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楼主: 惭愧者善果
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【大力推荐】慈悲尊贵的上传下喜法师每日法语

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 楼主| 发表于 2012-10-25 21:34:13 | 只看该作者
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白玛邓登尊者说,我愿意菩提心之明月如升在东山之顶一般,恒常地照耀着众生,以化身跟众生结缘的方式普降大悲的法语,令众生安置在解脱的本性中。10月20日21:47

放下一切,恰恰拥有了一切,拥有天,也不需要一分钱。能看破,自由自在,就是世界上最富贵的人。珍惜自己的内心,珍惜生命,好好修。10月21日07:32

我们的宝贝就是菩提心和本性觉心,我们要以戒好好保护。八关斋戒一日一夜是佛陀给我们方便出家的方法,八戒是出离生死的因,断一切轮回的因,八戒断虚妄,断懈怠。10月21日13:23

香河老人是中国母亲,一生吃斋念佛,与人为善。不朽的肉身,代表朴素的东方文明,具有永恒的价值。慈悲济世的一生,赞叹中国母亲周凤臣老居士。10月21日17:27

八关斋戒如八朵莲花,是一切圣贤之父母。受持八关斋戒让我们和佛接轨,是在向本师释迦牟尼佛承诺,向所有众生承诺。10月22日07:05
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 楼主| 发表于 2012-10-26 11:08:17 | 只看该作者
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不要把自己抬得很高,这样就和天地远离了。生命只是因缘的合和。修无我时,要深深地寻找正见。三法印,是因,三法印,能帮助我们看破虚伪。“我”只是枷锁,不自由。10月22日21:01

发愿要真,要切,要强烈,愿有多少真切强烈,就能突破多少业力。以愿力改变业力。10月22日22:41

我们未看清自己珍贵的佛性。佛性先天地而有,佛性就是长久的,其他什么是长久的?我们却皈依不长久。佛性,师父再说,你的佛性也不增加一分,师父不讲,你的佛性也不减少一分。10月23日06:22
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 楼主| 发表于 2012-10-26 11:23:50 | 只看该作者
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体察父母的心,这是一种孝顺,这是人性最基本的孝,也是小孝。什么是大孝呢?如果你愿意,跟着我出家,好好修行,把修行的功德回向给你父母,让他们能从生死的波涛当中,乘上功德宝筏到达极乐世界,到达解脱的彼岸,提升他们的生命到达光明的境界,这样才称为大孝。10月23日23:12

【南无皈依如来 世尊 应供 正遍知 正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属】白玛邓登尊者云,以上佛号念诵一遍与诸佛智慧无二无别,亦与念诵八万四千法门功德等同。每日念诵祈祷一遍,自然解脱,刹那除障。10月24日06:37

做好事不让别人知道,这样功德更大,因为你越是这样做,说明你不着相。在利益别人的时候,你不想让众生知道,你的心就更纯,发心更纯,这样果报更大,更清净。10月24日06:52
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 楼主| 发表于 2012-10-26 14:00:07 | 只看该作者
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《普门品》说,观世音菩萨来我们的娑婆世界,除了带来福报之外,更主要地为众生说法, 大家要珍惜听闻佛法的机缘。普门示现,如果你听明白了,你那扇门就打开了,你在那里可以见到极乐世界。观世音菩萨是普及一切处的,有众生就有观音菩萨。10月24日09:48

一切诸佛海会,诸佛菩萨在一起是为了度众生,一切海会都是为了利益众生,一切诸佛所修的功德都愿意给沉沦的众生。所以众生一切恶业,我们发菩提心的人都愿意去承受,我们修的一切喜乐和功德都愿意给众生。10月25日06:53
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 楼主| 发表于 2012-10-26 14:14:35 | 只看该作者
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你们知道为什么进庙的路都那么难走吗?这就是告诉我们修行的道路是艰苦的,不是一帆风顺的。这也是表法。什么是法?让我们从无明转为智慧就是法,法无定法。一切修行与善知识相应为要点。10月25日18:14

《楞严经》里佛陀告诉我们:真水性空,真空性水。你达到真空性水的时候,就会超越水的这种假象。水火在我们凡夫的眼睛里是不相融的,但是当圣者通达空性时,水和火能和平相处,水和火能够同融共存。我们读经典解经意,也要依止善知识,不依止善知识,哪里会知道佛法是什么?10月26日06:37
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 楼主| 发表于 2012-11-2 20:27:56 | 只看该作者
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圣贤出自平凡,佛菩萨的精神也在平凡的人格中展现出来。这也证明了佛法在人间的意义,具有很朴素的可操作性。自然而然,开花结果。10月26日13:52

佛教能改变命运,让我们认识自己的佛性。佛法在世间,是希望,如开了一扇生命之门。学佛如人间的白莲一般。现在的时代,你学佛有困难,其实恰恰是学佛出现瑞相了。10月27日08:36

现在我们如孙悟空被压在五行山下,心猿意马。因此虽然生活在世俗中,但心应处在智慧的解脱状态中。这样才有解脱的希望,意志要坚定。有佛陀的教法在,把我们的心解脱出来。保持清澄觉醒。10月27日10:50

我们生活在同一个地球上,一个文明生命的标志就是帮助弱者。如果我们以天地为父母,那所有的生命都是我们的兄弟姐妹。所有的生命都应该被尊重。尊重所有的生命就是尊重自己。10月27日13:38

末法时代懂理的多,实修的少,不去实践佛法,那道理的力量就产生不出来,不能够抵御我们的业力。10月28日06:08

应千方百计修炼自心,使自己对那些不喜爱、生嗔恨心的人及嗔恨对境不生起嗔恨心,把他们看成无利无害的人。然后,再观想这些人也从无始以来生生世世中无数次做过自己的母亲,与现世的亲生父母一样,在没有对他们生起慈爱心之前,应反复观修自心。10月28日06:13

佛福慧圆满,佛的名号也是万德具足。正因为佛的名号通于一切经典,千经万论处处指归,所以更需到千经万论中,在善知识的指导下,来了解诸佛名号的殊胜,这样帮助我们从普通的迷信状态,提升到智信的状态,来受持佛号,体解和实践佛法。10月28日19:18
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 楼主| 发表于 2012-11-2 20:48:56 | 只看该作者
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以前我要去见师父前,我就会静下来,净化业障,生起功德,状态很好,护持正念,才去见师父。如果身体不好,念头不好,不敢靠近师父。为什么?师父要摄受一切众生,是众生福田,我们把业障带到师父身边,罪障重。10月29日06:36

一切恭敬,地藏经忏讲“一切恭敬”,然后忏,每一尊佛拜一拜,一遍一遍地反复。这是窍诀,我师父再三强调,告诉我们“一切恭敬”,保护你自己的心不要受污染。因为恭敬心是美妙的心,有功德的,不好的不要闻,充耳不闻。10月29日06:46

今天是释迦牟尼佛为母说《地藏经》后从忉利天走向人间的天降日,佛陀深感末法时代人心沉沦,佛法末微,众生不要说证果,了脱生死,就是不堕落三恶道,已是十分难得。10月29日19:39

佛为报答母恩升到忉利天宫为母说法,宣讲《地藏经》共九十日,全经详说三世因果,六道苦空,普度众生的大慈大悲,把末法时代的众生嘱托给地藏菩萨,不让众生堕落诸恶道中。10月29日19:45

师父一生成就巍然,却不露声色,非常地谦和。大家见到他老人家都会肃然起敬,但是我师父心里非常平静,非常平易近人,让大家愿意靠近他,他的功德巍巍如是啊!从他身上让我们见到了佛菩萨,他让我们靠近了佛菩萨,更能理解佛菩萨。10月30日06:32
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 楼主| 发表于 2012-11-2 20:58:57 | 只看该作者
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放生符合天地的好生长养之德。符合佛菩萨慈悲的胸怀。我们以忏悔的心,以尊重生命的心,放生时纯粹就是利益众生的心,以这样的发心来放生,能净化我们过去杀生,吃众生肉的罪业,也能消除业障,保持自身健康的状态。一个尊重生命的人,自己的身体也会健康。10月30日17:54

佛法从善如流,善的法语要传,传得越广越好。有一个人做善事,你传一千个人,一千个人随喜,一千个人都做了好事。10月31日06:41
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 楼主| 发表于 2012-11-2 21:19:52 | 只看该作者
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念念从“心”起,念佛不离“心”,佛和你的“心”是什么关系?这叫“心外无法,满目青山”,指的就是这层意思,这就具有更深的内涵了。但是如果你还不能“朝念观世音、暮念观世音”,你没有这个定力,那就是空口的理论。理论不能了生死,不抵业力,所以还是要下功夫。10月31日15:13

有弟子问宣化上人:“如何学您不倒单?”宣化上人说:“你先学不捣蛋。看破、放下就是解脱的加行。一切外相都是影戏。”10月31日18:55

为什么我们找不到生命的伟大?皆因执着颠倒妄想而不了解自性的尊贵。个体来自哪里?来自于我执和我见。我执我见来自于哪里?来自感官的生命的经验。10月31日21:44

最殊胜的佛法不是用嘴说的,大家恭敬心具足时,师父就是往那儿一坐,这就是我们中国禅宗的以心印心,不用开口,大家都用心去感受,一句话不说,才是说的最多。最好的法,不要开口说,此处无声胜有声。11月1日06:58

观音菩萨早已成道了,久远劫来,救度我们,佛菩萨希望我们都成道。观音菩萨早已照见五蕴皆空,我们却牢牢执着贪嗔痴慢疑。怎么成道?因此,祈求观音菩萨加持我们,好好忏悔自身罪业。11月1日18:12
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发表于 2012-11-2 21:21:49 | 只看该作者
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