最适合狂暴易怒的人念的佛号！

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我们学佛，其实主要是修炼自己的心，如果能将嗔恨心降伏，则佛就修成了！嗔恨心是菩提心慈悲心的大敌，嗔恨心是下地狱的种子，一个学佛人如果不想将自己的嗔恨心降伏，那它就不是一个真正的学修大乘佛法的人！

狂暴易怒的人，死后必下地狱，因为佛教说贪婪吝啬的心是饿鬼道的因，愚痴的心是畜生道的因，妒忌的心是阿修罗道的因，而嗔恨的心则正是地狱道的因，所以要想不下地狱，必须将嗔恨心降伏！

一个人如果将自己的嗔恨心降伏了，那他则是功德无量了。因为没有了嗔恨心，就远离了一切由嗔恨心所生起得烦恼，也就永远的远离了地狱道！就可以长居善趣，感受殊秒的快乐了。

想知道将嗔恨心降伏了的功德究竟有多大吗？

我用一个比喻来描述吧！一个人去布施，他用宝石来布施，全世界60多亿人，他每一个人都向其布施一颗钻石，他布施的功德大不大呢？很大了吧！但如果你能将你的嗔恨心降伏了，当别人来抢夺你的财产，来杀害你的性命的时候，你能不对其生起嗔恨心，那你的功德比那个人布施的功德要大上千万倍的。

那如何才能很好的将嗔恨心降伏呢！

我想大家推荐一个法门：“不动如来，也叫阿閦（读CHU4)如来,是东方妙喜世界的教主。

佛经里讲这尊佛的本愿功德的经典，主要有《大宝积经，不动如来会》、《阿閦佛国经》、《悲华经》、《称扬诸佛功德经》等。

经上讲，这尊佛在未成佛前，往昔修行菩萨道时，曾发愿要生生世世出家修行，生生世世永远也不对众生起嗔害心，现在不动如来已经成佛了。如果我们想降伏嗔恨心降伏，可以向不动如来祈祷，祈祷不动如来加持你，使你的嗔恨心减弱，消失，在面对对境的时候能够不升起嗔恨心，所以想降伏自己的嗔恨心的朋友，请一定要多向不动如来祈祷，多多的称念不动如来的名号呀！

此外，我们还可以发愿求生这尊不动佛的净土“妙喜世界”佛经上说这个妙喜世界是一个十分美妙庄严的净土，我们往生到妙喜净土后就可以很快的成佛了。不动如来是遍知一切的，当你发心想往生妙喜净土的时候，不动如来就了知了，佛会护持你，使你一定能成功往生到佛的净土的！

而且念这个不动如来的名号还可以很好的防止魔对你的恼害，在《称扬诸佛功德经》里讲，魔王是最怕人称念这尊阿閦如来的名号，你念这个佛号，魔王都会头疼的。

之所以现在很少有人念阿閦如来，这都是魔王的阴谋，所以我们一定要多多的称念这个佛号！

《阿閦佛国经》http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0025.htm

《称扬诸佛功德经》里提到的“阿閦如来”！

复次舍利弗。东方去此众德世界度千佛刹。有世界名曰妙乐。其国有佛。号曰阿閦如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众祐度人无量。其有得闻阿閦如来名号者。捉持讽诵叹说其德。复劝他人令学讽诵。尔时波旬将四种兵。来诣佛所而作是语。宁使捉持余千佛名。亦劝他人令使学之。不使捉持阿閦佛名。其有捉持阿閦如来名号者。我终不能毁坏其人无上道心。我亦当能毁坏斯等无上道心。佛告魔言。汝能毁坏谁之道心。魔言。其求大乘捉持阿閦如来名者。我心则生愁忧热恼。如我今日复得热恼。用闻阿閦如来名故。魔言。亦复有众生其数甚多捉持余佛名号者。我或当能毁坏其人正觉道心。佛告魔言。汝莫愁忧怀于恼结。汝终不能毁坏此等无上道心。魔波旬言。有何因缘。佛告魔言。汝为隐蔽归命诸佛功德之行。所以者何。阿閦如来自当观视拥护其人。时舍利弗即白佛言。波旬今日于如来前。云何欲作师子之吼。欲破众生正觉道心。其有众生捉持阿閦如来名者。及余一切诸佛名号。魔审当能毁坏其人正觉心乎。佛告舍利弗。我今观睹诸众生。其有捉持诸佛名者。若有呵骂诽谤之者。斯人则为造大恶行。致无量罪入阿鼻狱具受众苦。舍利弗言。有诽谤经者其数几许。佛言。十方诸佛为诸众生广说法时。皆先赞叹阿閦如来名号功德。众生听闻其功德者终无厌足。若有众生得见如来闻其功德。未曾有能谤此经者。诸佛如来不于五浊弊恶之时兴出于世。如我今者。于此忍界下劣丛残诸众生中而作佛也。阿閦佛国严净最好终不尔也。当知舍利弗。斯尊法-轮随次分布丘聚国邑。若族姓子。若族姓女。一心信行当广宣传此诸经法。当知舍利弗。闻此经者。诽谤轻毁所受之报。汝今谛听。舍利弗言。诺当善听。佛言。犍陀梨国谤此经者满百千人。造斯恶行当堕阿鼻大泥犁中。次复北方国名罽宾。其国经法兴盛久住。而此国中五百千人谤此经法。此众生辈死堕阿鼻大泥犁中。舍利弗。于众聚中当有共谤此经者。有八万人堕阿鼻大泥犁中。东方少有信斯经者。多造阿鼻泥犁行。有百千人死入阿鼻大泥犁中。南方二百千人。当谤此经死入阿鼻大泥犁中。西方有百万人。当谤斯经死堕阿鼻大泥犁中。当知舍利弗。缘觉智慧不能度量如来之智。况诸声闻及诸众生未成道果。为生死水所漂流者。欲度如来智慧功德。未之有也。夫黠慧者当自思惟。诸佛功德不可限量。诸佛智慧不可思议。诸佛已成一切种智三达无阂。而我痴冥无有是智。诸佛已成一切智者。自当知之我所不了。若我不了。不当谤毁四句一偈。何况谤毁斯大尊经。造斯大罪众恶行聚。无央数劫。当在阿鼻大泥犁中于彼止宿。是故舍利弗。若族姓子族姓女。当作是意。我今乃闻此大尊经而不诽谤。乃却阿鼻一劫之罪。我等今当自庆欢喜兴大踊跃。缘此之故无央数劫常当与此大法共俱。