有欲则不能“格物”

祥瑞

盖此物字，指心之私欲而言。心之私欲一格除之，则是是非非，绝无错乱。一有私欲，则所知不得其正。如爱妻爱子者，妻子再不好，彼总不知其不好。由爱之私欲，障蔽其真知故也。（摘自《文钞·复施宗导居士书》）

　　印祖的皈依弟子慧佐，由于不懂得节欲，早早病死。印祖一针见血地指出，慧佐之夭折，要怪他的父母。原来他们不懂得教育子女节欲保身，却为慧佐早年婚配，以至于夫妇婚后只顾纵欲快活，最终一命呜呼。

　　印祖一再劝导大众，“欲”字害人不浅，近之则害身害命，直堕三途，远之则不能格物致知、高预海会。由此而推理下去，世间一切世智辩聪、戏论文句，其实都逃不出“私欲”的根本。那么，想要寻求出世间的无上智慧和宇宙人生的终极真理，则更是“无有是处”。

祥瑞

心之私欲一格除之，则是是非非，绝无错乱。一有私欲，则所知不得其正。{:3_120:}