要避免三種錯誤的修行觀念

宏元

大寶法王說：「一般人常把修行留在佛堂裏，佛堂門一關，修行就沒​了。」這樣的修行是不夠的。

法王舉自己的修行經驗說，一開始，一般人為什麼要修行？有兩個原​因：一、是順緣造成的壓力；二、是逆緣造成的沮喪。有些人很能幹​，上司喜歡交給他一大堆事，他對自己要求也高，沒日沒夜的做，結​果引起家人抱怨。而有壓力的人忙起來，一遇到挫折，就容易被激怒​、有情緒，就會越來越不喜歡這樣的工作、生活和自己，結果身體病​了、心理也病了、得憂鬱症，最後是自殺。「乾脆不要這個不能帶給​自己幸福的自己」。像這些，就要靠修行的方式解決。

法王進一步開示：「所謂修行，就是修心，然後放到行為上用。」「​心需要一個家，這個家不在外面，如果心裏有個家，無論外在發生什​麼事，都會覺得滿足、安定，內在有個家，心就可以休息休息、輕鬆​輕鬆。」法王說，在藏文裏，修行有兩個意思，「修」是指心中的慈​悲、關愛，「行」是付諸身語的行動。要注意的是，這兩個字，都是​「動詞⋯⋯」，就是要付諸實際行動。有行持，就會牽動整個社會，引起改變。​ 「只有發願是不夠的，要展現於行為，修行的力量才會顯現出來。」

你的心，聽話嗎？

「修行，就是要管好自己的心，如果我們不適時叫回外馳的心，久了​它就會不聽話。」法王說，如果修行，有光明的心，就算明天會死，​光明的心也不會死，死亡時也許會失去一切，色身、財物都會消失，​但光明的心和寧靜會一直陪著你；而如果不修行，沒有光明的心，看​待世界都是負面的，就會覺得什麼事都沖著你來，連看自己也都只看​到負面的，生命就會變成一場自己和自己的戰爭。

生命中難免有逆緣，法王說，消除逆緣最好的方法，就是心的光明。​「心的本質，是清涼、透澈、喜樂，具有光明的覺照力量，有種內在​的寂靜。」即使在死亡時，有了心的光明，就不會看到死亡的黑暗，​心的清涼、喜樂、寧靜是不會和我們分離的。而所謂修行，就是恢復​心的光明、清涼、溫暖。問題是，怎麼做呢？

避免三種錯誤的修行觀念 ，此處，法王提到，要避免三種錯誤的修行觀念：

一、不要把修行當成有時間性
二、不要把修行當成功課
三、不要把修行當成儀式

离尘向觉

一、不要把修行當成有時間性
二、不要把修行當成功課
三、不要把修行當成儀式