關於佛法治療疾病的問題

宏元

凈空老法師在中壢善果林凈土寺的學佛答問裏的相關疾病的開示（2003/6/11）

人得病的原因很多，一般講，這最常見的是生理上的病，生理上的病，像傷風、感冒這都屬於生理，藥物可以治療。

　　第二種就是屬於因果，因果是業報（冤業病）。這種病醫生沒有辦法，醫藥也沒有法子，需要調解，所以往往在佛門裏面，請出家人、修道的人幫助你調解。一般大多數調解都會同意，他都能夠接受，這個冤親債主就離開了，你的病就好了。在佛門裏面，有個很好的例子，《慈悲三昧水懺》。大家知道這個緣起，悟達國師害的這個人面瘡，幾乎要送命，這是前世的冤家來報仇的。他修行得不錯，十世高僧，感動迦諾迦尊者（這是個阿羅漢）出面來提出調解，冤家答應了，就離開了，他的病就好了。

　　第三類很麻煩，是業障病，不是外面是自己，過去或者是今生造的很重的罪業。他既不是生理，又不是冤家債主找來的，是自己罪業很重，這個是最難治的。但是還是有救，不是沒有救。這種病是要真正懺悔，誠心誠意發願懺悔，斷惡修善，後不再造，行！所以都是從自己內心裏頭來改過自新，這個病會好的。你要真正懂得這個道理，要真正相信。

　　上述就是凈空法師對人類疾病的簡單開示，原來，疾病並非籠統的歸納為一類的，實際上可以分為三類。第一類是生理病，得了這種病，一定要去醫院看醫生，吃藥打針等方法就能治好。第二類是冤業病，屬於冤家債主纏身，來討債的，即趙老師提及的疾病背後的“冤親債主”或者“小鬼”。治療這種疾病的方法就是調解，就是還債（包括變相的還債）。光懺悔致歉可能不會見效。例如民間，過去亡人托夢（或魘夢、或惡夢）或附身等，眷屬會燒些紙錢給亡人，簡單調解安撫即可奏效，燒紙錢就屬於還債，牠們往往是有所貪圖的。對於佛子來說，遇到這種情形應該懂得誦經念佛回向超拔，不要再燒紙錢了。這種誦經念佛回向超拔即是“變相的還債”，功德回向給你的冤親債主，讓牠們離苦得樂，牠們自然就離開了。治療這種冤業病，如果沒有出家人或者是修行人來幫助調解，只要自己至誠感通，功德回向，懺悔致歉，請佛菩薩慈悲加持，往往也會見效的。在本站“傳地藏法門”一文裏，建議同修至少每人念誦二百部《地藏經》給自己累生累世的冤親債主，其目的就是提前與自己冤親了除冤業，使自己以後的修行道上暢通，減少障礙。而上面提及的悟達國師《慈悲三昧水懺》就是懺悔加功德回向（變相還債），超度冤親。牠離苦得度了，自然也就離開了。第三類是業障病，這種病只是往昔罪業引發，並不是
“冤親債主”或是“小鬼”所致。雖然難治，但利用普賢菩薩十大願王中“懺悔業障”的方法即可懺除。關鍵是至誠懺悔，改過遷善，後不再造。

　　治療冤業病和業障病的時候，先觀病人的因果並不是必要的程序或方法。在趙老師因果講座以前，不可能不存在上述疾病，因為修行人多多少少都會遇到業障病，這是由修行人的罪業決定的，每個人都有冤親債主，都有罪業。《山西小院》中的居士們，利用佛法治愈疾病的人比比皆是，他們都沒有經過觀因果這個過程，甚至有的連“往昔所造諸惡業……”懺悔文都沒念過。可見，改過遷善的至誠心是最重要的（補充：他們都有功德回向，都有念地藏法門專用回向文。）