完形深度觉察之旅.
“完形”这个词语是源自于一群研究知觉的德国心理学家 ,完形心理学是人本主义心理流派最重要的心理学发展之一,是一门能够让我们活在当 下的学问,是东方禅宗智慧遇上西方心理学以后,智慧碰撞所生出来的灿烂的、璀璨的智慧奇葩。
“完形”能够让我们在个完整的状态来考虑问题 ,它有很多疗法 ,比方说空椅疗法 :有一 张空的椅子,观想你的对立面坐在对面 ,然后你跟他交流等等。 有很多这样的技巧,我们就不展开说,其实每一种都有很多书 ,我们起码每一种都可以列举出三 五本书来,这五类起码有一二 十本书。 . 萨提亚家庭治疗,萨提亚是美国最具影响力的首席心理治疗师,前面"人类生命艺术之匙”也是由美国的心理学家受到禅宗智慧的启迪以后发展出来的。萨提亚家庭治疗法是因为萨提亚是一个临床心理治疗师,她经过了很多很多的临床心理治疗以后,发现-个问题,就是人有心理的障碍,往往都跟他与家庭成员之间的互动模式有关系,所以她就深入地去摸索和研究,就开创了这一门学问,萨提亚是这门学问的创始人。
这种心理治疗方法所关注的不是无形的心理创伤,它关注并且试图改变的是看得见、摸得着的家庭互动模式,所以特别是它更加注重内心系统的提升,跟我们中国传统智慧所讲的“凡夫转境不转心,圣人转心不转境”这种理念是暗合的。 家庭系统排列.
为什么有一些家庭好几代人都生活在争吵、伤害以及各种令人心碎的事件之中呢?每一代的家庭成员都很努力去维护好这个家 ,但是为什么总是会争吵不休,乃至于冷战、离婚、互相伤害等等呢?
其实从内在来说常常是因为他违反了家族系统排列隐藏的规律,违反了这种规律就容易导致到家庭纠纷、夫妻失和、离婚、婚外情、家庭暴力、儿童学习障碍等等,很多问题都会出“家庭系统排列”很奇特,它是一位德国的心理学家受到佛教的影响 ,尤其是唯识宗的影响,这位德国心理学家学的什么学呢?现象学,现象学本来就跟唯识相通,他就结合现象学和唯识宗的一些智慧深入地研究,然后发展这一门学问,这个人叫做伯特. 海灵格,是德国心理治疗师。他受到了传入西方的佛教,特别是唯识宗的启发,运用现象学的方法整合出“家庭系统排列”这门学问。系统排列很重要,我们知道二十世纪三 大理论,系统论是其一。 系统论,一个就是家族或者家庭系统排列,再一个就是组织系统排列。
再举一个更浅显的例子,我们都看到大雁南飞,一群大雁飞着自然会排成一个人字形 ,哪一只大雁排在什么地方,它们会有一种默契的,这也是系统排列。
他整合出家庭系统排列这门学问以后,运用它能够使众生正确地处理婚姻关系和亲子教育、亲人之间的沟通等等,能够解决各种问题,帮助我们建立幸福的家庭。
说一个很浅的例子,比方说家庭系统排列之中就揭开了一个秘密, 秘密是什么?就是任何一个死者并没有真正死去。为什么?因为当他们被尊敬地接受的时候,他们会成为一种治疗的力量,但是他们没有被承认,他们会一直干扰家族系统排列这个系统 ,也就是我们中国人所说的家族血脉传承,他们会一直去干扰这个,一直到他们被尊敬地接受为止。
你看东西方很多文明,在上古的时候就认识到这一点。比方说萨满教,萨满教很重视祖先;还有我们曾经去湖南靖州,通道县是一个侗族少数民族县,我们发现侗寨的一些老百姓他们相信的就是祖先,就是祖母、祖先,把那个作为一种神,其实根源是因为他们发现了这种能量。中国人注重孝道文化就是因为古人已经觉察到、已经发现了家族血脉传承的系统作用力,所以古人说:“慎终追远 ,民德归厚。”
药师法门里面第二尊药师佛妙宝世界宝月智严光音自在王如来因中八大愿,第四愿是“父母眷属出迷津”, 对于家庭的和谐有更深入透彻完整的方法。
第四尊药师佛无忧世界无忧最胜吉祥如来因中四大愿,第三愿"转得善眷属”也有随许法,开示我们如何能够让家族世世代代英才辈出,他所运用的其实就是遗传传承的系统作用力。
这是对西方的身心灵修行方法做了一个简介。
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