先说“归依佛”。什么是归依呢?“归”是回头,“依”是依靠。我们从久远劫以来,在六道里流转轮回,实在是无依无靠,这是非常的可怜。这是没有遇到真善知识,没有遇到好老师。今天遇到了。好老师,老师教导我们:要从迷惑颠倒回头,依靠自性觉。自性本来觉,所以归依佛,不是外面的佛,是自性佛。
净宗常说:“自性弥陀,唯心净土。”弥陀是自性变现出来的,释迦也是自性变现出来的,十方三世一切诸佛如来,都是自性变现的佛;所以我们归依的是自性佛,就是自性觉。佛是觉的意思,从现在起,我们要觉而不迷,无论对人、对事、对物,一定要觉悟,绝不能迷惑。“觉而不迷”才是真正的归依。如果你归依佛,还是迷惑颠倒,还是颠三倒四,那你并没有回头,也没有依靠,你那个依靠是有名无实,得不到护法神的保佑,得不到感应。所以一定要认识清楚,归依自性觉。
第二“归依法”。“法”是对于宇宙人生的看法、想法完全与事实真相符合;就是正确的思想,正确的见解。在佛经里称为“正知正觉”,或是“佛知佛见”。这是自性的法宝,不是从外面来的。佛陀教我们从错误的想法、错误的看法,回过头来,要依自性的正知正见,这个叫“归依法”。所以“法”是自性的知见,不是跟着别人走。佛之伟大,佛之令人敬佩,就是他没有牵着我们的鼻子走,佛完全叫我们做一个顶天立地、独立自主的人,这是他最值得我们尊敬之处。
第三、“归依僧”。“僧”是清净的意思——六根清净。六根是眼、耳、鼻、舌、身、意;接触外境有六尘,色、声、香、味、触、法。凡夫根尘相接都会被外境污染。接触到顺自己意思的,就起了贪心,贪就是污染;不顺自己意思的,就起嗔恚心,被嗔恚污染。所以诸位要知道,五欲、七情都是污染。这是心地污染。佛告诉我们,自性本来是清净的,没有污染,我们要从污染回过头来,依自己的清净心,这才是“归依僧”。
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