首愚法師開示：準提法的修持入門在於念清楚、聽清楚

宏元

轉載自十方雜誌（第31卷.第5期）

首愚法師開示：準提法的修持入門在於念清楚、聽清楚

我們要讓全身每個細胞都在念咒、在放光、在聽，唯有這樣念咒，力道才強；再加上觀想「身如透明琉璃體」，整個六根、六塵、六識都渾然一體，這麼則感應道交，能所雙亡，身心空靈。

　　念順則氣順，呼吸均勻，全身氣機通暢無阻，不但跟同參們的念咒聲打成一片，形成音聲海，甚至整個佛寺都在念佛、念法、念僧。我們開始修法就是要從老實持咒中去體會金剛念誦，進入定慧境界中。

    金剛念誦就是實相念佛，「妙音觀世音，梵音海潮音」，進入這樣莊嚴神聖的音聲海中傾聽忘懷，這就是觀世音耳根圓通法門。新參跟不上快板的，就光用耳朶聽，也可聽出這種感覺來。跟不上快板別煩惱，聽磬聲，聽大眾音聲，做到聲聲入耳就能有感覺、有感受。

　　準提法，不論你有無佛學知識都沒有關係，要看有無淨土三要：信、願、行，有一樣可念到感應道交。

    把「禪宗三綱」，六祖惠能大師提出的三個綱領，無念為宗、無相為體、無住為本，與密宗三密身密、口密、意密及「淨土三要」融合在一起，加上普賢行願、華嚴法界的事事無礙，那你的修行可真多彩多姿了！但其實最簡單的，莫過於念念本空這一路。念念本空正是實相念佛，行者念念本空的見地要很通透，念到某個時候，楞了，不知往哪裡走下去了，依然老實念咒，就這樣過五關斬六將，以前不懂的現在就懂了，當然開智慧了。

　　有兩種人，一種是信心堅固的，稱之為「信行人」；另一種人，遇什麼事情都要打破沙鍋問到底，稱之為「法行人」。這兩種人，如果同時中了毒箭，信行人會先把毒箭拔掉，再去找是誰射的；而法行人就非先找到射箭的人不可。生命有無量無邊的道理，佛學浩如煙海，而我們的生命短暫，所以說，信心之可貴！信心就是一把鑰匙，再一邊識理解義，這樣用心不捨，可以取到寶庫中的寶物。

　　禪是「沒有方法」的法門，太高明了！禪中施設善巧方便，這便是如來禪。準提法門正好把祖師禪與如來禪結合在一起。大家再繼續老實持咒，看你的本事、智慧。