【推荐】胡小林：只要碰到不顺心的人和事，就是自己的问题

祥瑞

我昨天给侯老师他们汇报，你改过之后，你自己得做个有心人，到底有没有变化？我们活得太麻痹大意。或者很多像江本胜博士水实验那种水对你的加持，你忽略了。你看，你一个善念，它水的那个图案特别漂亮。老和尚在讲经的时候说，真有佛菩萨吗？要说有，他真有；要说没有，真没有。你说江本胜博士水实验那水，给你一个美丽的图案，你说那水是佛菩萨吗？你要说是，它就是。有加持吗？有，图案漂亮，你看了赏心悦目，鼓励你，善念常存，那就是加持！它怎么加持的你？就和你晚上睡觉盖棉被似的，棉被对你有什么加持？放在那它是冷的，你给它一分热，它就还你一分热。不在外，除你之外，哪有什么佛菩萨？你心念恶，这水就呈现出坏的图像，你把这水教坏了。你是凡夫，这水就起心动念，它就有瞋恨心，你骂它，它就骂你；你说你混蛋，你看它的图案特别难看，它骂你。你把见闻觉知变成了受想行识，你把它拉到了地狱。你一念觉悟，说我爱你，这水的图案特别漂亮，你有爱心，它也有爱心，自他不二。所以，当我们在生活当中，碰到别的人、别的事情存恶心、存恶念对待我们的时候，我们一定要明白他们就是水，是因为我们的心念恶，才感召来他们的恶。换句话说，他们的恶是来提醒我们不能有恶念。我没觉得我有恶念？你有，你的问题就是因为你不感觉。
我们人最大的问题，就是不知道自己的错误，所以修学不能进步。但是有一条原则，只要碰到不顺心的人，不顺心的事情，就是自己的问题。信佛不信佛，信佛就得树立这个信念，虽然我今天查不出我的问题是什么？我不知道我问题在哪里？我照照镜子，我脸上长了个疙瘩，我不知道那疙瘩是怎么产生的？是因为没吃蔬菜还是没睡好觉，但是它是我的问题。这一点我要先认下来，先抱回家。等你真正的觉悟到我是什么原因才产生这个现象，那您就是觉悟的第二觉悟，睡醒了，对疙瘩这一法怎么长到脸上清清楚楚、明明白白。我是唐朝的时候我害了谁，我今天到了二０一０年我感得这个，那不是一般的境界。但是没关系，佛说了，尽管你回不到唐朝，尽管你回不到汉朝，但是我告诉你肯定是sometime ago，某些时间以前你干了错事。那我能看见过去吗？能。你只要一心为善，正念现前，你就能看到。学佛是特别有意思的一件事情。
我们为什么要怀着感恩的心情来到这个世界上修行？其实，你从早到晚，你碰到的一切人、一切事、一切时、一切处都是在帮助你，希望你从泥潭里爬出来。孩子不听话，上课把作业本忘了，老公喝酒、酗酒，跟外边人打麻将，都是在提醒妳，妳心里有老公吗？妳的德行还是不够！说这太太真有福气，先生对她真好。这太太没福，打麻将，赌，不回来。了凡说：「命由我作，福自己求」。妳是个没福的太太，妳能埋怨谁？福自己求，从哪儿求？向外求，徒向外求，白白的向外求，了无所得，无有是处，向内求。怎么个求法？一心为善，正念现前。什么是一心为善？为别人。为谁？为家人；再有能力了，为同事；再有能力了，为邻居、为亲戚。我们家是福建人，我也没有傅冲老师这个缘分能够跟着什么叔叔、大爷在一起，不必攀缘。「随缘妙用无方德」，什么是随缘？什么是攀缘？我们查丁福保的字典，主动是攀缘，被动是随缘。会找上门来的，找上门来的时候，你就别错过这机会，那真是要打起精神，一心一意的为他好，愈做愈高兴，你真诚心就有感动。
印光法师十念法　　胡小林老师主讲　　（共一集）　　2010/4/8　　香港佛陀教育协会　　檔名：56-042-0001

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说的太好了

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胡小林：一心为善，先要从你身边最近的人做起

从心上改是最高的方法、最好的方法，心上改就八个字：「一心为善，正念现前」。一心为善，就是我上午向大家汇报的，从早上一睁眼，一直到晚上睡觉，从来不想自己，做得到做不到？你不能想打电话就打电话，为什么？我向大家汇报，我有个同事生了孩子，人家喂奶的时间，虽然是我的下级，虽然我是老板，虽然我给她开工资，这个时候就不能打这个电话，不能适己之行，你想怎么着就怎么着。我们在座的诸位，有多少人打电话的时候是考虑到别人？现在接电话方便不方便？现在该不该打电话？我的体会，我什么时候打电话考虑别人方便不方便？当我有利益的时候。这是领导，这是客户，我要做人家的买卖，我现在给人家打电话，人家会不会不高兴？人家会不会领导在睡中午觉？人家是不是家里在吃饭？你看，为别人考虑和不为别人考虑，在事上有妨碍吗？没妨碍，只在存心不同。我在事上，我一样为人考虑，我也不给领导打电话，好像我很在意别人。心上呢？为什么你这样做？是因为有利益的驱动，是因为你要考虑别人好给你带来利益，你不能让别人烦，你不能让别人不高兴，否则的话人家不给你合同。所以佛法论心不论事。
一心为善，就是要把别人放在心上，把谁放在心上？敦伦尽分，印光老和尚说，十六个字，「敦伦尽分，闲邪存诚；诸恶莫作，众善奉行」。从哪开始把别人放在心上？从你的家人。不是希望小学需要赞助，我就给人钱，不是的；说大街上要饭的，我特可怜他，给他十块钱，不是的。一心为善，先要从你身边最近的人做起。你放着爸爸妈妈不照顾，你说我到佛教协会来做义工，错了！这是恶，这不是善。除非你爸爸、妈妈不在了，随缘，爸爸、妈妈跟你住在一起，他特别想让你给他按摩按摩腰，我就这样，我根本就不往心上去，我可得念经，我可得参加法会，这不是叫为善，这是恶。因为你去参加法会，你是为自己去的。你这个经白念了，你这个法会白参加了，你是为自己。
「利人者公，公则为真；利己者私，私则为假」，这个善是假善。了凡先生在《四训》上说，善恶是有标准的。我们觉得我们打佛七、打地藏七，到这来做义工，放着先生不照顾，放着老婆不管，放着爸爸妈妈不念叨，到这来修功德；了无功德，除了罪业之外，什么都没有。印光老和尚说的「敦伦尽分」非常非常重要，什么伦？敦什么意思？和睦。什么是你的伦？五伦。爸爸妈妈照顾好了没有？兄弟姐妹照顾好了没有？朋友照顾好了没有？你在公司里的老板照顾好了没有？下级照顾好了没有？妻子、家庭照顾好了没有？这个都没有，这是恶。所以为什么很多人不愿意学佛？说学佛的人在社会上，为什么很多人对我们有误解？就是我们该干的没干，不该干的干了很多。所以佛门当中并不提倡这种做法。大家一定要记住，敦伦尽分。你的本分是女儿，你就把女儿的责任尽到；你的本分是儿子，你就把儿子的本分尽到；你是爸爸就当好爸爸，你是妈妈就当好妈妈。
「菩萨所在之处，令众生生欢喜心」，有一个人不欢喜，这就提醒你，这就是一服药，说明你有问题，说明你不圆满。为什么不圆满？问题不在外边，你自己有障碍。你的智慧不能百分之百的透露出来。什么是你的障碍？自私自利，就这么简单。老和尚说十六个字，我们今天说自私自利，只为自己考虑。所以「一心为善」是修行，修行从身边人开始。把厨房打扫干净，把家里的玻璃擦干净，把孩子的衣服洗干净，把先生的生活照顾好，这就是佛法。家里乱七八糟，对孩子不耐烦，你看我要打佛七去了，孩子又开始拉稀了。我就遇到过这样，烦，业障现前了，这小冤亲债主，扯后腿，就这个，完了你！打佛七跟照顾孩子，一法，不是二法，佛是不二法门，我们还有取舍。很多朋友给我写的问题全是这个。
所以一心为善说起来容易，做起来还真难。我们提倡两个「二十」，每天发现别人身上二十条优点，每天发现自己身上二十条缺点。你做三个月试一试，我就是这么过来的。不发现二十条优点，今天白过了，不发现自己二十条缺点，今天白过了。或一七或二七或三七，或一月二月三月，你这么改，定有不可思议之后果。「或处冗沓而触念皆通」，碰到烦琐的事，你一接触你就知道怎么做，心旷神怡。「回瞋作喜」，冤亲债主，跟你不高兴的，跟你打电话；欠你钱的，还你钱了；原来谈过的女朋友，闹得挺僵，给你回电话了，有感应。「明须良朋提醒」，胡小林脸色不错，最近面相都改了，你看，明，明明白白的，在明处；良朋，好的朋友会提醒你。「幽须鬼神证明」，很多不可思议的事情就会发生。北京交通堵塞，老和尚说你来香港！一看没有签证，一个礼拜他们办下来。就那天，我办公室没有赴港通行证，得坐车回家。我说这玩意儿我回家，我们家离上班地方又特远，我回了家再拿了证，我再到了出入境管理处，我想肯定就晚了。那天出奇的畅顺，二十分钟到家，十分钟又回到那儿，办完了还没到下班时间。你看，幽须鬼神证明，谁都说来不及了。
印光法师十念法　　胡小林老师主讲　　（共一集）　　2010/4/8　　香港佛陀教育协会　　檔名：56-042-0001

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胡小林：不要错过家庭、同事，这是您最大的缘分

随缘，随缘就是敦伦尽分，你是什么缘分就做什么缘分的事。实际上，印光老和尚说的「敦伦尽分」，我们更往深一层说，敦伦，你来到这个世界上有五伦维系着你，实际上这五伦是什么？「人生酬业」，这业！你欠人家的，你给人当女儿当儿子，你不还能行吗？你当爸爸、当妈妈，你有儿子，儿子是干什么来的？讨债来的。你不还行吗？敦伦尽分实际上就是还帐。你给这老板打工，你欠人家的，你就得好好服务，把帐还了。实际上，敦伦尽分就是消除业障。就是还你上一辈子欠别人的，从哪儿欠？从五伦当中欠。没有说到佛教协会来打佛七，你不欠这个帐。你欠爸爸妈妈的帐、你欠兄弟姐妹的帐、你欠妻室儿女的帐，要先这儿还。不是一家人，不进一家门，无债不来，无冤不来。所以大家千万不要错过家庭、同事，这是您最大的缘分。换句话说，累生累世就这么折腾，没还干净，他又来了；还干净，他就走了。所以敦伦尽分就是消业障。一定要站在这个高度上来认识，你欠了别人的，今天你不还，你拜山、你念佛，对不起，下辈子还得纠缠你，你走不了。
印光法师十念法　　胡小林老师主讲　　（共一集）　　2010/4/8　　香港佛陀教育协会　　檔名：56-042-0001

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原来自己是个自私自利的人