唐卡《斯巴霍》中昭示的生死轮回

恒念弥陀

斯巴霍（图片来源：慧海佛教资源库）

“斯巴”含有“生死轮回”的意思，“霍”意为“图”。所以，这幅唐卡又称“生死轮回图”或“六道轮回图”。它包括了宇宙、九宫、八卦，代表了时间、方位、地理。寓意轮回。
唐卡中央画有九宫，并环以八封图，周围配以十二生肖，最外层怒目獠牙的凶神，就是掌管日月星辰、年月日时的罗睺，俗称“太岁星君”。上界中间为文殊菩萨，左侧为四臂观世音菩萨，右侧为金刚手菩萨，左上角为十相自在图，右上角为可防护一切凶煞的回遮咒轮；左下角为回遮一切违缘的遮止咒轮，右下角为可增长善缘、福德的缘起咒轮。
唐卡中央按龟背分成九宫图，其中红、黄、白、绿、黑五色上各有一个种子字，代表着藏历的季节。
九宫图的外层是八卦图。放射状的八叶莲瓣上各绘有一个八卦符号。从最上，依顺时针方向，分别为离、坤、兑、乾、坎、艮、震、巽。代表火、地、泽、天、水、山、雷、风八种事物。
再外层是十二地支。十二小格内各画一只动物，即十二生肖，表示十二地支。
中央区域的最外层是罗睺，罗睺是一怒目、獠牙、卷舌的四手凶神，俗称“太岁星君”。掌握日月星辰、年月日时。轮回图藏于罗睺腹部，象征着世间一切皆包含于轮回之中。
坛城上界正中是代表智慧的大智文殊菩萨。文殊菩萨，身色桔红，如旭日初升；头戴五佛冠，表示五方佛的五种智慧；头顶作成五个发髻，表示内心已经证得五智；右手高举般若焰剑，表示断一切无明、愚痴、昏暗；左手当胸结转法轮印，并捻青莲花梗，延手臂向上，花开齐于耳际，莲瓣上平放佛经，表示般若智慧浩瀚如典籍；身上严饰珠宝璎珞，表示报身圆满。以金刚又跏趺姿势安住于莲花日轮上。
文殊菩萨左侧为代表大悲的四臂观世音菩萨。四臂观世音是观世音菩萨的化身之一，一面四臂，慈悲善良。头戴五佛冠，身着轻柔天衣，坦胸露腹，佩戴耳环，珍宝项链、璎珞严饰，右手持水晶念珠，左手持八瓣莲花，双手当胸合十，双足跏趺于莲花宝座中央，身后有光环。
文殊菩萨右侧为金刚手菩萨。金刚手菩萨与文殊菩萨、观世音菩萨合为“三族胜尊”，表大行之力。一面两臂顾三目，身黑蓝色，头戴五骷髅冠，赤发上扬，须眉如火，獠牙外露，卷舌，三目红色圆睁，右手结期勉印，持金刚杵，左手结愤怒拳印，当胸持金刚钩绳，以骨饰与蛇饰为庄严，蓝缎与虎皮为裙，双足右曲左伸，威立在莲花日轮座上，于般若烈焰中安住。
左上角为十相自在图。由七个梵文字母和三个图案组合而成，标志着时轮金刚及其坛城合一，象征时轮宗的最高教义。
右上角为可防护一切凶煞的回遮咒轮。能防护一切凶煞、障碍，驱除不祥。
左下角为回遮一切违缘的遮止咒轮。此轮是回避一切违缘，依阴阳五生行而成九宫。
右下角为可增长善缘、福德的缘起咒轮。此咒轮是一切音声的韵母及缘起咒，可增长善缘、福德，吸收日月天地间的精华。
从这幅图中，我们可以看到藏历的诸多元素与佛教信仰，在修行如此紧密的联系在一起，你走进西藏的任何一个家庭都会看到这幅神奇的“斯巴霍”图。在藏地的许多重大仪式上，这幅唐卡都被用来举场开道，被看做是降妖伏魔、趋邪隐恶的神物。
与《斯巴霍》相类的题材还有《须弥山图》、《四大洲风火土图》、《天体日月星辰运行图》、《世界形成图》、《坛城图》和《净土图》等。
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