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楼主: bruceyoung
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我的缘起与过程(随时更新)

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21#
 楼主| 发表于 2010-10-1 21:18:43 | 只看该作者
发愿,行善,修持,反省,观心,耕耘必有收获
22#
 楼主| 发表于 2010-10-1 21:35:43 | 只看该作者
刚才跟朋友在讨论一个问题,我们都很困惑,我有时在想,真的修炼成了,真的空了,那就是菩提果位了吗,放下一切情,那人生的意义又是什么呢?求得解脱不也是痴毒吗,修持,为健康也好,为财富也好,为解脱也好,为世界和平也好,但还都是为了什么,这是一个念头,而且是非常执着的念头,那这本身不是痴毒吗?如何空的掉呢?如果空了,那我们发的愿,佛发的愿,又是什么呢?空掉之后的有又是什么呢?
23#
 楼主| 发表于 2010-10-1 21:49:31 | 只看该作者
对另外这两天,在想为什么我会觉得一边看电视一边做功课比较好,反思的结果是,其实看电视等于参话头一样,都是起到止观的作用,以一念代万念,通过某一种媒介,作为做功课时唯一的思想波动,克服思维不停跳跃的问题.
24#
 楼主| 发表于 2010-10-27 13:21:19 | 只看该作者
信与行,坚持就会有收获,自修行药师法门以来,我一直抱着坚定的信念,虽然行上有时候还会偷懒或者不合教规,但信念上毫不动摇,于是乎有些奇异的事发生在了我的身边,就是这两天的事。
   一,我母亲得肾上红斑狼疮多年,今年年初复发,一个月前我开始修习药师法门,并在心中发了大愿,不光为我母亲为了全天下所有得红斑狼疮的病人,昨日母亲去体检,今天拿化验单,一个特别难降低的指标,居然奇迹般降低了。
   二,我已经连续三年甘油三酯指标超过正常人2倍还多,今年体检居然指标回复正常了。
   三、我胸椎有问题已经很长时间了,期间经过按摩,敷药等方法,均不见起效,而修习药师法门以来,居然好了很多,基本不会再疼痛难耐了。
   四、我患慢性肠炎多年,修习药师法门以来,正在逐渐好转,虽然效果不像前面所说三项那么神奇,但可以感到在好转。
   当然我在修习药师法门的同时,还在坚持天天练八段锦和香功,我不知这三者之间是否皆有功效,但我坚信药师法门实在殊胜。
   南无药师琉璃光如来。
25#
发表于 2010-10-27 14:42:14 | 只看该作者
可喜的现象!为您高兴!
26#
 楼主| 发表于 2011-3-23 09:21:38 | 只看该作者
好久没来写东西了,最近一段时间单位、个人的事情实在太多,一边忙碌着一边也在坚持修佛。最近略有心得体会与众位同修共享。最近在读南师的著作的同时,无意间看到一本释果宁师傅著的《佛法即活法》,认真读来感觉由浅入深,发人深省,对于八苦、五毒、五蕴,以及成、住、坏、空有了新的认识,对于如何具体的有效的修持也有了新的认知,所以在这里建议同修有机会看看。
    另外,前一阵办公室弄了一缸鱼养着,刚拿来的时候有两条已经明显不行了,过了一会儿其中一条死掉了,而另一条也即将不行了,这时候我突然想起为鱼儿念药师佛心咒,念了也就五六遍吧,没想到过了一阵,这条鱼就缓过来了,现在在鱼缸中正欢快的游着,这对于我来说真是不可思议,我没想到竟会有这样的效力。还有一条鱼身上有白斑,同事说是得病了,于是我对着它也念药师佛心咒,过了几天一看,很多白斑消失了,但没有完全消失,这条鱼现在是最能抢吃的一条,欢快的紧。佛法诚不欺我,实在是殊胜。
    另外近期日,偶然间看到准提咒,看了一篇,不知为什么就印象深刻,就想去背咏,现在是上午心中默念药师咒,下午默念准提咒。我不知这样是否合适,求同修告知指点。
     再者,单位中有个我特别讨厌的同事,真的是非常讨厌,后来看到佛法中关于慈悲心的重要性,所以这个同事前两天咳嗽感冒,我为他念药师佛心咒,回向他,希望他好起来,没想到越念,感觉心情越好,那些讨厌的情绪随之而去了不少,感觉很舒适。

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27#
发表于 2011-3-23 10:38:43 | 只看该作者
{:3_129:}

进步之大,令末学仰望!南无药师琉璃光如来!
28#
发表于 2011-3-23 12:27:39 | 只看该作者
南无药师琉璃光佛!
29#
 楼主| 发表于 2011-4-14 14:40:24 | 只看该作者
最近读佛经一直在考虑这个问题,四大体相离,谁是合和者?一直想不明白,今日读净空法师讲的《金刚经》突然就明白了,但不知是真明白还是假明白了,有待验证。
   四大体,指地、水、火、风,我们的身体,世间万事万物都是有这地、水、火、风组成,拿身体来说,暗喻骨骼、血肉、腺体、呼吸,那么佛经讲我们认为的我是假我,不是真我,那真我是什么呢?谁是合和者呢?净空法师在讲《金刚经》中提到,佛说我们的宇宙玩物是因缘和合的,是本来为空的,只是各方面因素凑成的,也就是我们常说的因缘际会,拿星球来说可能因为黑洞、流星、气团而形成,它有可能形成星球也有可能只能形成陨石,这个要看当时的机缘,所以星球是我们看到的姻缘合和结果,这不是它的本真,它的本真是因缘合和的过程。
   拿我们人类来说,我们的来源,可能是某一种细菌,某一种生物,姻缘合和进化成现在的人身,人身本身不是真我,姻缘合和的过程才是本真。所以佛经讲不着相,讲空,讲时间和空间,在这个时间和空间内你可能只是一粒沙,在那个时间和空间内你可能就是一个人,要看因缘。所以佛经讲身体是臭皮囊,不要在意,百年之后我们又回归到一个起点,只是一段时间和空间内的终点,任何事物都是变化的,强求某一点某一事某一情终究是谬误的。世界的本真就是因缘即会的,看到这一点我们才能放下,不执着。贪、嗔、痴、慢、疑都是由执着不明而来,一切唯心而生。
   现在的战争、地震也是人与自然因缘即会而生,既有客观因素也有主观因素,而主观催生了客观,客观反作用于主观,人类要进步,要过人们认为的好日子,于是发展科技,认为科技是人类幸福的唯一因素,于是破坏了自然,也即客观,那么自然自然反作用于人,这又促使人类反思这样做对吗?应该怎么做?于是杂乱丛生,这其实是自然现象,顺势而为,淡然处之即好,阴极阳生,阳极阴生,总是反复转换,直到有一天,归于空无。
30#
 楼主| 发表于 2011-4-14 14:51:04 | 只看该作者
看了很多遍《药师七佛本愿功德经》,其中有一个问题一直不明白,佛经里提到东方琉璃世界无女人,当然佛经中佛所发十二大愿中提到如果不想成女人身的可转成男人身,可是如果是女修行,不愿转男身,就不能出现在东方琉璃世界嘛?这是为何?
    当然男身也好,女身也好,都是皮囊而已,不必着相,可为何佛经中专门指出,东方琉璃世界无女人呢?
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