这两天的功课感悟和疑问,这两天一直在看南师的书,并思考,同时做功课,有如下几个疑惑和感悟:
南师讲,修佛有邪见和正见,正见很重要,而邪见无时无刻不在我们身边,比如有身见和禁戒取见,比如我们会注重修佛过程中的身体感应,比如我们会特别关注是否破戒,是否吃荤,是否抽烟喝酒等等,并特别注重这些,这本身已经说明我们陷入了邪见,那么什么才是正见呢?南师说,要有正见,才能明白感应,戒率的重要性和必要性,但这里面就有了一个逻辑上的先后问题,我不知是否表述清楚了,正见很难悟得,而过分追求戒与身,则陷入了邪见,甚至等于迷信.所以综合南师所说,我个人觉得修佛最重要的是发愿,而且是发为他的愿,而非利己的,比如修佛为了自己的财富/健康等,而发愿过后,要身体力行,而非说说就过去了.总之我个人理解修佛就是要从身到行的行善不作恶,一切形式/戒/手印等等都是有形的,都是辅助的,而非核心,而痴迷于这些,则陷入了迷信,而非正途.
另外,这两天,我一直在强迫自己,一天要念多少佛号,咒语,念的自己精神恍惚,晚上静修的时候,精神无法集中,甚至困顿很累,我一直反思,难道这错了吗,后来反思南师说的,人的精神有如一个气囊,你能把气囊里的空气集中在一个点吗?反正我不能,而且你越想集中越不能.今天我尝试了一个方法,那就是一边看电视,一边打坐念经念咒,反而感应强烈,感觉体内仿佛有薄荷的那种清凉在体内流转.然后我反思,为什么我静修的时候不得法,而看着电视却感觉很好,而且也不强迫自己非念多少遍,想念就念,想停就停,分析其理我觉得,跟人的精神有关,强迫自己静反而静不了,因为你在强迫自己,意识在不停流转,而一边看电视,一边念经,则精神放松,同时精神能高度集中在两个点上,一个是电视,一个是念经,这比闭着眼想专一,而无法专一,要强得多,既然我们无法把注意力集中在一个点上,让他不流动,那么我们何不把它集中在两个点上,至少比让它随意流动强,随着修炼精进,也许有一天我们不自觉的就可以定在一个点上了,电视就犹如我修炼上的一个拐棍,我暂时需要它,找到你的拐棍我觉得很重要. |
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楼主
发表于 2010-9-23 18:04:18
发表于 2010-9-23 20:19:09
