法，而且自己還有信心，儘管有些人有出家的因緣，有些人沒有出家的因緣，但都有聞思修行的意樂和緣分，我覺得這非常難得。我們現在對這樣的顯宗、密宗的法要很幸運地獲得了，難得的如意寶已經獲得，但這絕對不是平白無故、輕而易舉的事，這種機會實在非常難得。機不可失，失不再來！確實，如果你再失去的話，永遠也不會恢復，因此大家千萬千萬不要空空地過去了。意思就是說，你既然遇到了這麼殊勝的妙法，千萬不要再隨便放棄了，不要整天都是懈怠、整天都是做一些無意義的事。眾生的根機不相同，有些人很可憐，該學習的這些甚深佛法他不去學習，不該學習的世間法，比如說上網等非常糟糕的垃圾學問，他卻興致勃勃很有興趣，這就是業力現前，真的是業力現前！
　　所以在現在這樣的時代當中，大家千萬千萬不要空過，麥彭仁波切也說：“莫令空無果。”如果大家沒有享受到佛教的甘露美味，來到這個世界隨隨便便就過去了，那真的非常可惜。智悲光尊者很形象地說了一些惡人的修行狀況，有些惡人剛開始的時候就像野人一樣，根本不趨入真正的佛教；到了中間的時候對聞思非常憎恨，沒有興趣，每天都不斷忙碌、奔波於希求世間法；最後這些人隨著惡友業際顛倒，以前是修行人後來卻變成非修行人，這種人就像處於密林中的野人一樣，處境非常可憐。現在世間邪知邪見的人非常多，雖然表面上看來，這是大學生，有一定的學問，但只是造惡業特別擅長，造善業一點興趣和意樂都沒有。這種人在我們的周圍或附近相當多，我們千萬不要變成這樣，人生過得很快啊！
　　有時候這樣想，就像我們前面所做的分析那樣，人早一點死也好，因為現在已經皈依佛門，對佛有虔誠的信心，在這樣的狀態中死去一點都不可惜；如果最後業際顛倒、生邪見、誹謗因果，在那個時候死，真的非常可惜。所以我們大家，千萬千萬，再遇到怎麼大的困難也不要捨棄佛法如意寶，這是每一個人的心裏都應該有的誓言，自己總要這樣想，因為我們人心裏的力量和作用相當強。自己還是應默默地在諸佛菩薩面前好好地合掌發願，我都經常這樣，雖然在很多人面前的時候比較散亂，比如在課堂上，但是在自己靜下心來的時候，早上起來也是這樣的，晚上睡覺也是這樣的，就默默地祈禱：但願我生生世世不離開上師三寶，但願我生生世世不離開出離心、菩提心和無上大圓滿的殊勝境界。我們時時都如是發願、如是祈禱的話，逐漸逐漸我們的心就會轉變，因為它畢竟是有為法。以前雖然很剛強難化，但逐漸逐漸會變得調柔，最後也會有一些新的境界出現，這一點我想每一個人都是可以開發的。
　　……
　　我始終覺得我們人身難得，但是遇到這些佛法不知道你們有沒有什麼感覺，我覺得真正智慧當中流露出來的最了義、最殊勝的這些法，我們有幸相逢、有幸修行，這就是大家的福分。這樣殊勝的機會大家不要失去，每個人都應該再三思維，切切要關心自己的今生來世，又要想到眾生的利樂和痛苦；這樣以後，我想我們的修行會成功的。否則，學的人多，成的人少，這就是末法時代的弊病和普遍現象。
　　因此大家始終都要祈禱上師三寶，並多思維這樣的妙法。學到一點點的法都要出離輪回、利益眾生，這兩個環節不要離開，這樣之後我們的修行就有實義，哪怕你在這個世間住一年，甚至住一天，也有一定的意義。如果你沒有這樣，一直跟世間的人一樣，整天都是混，過這樣的生活，那就沒有實義。那天有一個人說：你的同學裏面混的最好的是不是那個人？我說：我的同學全部是天天混日子啊？你不要這樣侮辱我們。他認為我的同學全部是混時間，其實也是，世間人真的就是混時間，得過且過，就是這樣的。我想我們大家也不要整天都是混時間，中午吃什麼？下午吃什麼？除了三頓飯以外什麼都不考慮，那不合理。不要把思維全部都放在吃飯方面，一定要想到我怎樣利益眾生，我怎樣這一輩子修行圓滿成功。大家好好地祈禱！