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我们每天都在做事，都很忙碌，但做事与做事不同。不待我说完，你就会拦住我，说，当然不同，小偷做的事 与总经理做的事肯定不同。先别这么说，如果你的总经理在琢磨偷税漏税之事，那可能比小偷还坏，小偷偷一个钱，总经理偷百个钱；小偷知道自己是坏人，因而害怕；而总经理不知道自己是坏人，于是大胆。
有一个小偷，半夜进入室内，却发现一个婴儿就要爬出窗外，他想都没想，立即把孩子抱回床上。这小偷也有可爱的一面。
一个总经理，灯红酒绿之后，到不该去的地方去开房，做那不该做的苟且之事。这总经理有很龌龊的一面。
人是个多面体。
因此，做事有高尚的事，也有低贱的事；有该做的事，有不该做的事。
还是佛教里那句话说得好:勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
什么是佛教？“众恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”
自净其意，这是佛教的本意。
自净其意从哪里下手？就从众恶莫做，众善奉行处下手。
那么什么是善？什么是恶？世界上的事错综复杂，根根蔓蔓纠结在一起，有时很难分清善与恶。
在街上看到一个男人打一个孩子，打得哇哇哭。后来知道这孩子在地上挖了一口陷阱，专陷过往行人，打他的人是他的父亲。你说这父亲是在做善事，还是在做恶事？
一个人回家晚了，骑车到村头，看到另一个人的拖拉机坏了，黑灯瞎火地鼓捣不着。他问了问情况，凑过去三下五除二给修好了。那人谢他，他很有成就感。回到家之后，才发现自己家的农用车丢了，刚才他帮着修的那辆车就是自家的。你说这是在做善事，还是做恶事？
婆媳交恶，儿媳妇想把婆婆毒死，她找到医生说了自己的想法。医生说：“这事包在我身上！我给你配一种药，是一种慢性中毒的药，吃起来也不难吃，需要三个月时间。不过，你得装作非常孝敬的样子给她吃，不然的话被她看出来就麻烦了。”
这儿媳照计而行，每天哄着婆婆，给她熬汤喝。
一个月后，儿媳找到医生，说：“求求您了，给我开一剂解毒的药吧，我不想毒死我婆婆了。”医生问：“为什么？”儿媳说：“我发现我婆婆其实很好，而且越来越好，天底下没有比她更好的婆婆了。她也不恶语对我了，又勤快，又疼人。求您救救她吧。”
医生笑了，说：“我给你的本来就不是毒药，而是一种只有好处没有坏处的营养汤。”
儿媳问：“为什么？你不是开的毒药么？”
医生说：“其实婆媳之间，很难说清谁对谁错，是双方的事。你换了一个态度对她，她也会换一个态度对你。我让你哄她，就是让你先把自己的态度改变一下。你看，你变了，她也变了。”
这医生真是高明。他知道婆媳交恶定然是彼此缺乏爱心所致，于是他开出一剂爱心汤。哪怕你是假装出来的，也会引发出对方的真爱。对方一真，你也就假不下去了。
这儿媳恶不恶？这医生善不善？
这是以善引出善来的。还有以恶引恶的。
一天晚上，大夫夷射陪齐王饮酒，半醉时，对齐王说：“臣暂时离开一会儿。”夷射提着把酒壶，到后花园廊厦下放风醒酒。一个看门人见了，对夷射说：“大人，把你的酒赐给小人一口吧。”夷射鄙夷道：“像你这样的下贱之人，竟还敢来讨酒喝？滚开！”
看门人好羞好恼，他退下之后，待夷射离开，就在廊柱下故意洒了些水。
竖日清晨，齐王路过这里，看到一片湿，责问看门人：“是谁如此放肆，竟敢在此小解！”
看门人说：“禀告大王，小人实在不知，不过昨晚看到夷射大人在此站立…”
齐王大怒，下令将夷射处死。
先有夷射之恶，遂有看门人之恶。
也有比这还复杂的。的确，世界上的事，大大小小，枝枝蔓蔓，在一起纠结着，很难捋清谁是谁非，谁善谁恶。其实，说复杂的确复杂，说简单也颇简单。只看出发点就够了。出发点是善意的，则是善的；出发点是恶的，则是恶的。为什么娘打儿子是善而不是恶？因为是因爱而打。若是因恨而打，或即便因恨而哄，因恨而屈意奉承、迁就等等的，那也是恶。不见荆轲先献樊於期人头后献督亢地图？那都不是荆轲的本意。
在石家庄真际禅林，客堂里贴着一纸条，上面写着：少说一句话，多念一声佛。这句话就非常有意思。因为这里是清静道场，不该有世间的嘈杂。到这里来的人都是安心来的，以清静为念。可是，为什么还要由此提醒，因为也确有人禁不住要说话。
禅堂里的念佛与说话，更多指的是心里的念头。念佛与说话，都是念头所使，难道有什么不同么？当然不同，跟做善事恶事相似，出发点不一样，效果也不一样。念佛是在收束内心，使之得到净滤，心是反观内省的；而说话，则是心在分辨，无非是人我是非，说东说西，精神是外驰的。
由此看来，善恶好坏，没在别处，而在自己这里。
做善事，说善语，自然结善缘，结善缘就像那婆媳两人；做恶事，发恶声，自然结恶缘，结恶缘就像夷射与看门人。
世界是一张网，这张网很大，时空全在里头，但其中心却是在自己内心深处。过去未来，东南西北，都由自己这里生发开去，与自己瓜葛相连，好的坏的不好不坏的都源于自己当初的那一念。
到了这里，我们也许就懂得了什么叫一尘飞而翳天、一芥堕而覆地。
文章来源：闻章《把握未知的命运》 |
发表于 2013-2-19 11:11:46
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发表于 2013-2-23 15:56:22
