求观世音菩萨治疗心脏病，菩萨梦中给我做手术！

祥瑞

求观世音菩萨治疗心脏病，菩萨梦中给我做手术！

——观世音菩萨帮我治疗心脏病的真事

   

作者  积沙成塔

    观音菩萨生日快到了，一直想跟群里朋友分享这个故事，不，是真事，即去年还是前年清明节后一两天，大慈大悲的观世音菩萨帮我治疗心脏病的事。   

    求过菩萨后的第二天晚上，梦中，我来到一病房。这病房很奇怪，床的四角都放着一个小盒子，盒子里有小鱼在游来游去。有白衣护士走来走去。

    我见到一位白衣医生，她把我抱起来横放在她腿上，开始给我心脏做手术。我却一点也不觉得疼。见到了一旁的桌子上有张病历表，上面写满了字。我拿起来看，上面是我的名字，字是简体的，都认得，大意是我从小就有心脏病。

    梦的最后，手术做好了，医生给我抚摩胸口，叫我大声喘气。喘着喘着，我就醒来了。醒来，还觉得需要继续大口喘气，就依然大口呼吸，喘气。

    现在好了，再累也不会嘴皮发黑。去医院检查，至少摸脉摸不到早博了（原来医生的诊断是早博，心率不齐）


    后来，我的母亲梦见过我因生气心脏疼，吐出一不知名的虫子。这虫子越变越大，爬走了。又后来，我集资助印经书流通后，梦见自己先是念“南无药师琉璃光如来”，再抚摩胸口，吐出一大块肉状的东西。（流通的经书中，包括《药师经》）

    还有我原来有甲状腺肿大的毛病。就在菩萨帮我治好心脏病不久，我感冒，喉咙僵硬的。梦中有人给我吃白色的丸子，大意是治疗喉咙的，叫我一天三次，一次一粒。梦中我性急，三粒一口吃了！

   
    后来我帮一位朋友到医院拿药，顺便让医生看我下巴，他说我根本没有甲状腺的毛病。也就是说菩萨又帮我治疗好了！（前几年的体检中，我还有这毛病呢）


   我梦中能背出来的咒只有大悲咒。还有我从小肠胃不好，从小就打很长的嗝（胃不好的表现），犯起胃病来口水不停。曾因为吃了冷东西去医院挂针。一吃辣椒就肚子疼就要上厕所。大学时到省城大医院才基本看好，是浅表性胃炎，肠炎什么的。但吃东西依然要很注意，及不能吃辣椒。
   
    念经咒后，我做得最多的梦，就是排便。有时旁边还有人照看着。特别是有段时间喜欢读《楞严咒》，几乎天天梦见排便。后来知道，这是消业障的感应，特别是肠子上的业障。

    到现在，我的胃口很好，吃嘛嘛香（素食），吃了辣椒肚子也不疼了。也即饮食正常了。
    在文章的结尾补充两点，看这位师兄是如何求菩萨的：

一、在早餐自家佛堂，上香三根，供水三杯，磕头三个，跪着说“南无观世音菩萨，我知道心脏病是宿世业障，是我前生造业过多造成。一般我也不敢求您帮我治疗，但是我目前和母亲生活在一起，实在不想让她老人家担心。所以求您帮我治下心脏病，不让老人担心。感恩菩萨保佑！”（师兄们在求时可结合自己的实际）

二、关于师兄如何念经咒：师兄说自己念的都是通行流行的经咒，只是比较虔诚而已，有时间条件一定是跪念的。比如《大悲咒》、《楞严咒》、《金刚经》、《地藏经》、《心经》等。因为据说念的时候，有很多看不见的众生在跪听，师兄说自己怎么敢站着呢？他们跪的是经咒，是佛祖，菩萨绝对不是她，所以她也陪跪。


　　感恩南无本师释迦牟尼佛！
　　感恩南无观世音菩萨！

祥瑞

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
{:3_115:}{:3_115:}{:3_127:}

祥瑞

天气越来越寒冷，腊月时间了，就要到中国人传统的节日春节了。欧州的天气更加寒冷，天空飘起了鹅毛大雪。

这几天，不知道是感冒了，还是在店里被客人传染上了（外面的感冒病菌极易传染），整个人咳嗽不停、流涕不止。一天之中，不知道要用多少面巾纸。而且，喉咙痛的要命；晚上睡觉，半夜都被咳醒，不能好好睡觉。

生病了，当然要吃药。药每天坚持服用，可是效果不佳。依然这样，不见好。一直这样，过了好几天。

前天晚上，睡觉的时候，还是这样咳嗽。

我望着观世音菩萨的法像，心里冒出一个想法：何不自己试一下制作大悲水呢？

这个主意冒出后，我就决定制作，虽然以前我从没做过。

我从厨房拿出一个干净杯子，倒了一些水，恭敬的放在高高的菩萨法像面前，自己盘腿坐了下来，先称念“南无大悲观世音菩萨”法号三次，接着，背诵大悲咒三遍。

背诵大悲咒的过程中，我至诚忏悔自己所做所为，请菩萨宽恕我，并发愿以后要改正这些过错。

背诵后，我又称念菩萨法号三次，请菩萨加持这杯水，让我能够好起来。

这样说完，我顾不得抹去眼角忏悔的泪，马上小心的从菩萨面前端起这杯水，一饮而尽。感觉水透彻冰冰的，喝进去很舒服。

接着，又继续睡觉了。

昨天一早醒来，感觉整个病症减轻了很多。到了晚上的时候，竟然好了有八分左右。晚上睡觉也没咳嗽，喉咙不觉得痛了。

《大悲咒》是万能的良药，能治八万四千种疾病，但需要真诚的忏悔、至诚念诵作“药引子”。
大悲水真神奇啊！菩萨的慈悲愿力，这一切都让我心存感激！

赞叹菩萨！

南无大悲观世音菩萨!

写这段经历，与师兄共勉！坚定信心，佛言不虚！

祥瑞

                                                                        

原文

　　观世音菩萨，誓愿宏深，慈悲广大，虽已成等正觉，而复示作菩萨。虽则示作菩萨，而复于十方法界，普现色身，寻声救苦，度脱众生。十法界身，无身不现，令彼一切称名致敬之众生，现在离所受之幻苦，将来得成佛之真乐。于此娑婆世界，因缘最为甚深。故普门品无尽意菩萨，既闻观音得名之因缘，复问游此世界方便说法之事，佛遂略说三十二应身，以明其概。三十二应身者，于十法界之四圣法界中。略举佛，辟支佛，（即缘觉）声闻，等三法界身。（菩萨乃其本位，故不说。）于六凡法界中，天则略举梵王，帝释，自在天，大自在天，天大将军，毘沙门，等六身而已。人则小王，长者，居士，宰官，婆罗门，比邱，比邱尼，优婆塞，优婆夷，长者，居士，宰官，婆罗门，妇女，童男，童女，十五身而已。于八部中，天已前列，此则不计，则有龙，夜叉，乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽，又有执金刚神。此八种身，修罗一种，系修罗法界，余则或属于天，或属于畜，或属于鬼，六凡法界，唯少地狱一法界耳，但是语略，非菩萨不于此处现身救苦也。须知三十二应，不过略举大概，以例其余，若详说者，数岂有尽，菩萨与无缘慈，运同体悲，随机应现，神变无方,能以意会,则妙义全彰,若拘拘然执迹而论.则失菩萨不动真际.现诸威仪了无计虑。无适不当，如一月普印千江。千江悉现全月，一春普育万卉，万卉各具春光之妙矣。然菩萨所现，尚不止唯有情身，若夫山河城池，楼台屋宇，桥梁道路，树林禾稼。随彼机缘，亦皆示现。怡山所谓疾疫世而现为药草,饥馑时而化作稻粱,足征菩萨慈悲之心矣。广州番禺高塘珠冈寺，宗禅大师念菩萨恩德，广大周挚，因修一阁，以奉圣像。中供观音本像，两旁供三十二应像。而本愿居士等三十二人，各随己力，出资以助，其功德不可思议。窃念过去劫中，一女人修佛塔，三十二人相助令成，后同生三十三天，倡首者为帝释，辅助者作四方八天之天王。宗禅大师，本愿居士等，不求人天福报，但愿倡者，助者，及现在未来之瞻礼供养者，同得现生慧朗福崇，优入圣贤之域，临终情空业尽，直登极乐之邦，见佛闻法，证无生忍，回入娑婆，度脱众生而已，又祈雨顺风调，民康物阜，兵戈息而天下太平，礼让兴而风俗淳美。爰为发其隐义云。——《印光法师文钞》之《观世音菩萨三十二应发隐》印光大师 著述 佛弟子 敬译

译文

   观世音菩萨，所发的誓言、所立的愿心宏大而深广，菩萨的慈悲心广大无尽。虽然早就成就无上正觉，而为了度脱众生的方便，又示现作菩萨的身份。虽然是示现作菩萨身份，而又在十方法界，普遍地显现色身，寻着苦难的音声为之救度，超度、解脱众生的生死之苦。

   菩萨对于十法界的身相，没有身形不示现的，使得那些所有称念菩萨名号和至诚恭敬菩萨的众生，当下脱离所受的轮回虚幻的苦难，将来得以成佛享用真实的法乐。菩萨和娑婆世界的因缘最为渊深。所以《普门品》中无尽意菩萨，既已听闻佛介绍观音菩萨名号的因缘，又问菩萨游方行化娑婆世界方便说法之事，佛于是略微介绍了菩萨应众生的根机，而变化显现三十二种身相的情形，以显明菩萨度生的概要。

   佛对于观音菩萨的三十二种应化之身，在十法界之中的四圣法界，略微例举了佛、辟支佛（就是缘觉）、声闻，等三法界的身相。（菩萨位是观音的本位、所以没说。）在六道凡夫法界中，天界则略微例举了梵王、帝释、自在天、大自在天、天大将军、毘沙门，等六种身相而已。人界中则例举小王、长者、居士、宰官、婆罗门、比邱、比邱尼、优婆塞、优婆夷、长者、居士、宰官、婆罗门、妇女、童男、童女，十五种身相而已。在八部神众之中，天人已在前面列举过了，这里则不再罗列，还有就是龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，还有执金刚神。这八种身，修罗这一种，是属于修罗法界，其余的则或者属于天道，或者属于畜生道，或者属于鬼道。六道凡夫的法界中，唯独没有地狱法界，但是这是简略用语，并非菩萨不在地狱中现身救苦。

   要知道，观世音菩萨三十二种应化身的情形，不过是略微例举大概而已，以此概括其余没有提及的形类。如果详细述说菩萨的应化形迹，语言岂能穷尽。观音菩萨运用无缘、同体的大慈大悲，随着众生的根性应化现身，神奇的变化难以测度。如果心中能够领会菩萨应化的神妙，那么，菩萨度众生的无尽奥妙就能全部彰显。如果固执于执著应身的形迹而论说菩萨度生的妙用，那么，就有失菩萨如如不动于真如实际的功德力用；有失菩萨现显诸种威仪而毫无分别计度之心；有失于菩萨度化众生善巧方便的行持没有不恰当之处；有失于菩萨如同月亮一般普遍照印着千万条江河，千万条江河全都映现一轮明月；还有失于菩萨如同春天普遍孕育万种花朵一般，万种花朵各自都含有春光的奇妙。等等等等，这种种的不可思议、绝待圆融的无尽妙义。

   然而菩萨所示现的种种身相，绝不仅仅只是有情之身，至于山河城池、楼台屋宇、桥梁道路、树林庄稼。随着有缘众生的机缘，只要能够利益众生，都可以为之变现。怡山和尚所谓：菩萨瘟疫时能变现成药草,饥馑时而化作稻粱,足见菩萨大慈悲心和神妙莫测的道力神通。

   广州番禺高塘珠冈寺，宗禅大师感念菩萨的恩德广大周遍。因此修造了一个楼阁，用来供奉观世音菩萨圣像，中间供奉观音本像，两旁供着三十二应像。而本愿居士等三十二人，各自随着自己的力量，出资捐助，这种功德不可思议。我私下想，在过去劫中，一个女人修建佛塔，有三十二个人发心捐助，使得建造成功。后来这些人共同升上三十三天享受天福，首倡者成为帝释天主，辅助者做了四方八天的天王。而宗禅大师和本愿居士等人，不希求人、天福报，但愿倡导和捐助的人，以及现在未来瞻礼、供养菩萨的人，共同都能够在这一生智慧明朗、福寿增长，早日获得圣贤人的修为，临终时凡情空、业力尽，直接登临极乐世界，见到阿弥陀佛，听闻成佛大法，证得无生示忍，然后回到娑婆世界，度脱众生。又回向风调雨顺、人民安乐、国家富强；战争平息而天下太平，礼让崇兴而风俗淳美。于是我为此显发、阐扬观世音菩萨三十二应隐含的深意。

离尘向觉

南无大悲观世音菩萨！
南无大悲观世音菩萨！
南无大悲观世音菩萨！