深信難信之法放下身心世界

祥瑞

法身菩薩在一般講，多半都是住在華藏世界，毘盧遮那佛的報土。他們不知道有極樂世界，另外還有知道有極樂世界他不相信，所以這難信之法。難信之法不是說我們，我們給你一講你就相信了，不難！菩薩，跟他講真難，你煩惱一品沒斷，到極樂世界就作阿惟越致菩薩，這誰相信？我們相信了，他不相信。因為我們糊塗，懵裡懵懂就這麼信，他們有智慧，他搞得很清楚，認為這是不可能的事情。可是我們凡夫就這麼信了，信了他就真往生、真成就。所以這是不可思議，真叫難信之法。
你說往生極樂世界，像我們這種凡夫，到西方極樂世界什麼品位？下下品往生，那個菩薩相信；如果說上品上生，他搖頭，不可能，哪有這個道理！他不相信。確實我們凡夫有上上品往生，善導大師講得好，「總在遇緣不同」，你遇的緣要非常殊勝，你就很可能這一生當中上品上生。上品上生的人生到極樂世界，他就住實報莊嚴土，他不是生在同居土跟方便土。前面我們讀的三輩往生，上輩是生實報土，中輩是生方便土，下輩是生同居土，都在遇緣不同，善導大師講得好！古來祖師大德不是這個說法，所謂一般見識，認為上輩是什麼人？四地以上的菩薩。這個說法一般菩薩相信，四地以上念佛往生，上輩往生他會相信。你說凡夫，我們一品煩惱沒斷，上輩往生他嚇一跳，哪有這種事？但是真有這種事。這個事、這些道理，佛說得好，西方極樂世界這些事實真相，只有諸佛，「唯佛與佛方能究竟」，佛知道，菩薩不知道，所以叫難信之法。
我們今天遇到了，太稀有，稀有難逢我們逢到，我們的運氣好遇到這個法門。遇到你一定要相信，你遇到就真有意義。你遇到要不相信，我是凡夫，造一身罪業，我怎麼能夠往生？我怎麼能上輩往生？那你就決定不能往生。有人問過我，我就跟他說，你決定不能往生。他說為什麼？因為你有懷疑，你懷疑你自己，問題就在此地；你對自己不懷疑，你肯定上品上生。所以這個事情不是別人給你決定的，是你自己做的決定。品位高下，實在講就是你放下多少。我對這個世間，身心世界一切放下，毫無掛念，我念佛往生就是上輩往生，還有一點牽掛那就下去了。這是大乘教裡講得太多了！凡夫成佛在理上講是一念之間，一念覺，凡夫就成佛；一念迷，佛就變成凡夫，迷悟之間而已。覺是什麼？覺是放下；迷是什麼？迷是放不下。
所以你要常常想到這個放不下、那個放不下，迷！迷到所以然處了。迷的時候可能極樂世界都去不了，就看你能不能放下。放下在什麼時候？平時，日常生活當中放下，不要去計較，工作裡頭放下，待人接物要放下。放下什麼？放下自私自利，放下名聞利養，放下五欲六塵的貪愛，放下貪瞋痴慢，就行了，你往生大幅度提升你的品位。放不下不行！這個地方註解裡面跟我們說的，「專求淨土，是舉願也」，很重要很重要！「必成是剎」，這是佛就給你授記，你決定成就。「蓋由於智願，受記得淨國土」，你決定往生。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四四四集）2011/6/8　檔名：02-039-0444

离尘向觉

西方極樂世界這些事實眞相，只有諸佛，「唯佛與佛方能究竟」

平時，日常生活當中放下，不要去計較，工作裡頭放下，待人接物要放下。放下什麼？放下自私自利，放下名聞利養，放下五欲六塵的貪愛，放下貪瞋癡慢，就行了，你往生大幅度提升你的品位。