本帖最后由 祥瑞 于 2013-7-7 19:46 编辑
邵海峡居士,一位农村最普通不过的妇女,在不到一年的时间念佛成就,至少是功夫成片以上,她的念佛方法一定会给广大念佛同修提供相当有价值的参考。 从光盘中的讲述可以概括出以下一些内容: 一、她是表演如何按着《无量寿经》汇集本修行的。她的修行是,一个老师,净空老恩师;一部经,《无量寿经》汇集本;一句佛号,阿弥陀佛。 二、她念佛,每一句佛号都有落脚点,掷地有声。不是无心、漫无目的的念佛。每一句佛号都是发自有求之心。开始她是求治好自己和女儿的病,后来是求自己早日得到救度虚空法界一切众生的能力、求佛菩萨救度虚空法界一切苦难众生。每一句佛号都不空过。 三、她百分之百做到了老实、听话、真干。不到处乱跑,只听净空老法师一个老师的话,百分之百的落实,不打折扣,不松懈。 四、她与刘素青老居士一样,忍辱精进的功夫做到家了,堪称为忍辱波罗蜜精进波罗蜜都做到了。 五、她自身还有许多特点,真诚、恭敬、慈悲、真信、心量大。拜佛不敢用垫,怕对佛不恭敬。一心依靠佛菩萨,全身心的投入到念佛当中,求佛加持,没有一点懈怠和分心,这种真信的程度,大多数人都比不上。事事都为虚空法界苦难众生着想,想到恶道众生正在受苦,等待救拔,不愿休息,不敢懈怠,这种心量和慈悲心大多数人没有发出来。老法师讲过,心量大,把自己撑破了,就无我了,不用刻意断我相,我相自然就断了。这一切的表现,就是菩提心发出来的真实样子。 六、念佛没有其他的捷径和技巧,只有两点,1、发真心;2、用钝功夫。十念法、呼吸法等等都只是技术上的方法而已,关键在发心。发心纯正,无论怎样念佛,只要工夫用到了,一定会成功。不用真工夫,再好的技巧,也不会成就。 七、她用功在专。听经只听老法师讲的《无量寿经》;念佛只念阿弥陀佛;依靠只依西方三圣。由于专的缘故,能把佛深深的刻在心中,想甩都甩不掉。佛菩萨一再提醒她,“一门精进,长时深修。” 八、她能每天昼夜不间断的用工。因为身体有病痛,夜晚睡不着觉,所以就整夜的念佛,白天听经或念佛,这就是闭关精进念佛的样子,功夫得力了,病也就好了。实践证明,生活中也可以做到闭关的效果。不要光要求客观条件,最主要的是主观努力。真用功,昼夜不间断,一个月就有成就。她是昼夜不间断的用功,一个月的时间,病痛就好了,可以下地干活了。 九、她开始用功,不拘形式,估计她病中念佛几乎都是躺着或倚着、坐着,不一定非得打坐,拜佛、绕佛。她念佛,也不一定用十念法、呼吸法等等技巧,只是一句接一句的恳切的念,诚心的求。 十、开始应该是迷信的念,迷信的求。但真信佛就真得救。随着逐步听经和念佛的功夫得力,迷信就变成了正信。 十一、念佛有功夫了,再开始拜佛,越拜越欢喜。不吃、不喝、不睡可以,不拜佛不可以。 十二、对往生极乐世界,深信、切愿、真干,她百分之百的做到了。净土三资粮不打折扣的落实到现实的生活中。这就是老法师常赞叹的老阿公老阿婆的现代版的样子。 念佛修行的榜样,邵海峡居士完整的展现在我们面前。念佛往生的榜样,刘素青老居士已经圆满的表演了。怎样发愿,定弘法师在净土安心法里已讲得很清楚了。截止到现在,怎样发愿,怎样修行,怎样往生,这一整套的教材都圆满的示现出来了。如何照做,是自己的事情,如果不能成就,那就太对不起佛菩萨的良苦用心了。 |