蓮花喻：名號功德不被妄念所染

宏元

從妄念中，所出唸佛，
猶如蓮花，不染污泥，
決定往生，不可有疑。

雖然我們是妄念凡夫，我們是妄念組成的本體，從妄念裡邊出來的唸佛，「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……」這一句名號呢：

「猶如蓮花，不染污泥」：就好像清淨的蓮花不被污泥所染污一樣。蓮花，就代表這句名號；污泥，就代表我們的心。

請問大家：這句六字名號是不是污泥呢？是不是妄念呢？

（「不是。」）

六字名號是清淨的。那我們雖然是妄想凡夫，我們的體是妄念，但是我們這個妄念的體裡面能念出南無阿彌陀佛──這句名號是清淨的，是不被染污的。就好像在污泥當中長出來的蓮花，蓮花從污泥里長出來，不被污泥所染污。所以，我們淨土宗叫「蓮宗」。蓮花有一個特點，就是出污泥而不染，它從污泥裡面長出來，但是不被污泥所染污。

我們念的這句南無阿彌陀佛，從我們的妄想心里長出來，但是，不被我們的妄心所染污。這就是六字名號。

六字名號會不會被我們染污呢？

（「不會。」）

不會。我們有沒有能力讓六字名號更清淨呢？

（「沒有。」）

如果我們有能力讓六字名號更清淨的話，那你就犯大妄語了，那就犯大過失了，那說明你超過阿彌陀佛了，那還了得嗎？

六字名號是真如實相。我們說過了：「不垢不淨」。所謂「不垢」，就是說我們雖然是妄念凡夫，我們不能染污它。本來它的體性絕對清淨，超出相對，這叫「不垢」，你不可能讓它染污的；「不淨」，它也是絕對的本然淨體，你也不可能以凡夫的造作讓它更加清淨。如果能令它更加清淨，你就能讓它染污；能夠令它染污，就能令它清淨。所以，六字名號是圓滿實相，不垢不淨。

像這個黑板，就不一樣了，我能把它擦得乾淨，它也會落灰塵。

但是，南無阿彌陀佛六字名號徹底圓滿、不垢不淨。這個大家能不能思維得過來？「不垢嘛，就是淨嘛；不淨嘛，就是垢嘛……」這是我們凡夫的想法。這個不垢不淨，是徹底、本體，法爾如是，就是如此，超過我們的有為造作，這個叫不垢不淨。

選自：

《善導大師的淨土思想》第30課：不慮妄念，稱名必生──源信大師「不染污泥」之文http://home.fjdh.com/space.php?uid=4816&do=blog&id=74213