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用餐前要念一遍供養偈

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发表于 2012-1-19 13:20:42 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 宏元 于 2012-1-19 13:21 编辑

用餐前要念一遍供養偈

索達吉堪布

作為一個三寶弟子,本來應該經常供養三寶,但有些人在這方面做得非常差。記得很早以前,我就要求道友們,每天在用餐前念一遍供養偈:無上本師即佛寶,無上救護即法寶,無上引導即僧寶,供養皈處三寶尊」,可是到目前為止,有些道友還不會背這個偈頌,有些發心部門用餐前也沒有念這個偈頌。也許我說話份量太低,也許我說的不是佛法,所以有些人把我的話當成耳邊風。我沒有他心通,不知道這些人有沒有內在的證悟,但從學佛的經歷看,他們學佛的時間不長,平時也很散亂,所以不一定有很高的境界。如果內心沒什麼境界,又不重視身語的善法,連一天念一遍供養偈都做不到,這是非常慚愧的事。如果是一些高不可攀的境界,做不到也情有可原,但這麼簡單的一個偈頌,我強調了不止一次,時間也過去這麼久了,除了一些老人之外,再笨的人也不可能背不下來。

  

我覺得這些人不是智慧有問題,而是學佛的態度有問題。在依止上師的過程中,雖然我根機下劣、智慧淺薄,但有一點自己是問心無愧的——不管哪位上師吩咐的事情,只要符合正法,自己總是盡心盡力去做。在依止上師的過程中,像華智仁波切所說的「捨棄今世瑣事如唾涎,苦行修習追隨先輩跡」,這一點自己是談不上的,但至少內心有隨學傳承上師,老老實實依教奉行的意樂,根本不像有些人那樣,上師再怎麼講都不去做。我每天辛辛苦苦地傳法,有些人雖然坐在聽法的行列中,但只是聽一聽,從來沒有身體力行,沒有以所聞之法調正自相續,這樣最多有一個聞法的功德,對改變自相續沒有多大意義。結果佛法是佛法,相續是相續,佛法和相續南轅北轍,最終會成為佛教油子。這種人就像《水木格言》所說的那樣:「多聞若未實修,則於自心無益,百年住於水中,石性乾燥而存。」希望每個人好好觀察自己:我聽了這麼長時間佛法,到底有沒有依照善知識的教言行持過?我的相續到底有沒有改善?


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发表于 2012-1-19 13:23:44 | 只看该作者
無上本師即佛寶,無上救護即法寶,無上引導即僧寶,供養皈處三寶尊。{:3_115:}{:3_115:}{:3_115:}
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发表于 2012-1-20 16:21:28 | 只看该作者
无上本师即佛宝,无上救护即法宝,无上引导即僧宝,供养皈处三宝尊。


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发表于 2012-1-23 16:42:31 | 只看该作者
南无阿弥陀佛
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