读地藏经感应

祥瑞

   我是从去年6月份才开始诵地藏经，因为是刚开始修学，也没有产生信心，但是最近经历了一场病痛，才使我对读经产生了莫大的信心,我有乳腺增生病，是囊性的增生，能摸到一个很大的肿块，到深圳市的第三人民医院，一位老主任的外科医生，叫我一定要做手术，他说他门诊触诊乳腺病30多年了，他怀疑是一个血管瘤，现在可能还是良性，如果留着将对我没有好处，结果他也不好说，他强烈要我做手术，还说做了手术还要做一下活检，我说我先回家和家里人商量一下，毕竟是一个手术，我心生害怕，我打了的士，就到了深圳市北大医院，在深圳是很出名，我找一位主任医生看了我的超声检查结果，说你这个可以手术，也可以做定期检查，他这样说我的心是宽了一点，我这下可以回家好好的修一下地藏经，可是我回到家我的病还是非常的痛，晚上都难入睡，我很害怕，我想如果不做手术，这样痛也是受不了，如果做手术我也很怕，真的不知道怎么办？也许是佛力加持，刚好有善知识跟我说，你一切就交给佛菩萨，我就念地藏经，一天4部，连续念了3天，到了第四天中午，我在吃饭，突然我的嘴里长一个像黄豆一样的黑色的血块，我想这是怎么东西，从来没有这样，过一个多小时，这粒血块就破了，这下的全身痛也就消失了，我太开心了，真是不可思议，南无地藏王菩萨！感恩南无地藏王菩萨！

祥瑞

【二十三种恶业因果】

《地藏菩萨本愿经》

若遇杀生者，说宿殃短命报。

若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。

若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。

若遇恶口者，说眷属斗诤报。

若遇毁谤者，说无舌疮口报。

若遇瞋恚者，说丑陋癃残报。

若遇悭吝者，说所求违愿报。

若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。

若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。

若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。

若遇烧山林木者，说狂迷取死报。

若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。

若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。

若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。

若遇轻法慢教者，说永处恶道报。

祥瑞

{:3_115:}{:3_115:}{:3_115:}末学至诚忏悔罪孽！南无地藏王菩萨 南无地藏王菩萨 南无大势至菩萨

祥瑞

净空法师法语：最严重的业障是什么？

但是今天众生业障深重，虽然是佛菩萨传法，也很难得受用。原因在哪里？自己的业障太重。最严重的业障是什么？是不敬，就是不孝、不敬，这在今天全世界普遍的。没人教，不孝-父母、不敬师长。净业三福头一条，「孝养父母，奉事师长」，不是老师要你敬他，那个老师不是好老师，不是老师要你敬。敬是你的性德，你自己的性德流露出来，它自然是这样的-，你不但敬老师，你敬一切人。你看看儒家的东西，你展开《礼记》，第一句话说，「曲礼曰，毋不敬」，没有一样不尊敬，你对待蚊虫蚂蚁也尊敬，我们得合掌称菩萨，树木花草、-山河大地没有一样不尊敬。天主教的教皇，每到一个以前没到过的地方，他趴在地下去吻大地，对大地致敬，毋不敬他表现出来了。诚敬就是入佛之门，我们今天对经教不尊重，没看-在眼里，佛菩萨来给你讲你也听不懂，你所听的是皮毛、常识。没恭敬心，这是今天整个世界普遍的现象，所以这个地球会有大灾难，原因在此地。古圣先贤、世出世间教什么？没有-教别的，就教一个诚、教一个敬，这千真万确的事实。

文摘恭录—净土大经解演义（第二三一集）2010/12/24　檔名：02-039-0231

祥瑞

1 凡夫，说实在话，被自私自利害苦了。你以为这个有好处？你为什么多病？你为什么不健康？你为什么活得那么辛苦？为什么有那么多灾难？统统是从自私自利惹来的。
2 佛家讲善恶，恶的根源就是自私自利。世间人念念都是我的利益，不知道为社会、为众生是真正幸福。
3 我们一切为众生，自己生活很清苦，我们不吃鱼肉，娱乐场所都不去，别人眼睛里看到，说我们：“很可怜，很消极，活在世间有什么意思？”他哪里懂得，我们的意义比他们深、比他们广、比他们真。
4 我们学佛的人对自己是消极，对社会、对大众是非常积极，我们法喜充满，我们健康快乐，我们活得真有意义。他们对于大众福利事业、对于德行的进修消极，对于物质享受的追求、对于杀盗淫妄很积极，实在讲是真的没有意义——将来的果报肯定在三途。

祥瑞

五恶业所感的五脏五根病

佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。

《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。”

因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求死不得。此乃罪过所招，咎由自取，非药石所能治愈，也就是老百姓所说的报应病。《灌顶经》卷十二记载，救脱菩萨告诉阿难说：“其世间人痿黄之病，困笃著床求生不得，求死不得考楚万端。此病人者，或其前世，造作恶业，罪过所招，殃咎所引，故使然也。”

智者大师，将病分为三种：

一者、四大增损病；

二者、鬼神所作病；

三者、业报所得病。

在《摩诃止观》卷八单列“业病”一条，与四大不顺、饮食病、禅病、鬼病、魔病并列。“业病者，或专是先世业，或今世破戒动先世业。”文中还细数了五恶所感的五脏五根病。

五恶是：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪淫，（四）两舌、恶口、妄语、绮语，（五）饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。造此五恶，于现世中，王法治罪，身遭厄难，称为五痛；以此五恶，于未来世三途受报，称为五烧。

五恶业所感的五脏五根病是：“若杀罪之业，是肝眼病；饮酒罪业，是心口病；淫罪业，是肾耳病，妄语罪业，是脾舌病；若盗罪业，是肺鼻病；毁五戒业，则有五藏五根病起。业谢乃差。”业谢乃差：谢，指灭其作用，落谢之义。差，就是痊愈的意思。

祥瑞

末学至诚忏悔罪孽，我老是盯别人的错误，不看自己，嗔恚心重，真心忏悔改过！南无地藏王菩萨{:3_115:}