清心禅语（更新中…）

离尘向觉

【慧律法师】世间人长劫迷惑，处处贪着，又因我见、我爱、我慢、我痴，是以认假为真，妄生烦恼。其所以无法挣脱痛苦的樊笼，往往在于死执一个观念不放，致枉受束缚，令心不得解脱。执此迷梦之际，倘能以智慧的言语，给予当头棒喝，具反省力者即可破迷启悟，甚或转凡成圣。因此，切莫等闲视之，一句发人深省的话，或许能挽救濒临破碎的心灵，甚至捡回一条人命。

离尘向觉

当我们有了布施这个动作时，打开的是你一直以来的我执，无我（空）就开始一点一点打开。

离尘向觉

我们总怕别人会害自己,其实害自己的不一定是别人,是自己!我们应该常常清理自己的心虫,别让它偷偷啃食我们的心,或飞出去害别人.”

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无论你发现自己处於什么样的心理状态，你都要日复一日、持之以恒地修行，观察念头的活动，并追随念头回到它们的来处。你不能期望从一开始，就能够日日夜夜保持专注。

离尘向觉

我们和一切众生共享六道轮回这个故乡。在无限的过去生世中，每个众生都曾是你的母亲、你的父亲、你的朋友或你的敌人。因此在短暂有限的今生中，去分别你喜爱的朋友和你想要摆脱的敌人是毫无意义的。对於朋友、敌人、死板狭窄的见解，加深了执著与嗔恨，遮蔽了你的心。 ——摘自《修行百颂》

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有些人，我们会一见如故；有些人，天天见面也会视同陌路；还有些人，我们却会毫无理由地心生厌恶。原因何在？很多人会说：这是缘分。但很少有人进一步思考：缘分又从何而来？为什么我们和不同的人会有不同的缘分？如果相信轮回，对缘分就不会感到奇怪。

——摘自济群法师《生从何来，死往何去》

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我们遵照戒律，不该做的，就不要去做；不该想的，就不要去想；才可能将心安定下来，得到禅定。禅定并不是静静坐在那儿，禅定是不管在动中、在静中，心都能安定。能安定，才可能将事理看得清清楚楚，观照得明明白白。否则，心就会胡思乱想，胡乱波动。

                                                                                                                                                                     ——摘自《信心扎根》

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人与人之间的关系并非始于今生，还有许多前生带来的烙印。在过去生，有些曾是我们的亲朋故友，有些则是我们的冤家仇敌。当彼此在今生再度相遇，这种烙印就复苏了，并驱使我们将往昔的爱恨情仇继续演绎下去。

                                                                                  ——济群法师《生从何来，死往何去》

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到底业力跟思想两个是什么关系呢？思想是主要的因缘，它是引导性的；业力是次要的，它是配合性的。

                                                                                         ——净界法师《净心与净土》

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“人生世间，须尽人道。孝弟忠信，礼义廉耻若存，方可谓人。否则形虽是人，心是禽兽”。孝更是一切世间法与出世间法之本，作为出世间法之佛教仍是以孝为本。