怎么看佛教界僧人修行水平参差不齐这个现状？（宗舜法师答疑）

明州白衣智证

    问：佛教界僧人修行水平参差不齐，对这个现状怎么看？

    答：你看，五个手指伸出来就没有齐过。佛在世的时候，还有提婆达多那样的弟子。佛教说，众生的根器不同，每个人的证悟情况也不同。想把大家强拉到一个水平上是不可能的。

    我们要面对的现实是：这个世界是不完美的，在佛教里称为“娑婆世界”，也称“堪忍世界”。这里的众生特别能忍，再苦再痛也忍着不肯出离，故称“堪忍”。这样的“堪忍”并不是一件好事，会障碍我们解脱。所以，种种不好的现象，就是这个世界的正常现象。如果这个世界突然变得非常美好，一定是不正常的现象。

    我们的业力还不足以感召清净美妙的业报，所以不要做这样的梦。人们喜欢叹息“人心不古，世风日下”，其实在这个世界上，我们从来没有一个所谓的“逝去的美好年代”。后人敬仰孔子是古代的圣贤，然而孔子感叹礼崩乐坏，他仰慕周公。但是周公生活的时代是商纣王的时代。纣王是个无道昏君，厚颜无耻，非常残暴。再往上去是夏朝，有夏桀这样的暴君。什么时候美好过啊？

    我们的时代不会变得更糟，也不会变得更好。因为我们这些人的素质就是这个样子。

    目前我们唯一能做的就是，先改变自己的心。把心修好了，至少周围的小环境就会慢慢改变。

    我们要知道，一切顺意和不顺意的境遇，都是我们的业报所感。环境和自我有很大关系。这样的环境是你感召来的，并不是人家强加给你的。不如意时，要反省自己！





（2011年7月21日讲于柏林禅寺文殊阁，第18届生活禅夏令营）

真诚心

每个人从自身做起给社会一个忠孝仁义的好榜样潜移默化中自然影响很多人社会风气转变还是有希望的

祥瑞

忠孝仁义的好榜样
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