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宣化上人:迷时师度 悟时自度

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发表于 2012-1-16 10:40:11 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
要相信自己的智慧,不要相信自己的愚痴,这一点是非常的重要。
   打禅七的时间,诸位时时刻刻要提起“话头”,去参禅,去用功。修道人,要自己修行,不要依赖他人,更不要依赖师父。我们是打禅七,不是打师父七。这一点要弄清楚。
  有人这样地想:“师父在万佛圣城的时候,我就用功修行。师父离开万佛圣城,我就不认真修行。”这种思想,实在要不得。无论师父在不在万佛圣城,都要勇猛精进地修行,贯彻始终,才有成就。否则,尽做表面的工作,那是自欺欺人的行为,永远得不到解脱。
  参话头!就是参“念佛是谁?”念佛是谁?这要参!是哪一个?说是“我”在念佛,那么,我死了,这个“我”又跑到什么地方去?根本那不是“我”。这样来说,没有“我”了。既然没有“我”,那么,在还活着的时候,就不需要修行了?这是不正确的想法。应该怎样?就是要参本来的面目,父母未生以前的面目,是什么样子?参明白了,就可开悟。
  念佛是哪一个?时时刻刻在追究,分分秒秒不放松。其实用这种功夫,就是以毒攻毒的方法。念佛是谁?虽然也是一个念,但是用一念控制一切念,用这个妄想,停止一切妄想。制止到了极点的时候,水落石出,真相大白,便能开悟。
  什么是开悟?就是真真实实认识自己是怎么回事,证得空理,知道一切是虚妄,这是真知道。知“本来无一物,何处惹尘埃”的这种境界,也就是“明心见性”的境界。所谓:“明心无难事,见性不知愁。”明心的人,什么也不愁。所谓:“自古神仙无别法,广生欢喜不生愁。”这是修道人的座右铭。
  修道人,无论遇到顺或逆的境界,皆不动心。若能有这样的定力,那就不会被境界所转,而能转境界,这才是修道人的真功夫。所谓“泰山崩前而不惊,美色当前而不动”。男人见到西施那样美的女人,当做骷髅观,自然不动其心;女人见到潘安那样英俊的男人,当做白骨观,自然不动其心。否则,见到美女或俊男,心猿意马,七上八下,不知如何是好!若是这样没有定力,那就失去道业,多么可惜!
  今天我们听了三步一拜两位行者的来信,晓得他们有这样不可思议的境界,有护法善神的保佑。所谓“感应道交”,他们诚心地拜,真心地念,于是乎感动了天龙八部,时刻在他们的身边,处处逢凶化吉,遇难呈祥。我们要将他们两位作为借镜,照照自己是怎么回事。要回光返照,看看自己是不是这样的清净,这样的光明,这样有智慧,这样不打妄想。
  各位!听经闻法,要自性自悟,自悟自度。不要依赖师父,要依赖自己。所谓“师父领进门,修行在个人”。要相信自己的智慧,不要相信自己的愚痴,这一点是非常的重要。我们打禅七的目的,就是自性自度。六祖大师曾经说过:“迷时师度,悟时自度。”
  我们现在参禅,应该分秒必争,不可把宝贵的时光空过。所以在打禅七的时间,佛也不拜,过堂也不念供。为什么?就是给大家专一用功的机会。多一分钟参禅,便多一分钟开悟。哪有时间去打闲岔?去充壳子?去开小会?若三三五五,讲是讲非,讲些无意义的话,把开悟的时光,轻易放过,尚不自知。这样的参禅,就是参八万大劫,也没有希望。在打禅七的时间,一定要老老实实去参!参“念佛是谁?”参“父母未生以前的本来面目?”这是开智慧的钥匙。
http://fjbbs.fjnet.com/tj/201201/t20120104_188490.html
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 楼主| 发表于 2012-1-16 10:41:33 | 只看该作者

宣化上人:念起即觉 觉之即无
时刻回光返照,检讨身心,有妄想,时时觉悟,收回妄想,觉之即无。
  住在万佛圣城的人,一定要用真心来修道,时时刻刻要回光返照,检讨自己的身心,是否犯了杀盗淫妄酒这五种基本大戒。要时时刻刻谨慎守戒,恳切修道,以三步一拜两行者为榜样。他们时时管着自己,刻刻不打妄想。可是有时还有妄想,但他们能时时觉悟,知道自己不对,把妄想收回来。所谓“念起即觉,觉之即无”,觉悟了就没有了。
  为什么要打妄想?因为没有将色、声、香、味、触、法六尘的境界关打破。所以眼为色尘所污,耳为声尘所惑,鼻为香尘所诱,舌为味尘所移,身为触尘所迷,意为法尘所动,被六尘颠倒。那么,若能有觉悟的心,就可把妄想的根找出来。若能不被六尘境界所恼乱,便证初果阿罗汉的果位。
  证初果的人,眼见色而能转色尘,耳听声而能转声尘,鼻嗅香而能转香尘,舌尝味而能转味尘,身觉触而能转触尘,意缘法而能转法尘,都能把它们转过来。所谓“不入色、声、香、味、触、法”,也就是不被六尘所摇动。这时候,名也不能摇动,利也不能摇动。对一切的一切,无动于衷,也就是“眼观形色内无有,耳听尘事心不知”。所谓“那伽常在定,无有不定时”,时时不被外物所摇动,刻刻不被境界所迷惑。
  我们修到这种境界时,还要努力用功,不能懈怠。若是稍有懈怠,老毛病又现出来。所以修道人,要再接再厉,勇猛精进,只知修行,不打妄想,这才是真正用功的修道人。
  有人在这里不用功修行,只跟着人家做,所谓“随梆唱影”。看人家在念佛,也跟着念佛。为什么要念佛?不知道。看人家在拜佛,跟着拜佛。为什么要拜佛?不知道。乃至诵经、持咒、打坐等,一概不知究竟为什么?囫囵吞枣,食而不知其味,简直是混光阴。无论什么事,一问三不知,这样修道,多么可怜!

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发表于 2012-1-21 10:36:55 | 只看该作者
顶礼十方三世一切诸佛!~顶礼宣化上人!
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