鳥巢禪師與白居易對話的現實意義----文/覺緣

不負如來

鳥巢禪師與白居易對話的現實意義
文/覺緣


　　禪宗有一則公案，唐代有一位連法名也不用的禪師，修行很是特別，他不住寺廟，也不住水邊林下的庵棚，而是在松枝茂密秦望山的一顆大樹上，搭了一個像鳥窩的蓬子，不論颳風下雨，都住在其中，人稱“鳥巢禪師”。

　　唐元和（806-820年）年間，已滿頭白髮的白居易，出任杭州太守，聽到了鳥巢禪師之名，於是前去拜訪。

　　白居易仰觀禪師在樹上搖搖欲墜，迷惑地說：“師父，您這麼一把年紀了，呆在樹上既不方便又很危險，還是下來，回到寺廟去吧！”

　　鳥巢禪師在樹上說：“太守大人，你的官職這麼高了，泡在官場裏更是危險了，還是進入佛門吧！”

　　白居易說：“弟子身為一州太守，位鎮江山，何險之有？”

　　鳥巢禪師說：“你身居官場，官場中的榮辱得失、利害是非太多。加上這個充滿危機的社會，如同熊熊的大火，會無情焚毀一切的。你在其中或得意于青雲，或失意於窮途。得意則忘形，失意則生怨，難免黨同伐異，怨恨憎恚，喜怒哀樂，機心算計。這種種情況，煩惱哪有稍息之時呢？這樣又苦又累，怎麼會不岌岌可危呢？”

　　白居易聽了肅然起敬，問：“照師父這麼說，吾應皈依佛門以求解脫。但我自小學佛，幾十年來，還沒有入門之處，請師父指教：‘什麼是佛法大意？’”

　　鳥巢禪師說：“諸惡莫作，眾善奉行。”

　　白居易不覺笑了，說：“這不過是三歲孩童都會說的道理，何必用來教訓我這個老頭子呢!”

　　鳥巢禪師說：“這的確是三歲孩童都會說的，可惜許多八十老翁也沒有做到啊!”

　　這話如一盆冷水，從頭到腳地傾了下來。

　　白居易心中一凜，“是啊，知道的未必行到，行到的未必達到。我學佛多年，滿腹經綸，自己又身體力行了多少呢？現在還不得心安，功用又在什麼地方呢？”

　　白居易誠懇地向鳥巢禪師致謝，然後打道回府，繼續用功。從此以後，他不僅持齋守戒，還大力倡導放生，以佛教慈悲濟世的精神普度眾生。

　　鳥巢禪師的這一席話，對現代的我們，同樣是值得深思的。人生的道理有許多是通曉易懂的，但總是將它視為老生常談而忽略掉了，當然更不用說去實踐了。其實許多看似複雜的人生苦惱，其解決關鍵只是在一個很簡明的理念或行動上而已。

　　現代人們為了尋求心靈問題的解決，所求助的渠道愈來愈複雜，在學術上也衍出愈來愈多的理論，但人們的煩惱沒有減少，卻似乎愈來愈多。在人們炫惑於許多外在多樣化的理論和方法時，卻忘記了內在心靈的省思與體悟；沉迷于速效的暫時舒解，卻缺乏無怨無尤的親身力行。

　　禪的智慧看似深奧難求，非有相當的修為與體悟而不能為。但卻也是相當容易，只要肯去在生活上少一些偏執，多一分豁達，而且有一點願意去體會與實踐的心。你即使沒有前代高僧慧者的智性，也一樣可以同他們一般體會到禪的境界。