请大家看看这两部很少有人知道的功德极大的佛经！

ljk

佛说证契大乘经二卷

唐中天竺国沙门地婆诃罗等奉诏译  

http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0192.htm

此经另一译本《佛说大乘同性经》

宇文周三藏阇那耶舍共僧安译

http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0191.htm

连大菩萨都从来没有听佛说过的佛法！什么是如来十地！

尔时，海胜持深游戏智神通菩萨摩诃萨。偈颂佛已，白佛言。世尊。欲有所问。惟愿如来应正等觉垂愍听许。

佛言。正士。恣汝所问。当如汝问为汝解说令汝开晓。

海胜持深游戏智神通菩萨。蒙佛听许便白佛言。世尊。如来地有几。一切菩萨所不能行。非诸声闻独觉境界。

佛赞海胜持深游戏智神通菩萨言。善哉善哉。正士。今问如来此义。普与一切菩萨。发大光明开佛实智。作大利益作大安乐。谛听谛听善思念之。当为汝说。

正士。如来地有十。一切菩萨摩诃萨尚不能行。况诸声闻独觉。

如来十地者。
第一，名最胜甚深难识毗富罗光明智作地。
第二，名无垢身威庄严不思议光明作地。
第三，名作妙光明月幢宝帜海藏地。
第四，名净妙金光功德神通智作地。
第五，名光明味场威藏照作地。
第六，名空中胜净无垢持炬开敷作地。
第七，名胜广法界藏光明起地。
第八，名最胜妙净佛智藏光明遍照清净诸障智通地。
第九，名无边庄严俱胝愿毗卢遮那光作地。
第十，名智海陪卢遮那地。
正士！是名不可言说如来智十地。
　　
如来初地，微细习气皆悉正断。于一切法自在无碍。
如来二地，转正法-轮显甚深法。
如来三地，施设声闻教戒安立三乘。
如来四地，说八万四千法聚降伏四魔。
如来五地，摧诸异论及其邪法。调伏一切行恶道者。

如来六地，安立无边众生于六神通及六大通。所谓：
示现无边佛土。以佛功德庄严清净。
示现无边菩萨侍奉围绕。
示现佛土广博无边。
示现于无边佛土显现自身。
示现灭度乃至现法隐没。
示现无边神力神通变化。

如来七地，七菩提分以无自性无所著故。为诸菩萨如实开显。

如来八地，以四记法授一切菩萨阿耨多罗三藐三菩提记。

如来九地，以善方便示诸菩萨。

如来十地，以一切法无性。教诸菩萨开大般涅槃声。说一切法究竟般涅槃。

说此如来十地名时。从娑诃佛土。乃至十方不可说诸佛国土，皆现十八大相。所谓：

动大动普动。摇大摇普摇。转大转普转。声大声普声。吼大吼普吼。击声大击声普击声。一切佛土东涌西没西涌东没。南涌北没北涌南没。中涌边没边涌中没。

诸佛国土皆现十二相转，而诸众生，无有怖害，咸悉安隐。一切佛土，放大光明。一切极闇幽冥，乃至世界中间，皆大明照。

一切世界若成若坏、有佛无佛，皆现此土。天诸妙华，普雨十方，不可言说无边佛土。所谓：曼陀罗华摩诃曼陀罗华。曼殊沙华摩诃曼殊沙华。光华大光华。月华大月华。

乃至一切佛土众音乐器不作自鸣。皆悉大现未曾有法。

一切佛土佛之亲侍。皆从坐起，各问己佛：此大奇特未曾有法。诸佛各各如问广说。

尔时，海胜持深游戏智神通菩萨等坐宝庄严宫，菩萨众会咸悉叹异。诸佛所行，如来深境，最上难知，微妙难见，一切菩萨所不能行，况诸声闻独觉。

何以故？此不可思议如来十地，我辈昔未曾闻，今应同请如来阿罗诃三藐三佛陀广说斯义。

时诸菩萨，各从坐起，曲躬合掌，以偈请曰。
　　无等世胜尊　　说诸佛地号
　　昔所未曾闻　　无上无伦比
　　踊跃一心请　　希广演地义
　　如饥思妙膳　　渴者思美饮
　　愿佛普垂愍　　具说如来地


　　尔时海胜持深游戏智神通菩萨白佛言。世尊。谁能超渡一切恶道。佛言。正士。此入一切佛境智陪卢遮那藏最胜甚深如来十地证契大乘法门。若闻闻已深信。信已受持读诵书写为他解说广宣流布。若但持此法门之名。斯皆超渡一切恶道众苦之地。世尊。谁发菩提心。佛言。正士。受持此法门。乃至但持名者发菩提心。世尊。谁行菩萨行。佛言。正士。持此法门者行菩萨行。世尊。谁能少劳满足六波罗蜜。佛言。正士。持此法门者。世尊。谁与佛俱。佛言。闻此法门者。世尊。谁能易得授记。佛言。正士。持此如来深秘密者。世尊。谁与一切众生作大导师。佛言。正士。持此如来藏者。世尊。谁是佛子。佛言。正士。深信此法门者。世尊。谁得一切菩萨地。佛言。正士。听此法门者。世尊。谁得一切佛法。佛言。正士。供养尊重此法炬者。世尊。谁知声闻独觉乘法而不以其乘度。佛言。正士。修行此正法藏者。世尊。当何名斯经。云何奉持。佛言。正士。此法门名证契大乘。亦名入一切佛境智陪卢遮那藏。当如是持。尔时世尊。而说偈言。

　　若欲证悟佛菩提　　无上广胜真实道
　　开不思议最上智　　转圣无漏妙法-轮
　　欲竖法帜击法鼓　　耀大法炬吹法螺
　　欲以智光破无明　　解脱众生处觉智
　　欲降魔军供养佛　　最上光明照一切
　　世法不着无染智　　为利众生修净土
　　咸当听持此宝经　　书写读诵广流布
　　宣说思惟佛胜藏　　一切如来深妙地

　　佛说此经已。海胜持深游戏智神通菩萨摩诃萨。并诸菩萨摩诃萨众。闻佛所说欢喜奉行。

ljk

回复 1# ljk


   

佛说无崖际总持法门经一卷

乞伏秦沙门释圣坚译

http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0370.htm

此经的另一个译本叫《尊胜菩萨所问一切诸法入无量法门陀罗尼经》

高齐河南居士万天懿译   

http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0371.htm

抄写、读诵这部《佛说无崖际总持法门经》就能获得神足通，能以神足飞到十方一切世界，供养无量诸佛世尊。能获得他心通，悉能了知一切众生心之所念，能了知过去未来三世一切诸法无所挂碍。其人两手如摩尼珠，常出七宝而无穷尽。所生之处常识宿命，常得化生不由胞胎，生诸佛刹莲华之中，永离三涂八难之处。

这部《佛说无崖际总持法门经》的译者释圣坚实在是太强了，他把这部佛经的另一个译本《尊胜菩萨所问一切诸法入无量法门陀罗尼经》里记载的音译陀罗尼咒语给全部意译成汉文了！

经文节录：

　　“如是，胜怨，若菩萨得总持之门，最解正隐，而于正隐如是隐，无隐离隐，牢固极牢固，趣上意、名称意、功德意、所将意、极高意、言语意、解散意、规行意、无知意、极坚意、坚慧意、无散意、如性意、不二意、坚执意、龙步意、无呵意，妙善步、极远步、无欲意步、动摇步、无足步、无意步、舍担步、安庠步、无怨步、无患步、泥洹步、如如步、不倒步、知行步、善将步，离浊秽、离迷惑、离憍慢、离言辞、离忧想、离强伏弱、离缺失、离非时、离不坚固，如法步、坚固步、心意步、执意步、佛觉步，如是无能坏步，法性极微无能坏步，成就入坚固无能破坏，坚如金刚，深入诸三昧门，悉入诸佛法门，如觉三世等解诸佛极微妙德。
　　“如是，胜怨，当知诸法广大无有崖际。若菩萨已得此陀邻尼门，悉能总持一切诸佛之法。能以神足飞到十方一切世界，供养无量诸佛世尊。亦能总持声闻、缘觉所说之法，亦能总持道俗经典。俗智、道智、诸禅智业一切悉知，慧了三世而无挂碍。悉能总持一切言辞，悉能了知一切众生心之所念，能入一切无量深法极精微义无所不达。悉知一切诸所归趣，将接成就皆使应法，持心摄念所言诚谛不失威仪。皆悉能得一切菩萨方便之力，能以足指振动十方诸佛世界，其中众生无能觉知而生恐怖。一念之顷，能知三世一切诸法无所挂碍，皆悉平等无不通达。其人终无余行亦无异意，终不跪拜于余天神，极深微意所思不谬，能得无数亿千诸三昧门。所生之处常识宿命，常得化生不由胞胎，生诸佛刹莲华之中，永离三涂八难之处。
　　“若有讽诵此总持者，世世生处天人所敬，禀受身体终无诸虫。在所生处常见诸佛，终不生于无佛世界。其人两手如摩尼珠，常出七宝而无穷尽。能净佛国成就众生，如应化度悉得其志，随意入化各得其所，亦能降伏外道异学、裸形尼揵悉使入正。答难言辞功巧无比，所说无穷辩才无碍，一语能报万亿之音，其义不谬。得无极才智慧之宝，名称普至周闻十方无量世界。一切诸佛所说之法悉持不忘，得陀邻尼皆悉逮得无所恐畏。解了通达一切法性犹如虚空，而于无量诸佛世界一切微尘，尽知其数悉持不忘得总持门。通达法性犹如虚空，而于一切诸佛世界诸大海水，以一毛端欲渧知其数，为得几渧，尽知其数悉持不忘得总持门。通达法性犹如虚空，而于无量诸佛世界草木丛林、须弥大地尽烧为灰，欲知灰尘之数，悉知其数忆持不忘得总持门。解达法性犹如虚空，而于诸佛一切世界，以足一指普令振动无不倾摇，能使还住不忘所持得总持门。解深法性犹如虚空，而于诸佛一切世界，能以一手悉遍覆之，亦以一毛之端周遍普覆不舍所持。逮得如是无量无边，一切诸佛悉在目前，总念忆持悉无所忘，得总持门。
　　“如是，胜怨，其持是陀邻尼者，得百千诸总持门，无数百千诸三昧门。当知 ，胜怨，其有讽诵此总持门，常令通利执览在心而不忘者，众鬼魍魉、夜叉等辈，无能恐怖得其便者。一切诸魅及旷野鬼、师子虎狼、食啖人兽、诸恶虫等，亦复不能恐怖其人。其人若行远涉长途，经由崄路设遇贼难，衣毛不竖无恐怖想。如是，胜怨，其有讽诵是总持者，于一切恐怖悉得解脱。若人为诸鬼魅所病，夜叉、罗刹一切恶鬼之所执持者，悉得解脱。此总持门，若在家中、若在空闲处，悉于其中而作大护。外道蛊鬼、若起死人鬼、若冢间鬼、若空闲鬼，其持此总持者，一切恶鬼无能得便。如是，胜怨，此总持名所至到处，若在郡县、村落国邑、塔寺房舍之中，若经行处，所至之处，皆于其中而作大护，不为国王、大臣、君主所见恐怖，及余军马一切恐怖水火之中悉得解脱。
　　“持是总持者，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，若余俗人，常当净洁身体，香汁澡洗，著净衣服。著净衣服已，用好香华供养十方一切诸佛及诸菩萨，常当至心忆念一切诸佛世尊及诸菩萨。若有重病之人，当行此真言用加持病人。若人头痛、若壮热、若风、若冷、若热，如此三病合为一病，若一日热、若二日、若三日、若四日、若复常热，若得眼痛、若牙齿痛、若腹内痛、若背脊痛，若复黑癰一切恶疮，若彼痴颠，若从日月星宿随所得病，用此总持而加持之无不得愈。当知，胜怨，若有得闻是总持经一百九十二遍者，此诸人等重病恐怖无不除愈。所以者何？过去诸佛皆用是真言拥护一切众生，当来诸佛亦用是真言拥护一切众生，今现在诸佛亦用是真言拥护一切众生。当知，胜怨，此尊总持威神功德所感如是，多所利益无量众生。如是，胜怨，其有讽诵此总持经执持不忘者，八十亿夜叉众皆当拥护诵总持人，一切伺求不得其便。”
　　尔时，奢腊夜叉王与六万夜叉众俱，来诣佛所，长跪叉手而白佛言：“世尊，我当将诸眷属往诣彼所，拥护读诵此总持者。”
　　时，奢腊夜叉王重白佛言：“世尊，有大药树王，名曰威神德，今在雪山中。以其药王恩力所致故，普使阎浮提一切药草树木、竹芦丛林、诸树花果，皆蒙其恩而得增长无不成就。我当往雪山中取药王之精日日持来，密著诵总持人身中，令诵持总持者永无众病，令其欢乐无复忧恼，终不值遇诸恶之难。”