【大力推荐】慈悲尊贵的上传下喜法师每日法语

惭愧者善果

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我们中华文明的核心就在于文以载道。凡是从古代流传下来的，无论是字还是画，是诗还是词，你用佛教的智慧去悟，就会觉得原来讲的是正法。2月28日22:17

“松下问童子，言师采药去”，你们的老师都到哪里去了？这里的老师也指佛性，你们的佛性在哪？“只在此山中，云深不知处”。佛性还在，寸步没有离开过你。3月1日07:19

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惭愧者善果

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天下最坏就是自己。因为别人没有办法障你的道，只有你自己才障自己的道。佛陀要救你，你自己不想被救，那也没办法。虽然佛力不可思议、法力不可思议，但是佛陀也摇摇头：“众生业亦不可思议”。 如果你不去实践修行，佛也无法改变你的业力。3月2日07:01

降服自我，把自己的贪嗔痴能够降服住，堪忍。娑婆世界又称做堪忍世界，必须得忍着，在忍的基础上想办法来解决，最后达到无生法忍。3月3日06:42

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惭愧者善果

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现在我们都迷失在哪里呢？不知道自己有大方广最尊贵的佛性，然后外求，求鸡毛蒜皮的，舍本逐末。3月3日21:21

学佛的人要懂得感恩。三宝的恩超过父母的恩，父母给了我肉身，三宝给了我法身慧命，拯救了我的法身慧命。法身慧命一旦苏醒，一劳永逸。3月4日07:23

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惭愧者善果

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终南山113岁的高僧上普下光长老讲的一则小故事。村里有三位百岁老人，别人请他们介绍长寿秘诀。第一位说：“饭后百步走，活到九十九”。第二位说：“吃饭留一口，活到九十九”。第三位说：“家里老婆丑，活到九十九”。3月4日20:52

知道自己业障重就有救。业障重还不知道，还觉得自己不错，那糟糕了，没救了。惭愧忏悔，这是人的美德，这都算修行人，知道业障不要紧，好好忏悔。3月5日06:58

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惭愧者善果

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学佛，既然在家也可以学，解脱，在家也可以解脱的，为什么要出家？出家代表要荷担圣教，佛法的庄严，三宝的庄严要从你身上彰显出来。所以出家是舍弃小家为大家，在家人更要恭敬出家人。3月6日07:16

八关斋戒是出世的正因，过去一切圣贤都是以持此戒为正因，而感得诸果。我们以此为因，将诸佛的圆满的戒，到彼岸的戒的功德，作我们众生因地的功德。以诸佛果入众生因。以众生因为诸佛果海之舟航。八关斋戒是长养功德，近阿罗汉，转凡成圣之圣法。3月7日07:12

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惭愧者善果

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一清净一切清净，这里的“一”指什么？这是心。学佛就是要纠其心性。回归我们本然的心。回归到当处究竟，当处清净，当处自在的心。你的心清净了，你会发现世界中一切的迷惑都是假象。你一旦觉悟，三界不再成为你的牢笼。3月8日 06:56

佛言一切女人是我母，祝节日快乐！3月8日 22:40

同于诸佛，证大涅槃。涅槃就是指一切苦停止下来了。一切苦不生，一切乐不灭。大涅槃就是极乐，就是苦的寂灭。3月9日 07:22

分别心一出现，明镜的湖面被业风一吹，就起了波纹，就有了烦恼。我们修行就是要将业风的波澜沉淀，使之宁静。当你知道波也是水时，你就不会随着烦恼的波纹相转了。3月10日 08:11

一切忧悲苦恼就是从十二因缘中生。转变需要皈依三宝，亲近善知识，听闻佛法，破迷开悟。开智慧，无明就灭了。3月11日 07:23

一切生死轮回从无明中升起。什么是无明？执着、妄见而起无明。执着而妄起无明。无明无性本是如来不动之体。还是要依靠我们的佛性来破无明。3月12日 07:25

佛是觉悟的众生，众生是未觉悟的佛。放生是在救护未来佛，与未来佛接善缘。放生救的是未来父母，接的是未来诸佛的缘。3月13日 07:14

动物不是用来做菜的，本是就是一个尊贵的生命。动物也是过去父母，未来诸佛。大家都爱生、放生、护生，这个世界就和平了。世界和平要从餐桌做起。救生命就是救世界。3月14日 07:10

戒恶修善，要做轮回的终结者。发愿这一世要终结无边无际的轮回。无边无际的苦海，要登上彼岸。这样的愿是很有力量的。3月15日 07:00

佛陀成道时触地手印，有没有摸到您的心里？3月16日 00:59

相由心转，福德资粮也能在相上体现。一位菩萨的功德身，能彰显佛的德行。赞佛功德不可思议。佛菩萨不忍众生苦，看到众生苦，会升起猛烈的大悲心。3月16日 08:13

般若是大智慧，波罗蜜是到彼岸。依靠这个大智慧到彼岸。大智慧不是从分别意识中得。3月17日 08:56

我们这个时代靠忏悔得度，依信心得度。佛陀在世时，跟随佛陀修定就得度。五百年正法时期，靠持戒得度。末法时代依靠信心，知惭知愧，懂得忏悔而得度。3月18日 00:04

苦从哪里来？因为执着“我”，而造诸种恶业，集合为苦。我执破了，贪嗔痴慢疑也就不存在了。“皮之不存，毛将焉附？”我执没有了，哪里还有我的习气？3月18日 07:44

破一分无明，证一分法身。佛性天天在，我们却用诸妄想，此想不真。细想一下，自己的起心动念，有真实意义吗？不断地妄想，是否在浪费自己的生命？3月18日 21:12

在春回大地，繁花似锦的时节，世尊悉达多太子毅然出家，为一切眾生的解脱而寻求大道。南無本師释迦牟尼佛！达雅他.嗡.牟尼牟尼.瑪哈牟那耶梭哈！3月19日 00:19

把佛法的声音传遍每一方是我们在座每个人的责任。在生活中以这样的慈悲心，以善巧方便的智慧，随缘与众生种下善根，让大家欢喜接受。这需要善巧方便的智慧。3月19日 07:18

僧宝具足“佛法僧”的德性。视师父如佛，对师父讲的话作为法来受持，师父的身体是解脱幢。恭敬善知识，恭敬出家人是最大的福报，如此恭敬善知识，佛法必然会昌盛。3月19日 19:13

《楞严经》云：“此方真教体，清净在音闻，欲取三摩提，实以闻中入。”佛陀说，以音声为佛事是末法时代教化众生的主要方法。阎浮提众生耳根最利。清净的音声，能带给大家清净的法音。因此，听经闻法是十分重要的。3月19日 23:00

听经闻法，首先要发广大的心。为了无际的众生能开智慧，了生死，暂时获得人天安乐，究竟圆满无上菩提而听闻。更需进入定的状态，因为佛法不仅用耳闻，更需用心听，用观世音菩萨的教言：反闻闻自性——观自在，让佛性在听经过程中显现。3月20日 07:41

唐朝道宣律师在终南山住山感得天人送供。他问天人：“鸠摩罗什大师翻译的经典为什么让人甚是喜爱？”天人说：“鸠摩罗什大师不仅这一世显现为译经师，而且一直以来发愿成为七佛的译经师”。鸠摩罗什大师圆寂火化后，舌头金刚不坏，敲起来铮铮有声，具有广长舌相之功德。3月20日 17:11

十法界不离一念心。唐代禅宗六祖说：“一切福田，离不开自己的心；能从自己的心田去寻找，是无不感通的。”正如种地一样，种因得果，种瓜得瓜，种豆得豆；种善因结福果，种恶因结苦果。3月21日07:06

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惭愧者善果

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你能执着这八万四千中的任何一法吗？你执着任何一法，你都会看不到真实的佛法，如果任何一法障住目，你都看不到庐山的真面目，所以这恰恰是佛的慈悲，不执着法，让我们见到真实的佛法。3月21日 18:22

唐朝慧能大师圆寂于公元713年，是我国历史上出现的第一尊肉身菩萨，至今安座在广东南华寺，留下金刚不坏肉身。既未注射防腐剂，又非真空密闭，广东气候炎热，环境潮湿，至今已历千余年，不腐变，不枯槁，依然神态安详，栩栩如生。科学无法解释，佛法真不可思议。3月21日 21:35

什么叫心地？心地又叫心田。心像田地，能播种善恶的种子，生长善恶的苗，最后结成善恶的果实。《华严经》偈语：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”古德解释“心”字是：“三点如星相，横钩似月斜，披毛从此得，作圣也由他。”3月22日 07:42

人一生的吉凶祸福，富贵贫贱等现象，是业因果报的体现。本来我们这个身体就是由业报所生，是来受善恶业报的，所以叫“报身” 。正如《涅槃经•矫陈品》所说：“恶报之报，如影随行；三世因果，循环不失。”可知一个人的命运，并非由天神掌握，也不由别人操纵，完全是自种因，自受果。3月22日 21:00

佛在《悲华经》曰：往昔善持劫，宝藏佛在世时，有无量净转轮王，他有个大太子即观世音菩萨前身。三月供佛斋僧，发菩提心：“若有众生受三途等苦恼，凡能念我称我名字，为我天眼天耳闻见，为他不免苦者我终不成菩提”。菩萨在因地发菩提心断众苦，值遇如来闻思修金刚三昧成就圣果。3月22日 23:04

为什么皈依三宝的女弟子互称“师兄”，不称“师姐”？因为学佛修行是大丈夫的行为，愿意皈依三宝修行，虽是女性也是女中丈夫之所为。3月23日 00:06

水和火是表相，相也是内在的心感召。见属火，分别心重的人往往眼睛红红的。如能回光返照，熄灭内在水火。内火和内水熄灭，外水和外火就不侵。关键自心要定，不随外境转，就如外境很热，有修行的人心定自然凉。时时回光返照，悟“见性”而修。3月23日 07:21

贪嗔痴慢疑是地狱五条根，贪中淫欲排在首位，称为“万恶淫为首”。从做人来说，轻者损身败德，重者倾家丧命；从修行的角度，这种贪毒侵害法身慧命。如此大毒如何避免？佛陀亲口教导我们常念恭敬观世音菩萨便得离欲。3月23日 17:16

声闻缘觉显出家相，听闻佛的音声证得果位。四果位为：初果须陀洹，二果斯陀含，三果阿那含，四果阿罗汉。身闻缘觉证的是有余涅槃，只破了人我的执着，证得人无我，法我的执着还在。佛证得无余涅槃，无上正等正觉，最高的果位。3月23日 23:35

居士是居家修道之士。中国古代身份尊卑排列的次序是：士农工商。居家修道之士清心寡欲，垂言作范，有德有位之人才称为居士。古代居士的身份是很尊贵的，有大学问，是大学士。如苏东坡是东坡居士，李白是青莲居士，欧阳修是六一居士，白居易是香山居士。3月24日 07:15

佛经里提到八苦中有一种“五阴炽盛苦”，就是指我们在时空面前的无奈。我们不知其无明所在，但很少有人会明白这甚深之理，包括科学家。每个人都被时间逼迫得很痛苦。因此科学家史蒂芬。霍金想要探索这个问题。其实佛菩萨早就告知：时间和空间是一种虚妄分别。3月24日 21:22

智者大师在南岳衡山诵《妙法莲华经》中“药王菩萨品”时，突然入到法华三昧，亲见法华盛会“俨然未散”，这显现时间和空间不是固定的，是可以突破的。佛说：“于一尘中尘数刹”，在一粒微尘中就有尘埃那么多的宇宙，这是佛教的空间概念，用不可思议的佛法智慧体会其中的含义。3月25日07:09

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惭愧者善果

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《阿含经》云：“是人本无恶，亲近于恶人，后必变恶人，恶名遍天下”。人是会改变的，近朱者赤，近墨者黑，在学佛初期，如果与恶友多聚，往往会把持不住，被恶业所牵引。因此，亲近善道友是何其重要啊！3月25日 22:13

佛头顶有肉髻相，是无量劫常常顶礼圣贤，礼拜诸佛菩萨，而感得圣相。佛每根头发绀青右旋，是随顺师父教诲，依教奉行，听从善友劝告，不刚强，获得此调柔相。佛眼如星月，“绀目澄清四大海”，是往劫以慈眼视众生而得相好庄严。佛具足三十二相，每一相都是世尊无量劫修福修慧获得。3月26日 07:40

佛陀在菩提树下观清楚：一切众生皆具如来智慧德相。但如果佛一开始就讲一乘实相法，众生不能理解，反而会因诽谤而堕落三恶道，所以佛设种种方便，令众生智慧慢慢开显，最后即将涅槃之前，时机成熟时，才讲了这个真实成佛的了义法门——《妙法莲华经》。3月26日 19:37

《普门品》中“汝听观音行，善应诸方所”中的“观音行”即是佛的体性，谁证悟佛性，谁就入到这个观音行中。佛就具足观音行的德性，观其音声而救苦。只要有无量无边的佛，就有无量无边的观音行，这也是“侍多千亿佛”的真实意。3月27日 07:03

世间人忙忙碌碌一辈子，两腿伸直的时候回光返照，万般皆不去，唯有业随身。《地藏经》里说，纵是父子相遇，不能代受业报之苦。因此，在业力未成熟前，时时精进忏悔是何其重要啊！3月27日 20:20

“信”很重要，信为道源功德母，观世音菩萨威德神力，我们靠“信”才能感应到，所以要恭敬地“信”，念念勿生疑。观世音菩萨具足一切功德力，慈眼视众生，愿意帮助我们，千手千眼照见我们，我们应用身口意礼敬，称念观世音菩萨。3月28日 07:24

观世音菩萨具足圆满智慧，具足无碍自在的神通力，知道地狱众生和畜生道众生的苦，知道一切众生的苦，并能以种种方便渐渐熄灭众生的苦。为什么是渐渐熄灭而不是立即熄灭？观世音菩萨具有即令众生脱离苦难的能力，奈何我们众生不信，我们自己善根不具足，所以只能“以渐悉令灭”。3月28日 21:50

观世音菩萨因地具足的功德在我们众生份上也都具有，但是，因为迷而不显现，所以，从根本上说，心、佛、众生三无差别，觉悟了就是圣者，迷了就是众生，众生和圣者实是迷和悟的差别。3月29日 07:12

称念观世音菩萨名号，能帮助我们提起正念，恶念无形中能熄灭。提起正念是智慧，智慧能斩断烦恼，解怨释结，观自在菩萨的智慧及威德神力能令我们从怖畏的困境中解脱出来。从因地着手，如果能回光返照，称念南无大慈大悲观世音菩萨，心也会善良起来，少了很多争讼。3月29日 22:09

梵音比喻一种妙音，海潮音比喻观世音菩萨度化众生是有规律的，有起又落的。众生缘成熟了，海潮音应时而起，就现前，应以何身得度，就现何身而为说法；众生缘灭了，就退去。佛菩萨的法音就像海潮一般，该进的时候进，该退的时候退，应机施教。3月30日 06:21

观世音菩萨的福德大海，就是我们的皈依处。有了坚定的信心，你就知道真正的“家”在哪里了。把我们听经过程中产生的智慧落实在心中，入到观世音菩萨的福德大海。不要问观世音菩萨在哪里？而应常常反观自己。3月30日 20:29

师父常说：“人生除了生死事大，其他事都好商量”。希望大家不要辜负自己的如来藏性，入宝山而空手回。“宝”在哪里？你们自己就是宝。万不可“用错了心机”，把人身宝用来造业，糟蹋了自己的佛性，认贼为子。3月31日 08:07

我们的心“竖穷三际，横遍十方”。我们心的本质没有失去，却被业障所遮，所以我们“沉睡的大脑”正遮止着平时没有被关注的佛性。佛性天天在，我们却用诸妄想。生命就这样被浪费了。3月31日 19:32

佛经中的一个字都可以开显无量的意义，这就是佛教智慧究竟圆满之处。每一部经打开都是“如是我闻”，这个“如”字，本身就是智慧，是不动，无来无去是为如来。“是”字是指绝对的，真实的，离分别的，不可比拟的。3月31日 23:12

普贤菩萨是《大方广佛华严经》中的法王子，大方广就是“普”，华严就是“贤”。这里“普”是指普及一切，人人具足，这个“贤”，虽从理性上说，我们各自都有，但从事相上，因为迷失，不知自己也具有“贤”，依着无明，起贪嗔痴而造作恶业。4月1日 07:39

如果以狭隘的感官来判断，那必将产生很大的错误。感官感知的是生灭法。我们平时就依赖着感官，眼耳鼻舌身意对色声香味触法来生活。感官狭隘，所感知的又是生灭，那生命是高级状态还是低级状态？不生不灭是无法用感官感知的。4月1日 22:50

现代科学发现，大脑里脑细胞数量正好是银河系星球的数量，脑细胞是电感式传递的。打坐达到心净无我的状态，大脑里每个细胞就能和宇宙星系联通起来，这时人类又开启了更高级的能量源。4月2日 07:03

修行心细，感觉细致。发心要大，如诸佛菩萨发心一般广大。发心广大，行要行得很细微。这样，不至于发了广大心儿而变得狂妄。4月2日 22:35

我们人类和世界是密不可分的，我们和这个宇宙息息相关，所以我们爱护这个世界，就是爱护自己。要有与天地一体，与万物同根的心。4月3日 07:03

《预防和对治甲流（禽流感）的殊胜法药》 敬请虔诚反复念诵皈依文： 我与遍满虚空众生 皈依上师佛尊宝 皈依佛法僧 皈依上师本尊空行 皈依自性明空之法体。 注：此乃祖师铁桥法王唐东嘉波开示预防和对治各种流行病（包括禽流感）、瘟疫等极殊胜法药，简单易行，却极具对治力！4月3日 22:15

把物质看得轻一些，淡一些。回归人性，回归佛性。一个回归本位的人，虽卧地上，仍是快乐。不知足者，虽居天堂，仍有烦恼。4月4日 06:38

要改变命运，就可跪在佛前诚挚发愿，可以是发愿每天修行的功课数量，也可以是持戒的内容，让佛菩萨见证自己的真心，并且每天实践自己的愿力，用生命化成那朵莲花。即使舍生命，也不舍愿力。4月4日 18:33

觉悟是生命的唯一出路，不觉悟永远是苦，这苦的大海就是从无明里涌出来。苦海无边，回头是岸。怎样觉悟？佛陀一开始就讲“苦谛”，不知道苦就不知怎样回头，不知回头又怎样觉悟？4月5日 07:06

微笑与人相处是颜施；赞美安慰是言施；诚恳感恩是心施；以善意看待别人是眼施；给他人让座是座施，以行动助人是身施。佛说：“无论谁，只要有了这六种习惯，好运便会如影随形。”4月5日 10:22

我们的地球母亲曾经是那么美丽，如今我们是否以一颗环保的心，以我们的行动换回地球的美丽？少用一次性物品，少用塑料制品，保护我们的环境，保护我们共同的地球家园。4月5日 21:19

每日清晨可以如此发愿：我将学习佛菩萨的心和行为，毫不例外地对每个生命直接或间接地奉献自己所有的快乐和帮助，并以自身来取代一切众生的伤痛。如是发菩提心，这是多么伟大的悲愿！短短的祈愿，能给世界带来慈悲的正能量。4月6日 07:25

把“我”放下时，真正福德开始回归。我执越重，越吝啬，佛光越无法彰显，尽显业果。因此，小“我”放下一分，佛光就显现一分。4月6日 11:06

拜佛及听法时应表现对三宝的恭敬，是不能戴帽子的，除非生病了，在师父的开许下，才可以戴。中国是一个礼仪之邦，平时见到师长表示恭敬都要摘帽，更何况是在佛法僧三宝的对境前呢？4月6日 22:09

修法应机施教，法无高下，只是对机而已。但无论是何法，都不能离开善知识的引导。师徒心通了，才可能通法。现在我们人与人之间哪里有很好的信任？因此，“信为道源功德母”。4月7日 07:22

僧家念佛禅床暖，风吹铃铎（duo）霜雪寒，老僧若有顶上眼，地狱炎炎亦清凉。龙钵映月两重圆，红梅含雪浮香寒。十字街头交臂处，低眉忽见慧日禅。4月7日 10:22

当我们护持上师三宝时，千万不要觉得是自己很了不起，可以帮上师三宝做事，上师三宝根本不需要我们帮忙，我们应该真诚地感恩上师三宝给予机会培福。作为三宝弟子，我们要时时深刻地思维及忆念善知识和三宝的恩德。4月7日 21:17

吸烟的人可借佛力来戒，可以跪在佛前，至诚恳切地发愿祈祷：佛陀啊，我要戒恶修善，我要戒烟，不做烟鬼的奴隶。如此发愿，再诚心念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”诚心地具足信心，因缘成熟，你就能戒烟了。就怕自己没有这个决心和信心。4月8日 06:59


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