车拐到距敏珠林寺八公里的路口,同车的龙日江措提议大家开始数路边的野兔。为制作藏香和了解当地文化,龙日江措来敏珠林寺已经无数次了,对这一带极为了解。敏珠林寺一直不太为游客所知,外来者很少,加之老百姓信仰佛教不杀生的习俗,这里的野兔见人和车都是大摇大摆地蹦过来蹦过去。每次来这里,龙日江措他们都玩数兔子的游戏。到敏珠林寺时,我们共见到21只野兔。
敏珠林寺管会的主任丹增去拉萨开会了,热情的喇嘛领我们参观寺庙。大殿和经堂里到处可见德达林巴大师的塑像和壁画。德达林巴之弟、大译师达尔玛夏日绘制在壁画上的德达林巴造像曾在“文革”期间遭到严重破坏,有趣的是,修复壁画时画师改画了一幅具有现代气息的德达林巴头像,为他配上一副绿松石镜片的眼镜。
正是农忙季节,寺庙里制作藏香的作坊大门紧锁,做藏香的小工回家收青稞了。透过罩有铁丝网的窗子,我们看见作坊内积起了一层厚厚的灰尘。如今寺庙里制作藏香的工艺已经全部改为机械加工,省时省力,但制造出的藏香却不如手工制作的那样精致和醇香。
龙日江措带着我绕到藏香作坊院子的后面,在杂草丛生的地上摘了一株草,他告诉我这种草叫“噶丹莰巴”,相传黄教创始人宗喀巴大师当年将自己的头发撒在噶丹寺,那块土地便长出这种香气扑鼻的草,它也是藏香中一味重要的成分。江措又指着我身后的一棵树说,这种树汉名叫榆树,树皮也是制作藏香的主要成分,因它具有很大的黏性,旧时藏族都用它代替肥皂使用。
|