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特困寺院,资金短缺迫使庄严的大殿再次停工,恳求您发菩提心、学菩萨道

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发表于 2010-12-4 13:57:51 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

特困寺院,因资金短缺迫使庄严殊胜的大殿再次停工,恳求您发菩提心、学菩萨道发心帮助。

普光寺是唐太宗李世民御赐宰相魏征的家庙,始建于贞观五年(公元613年)距今已有1379年的历史。

重建的普光寺位于晋州市区村北,寺南门临晋州市北二环路和环城水库及生态湖,北二环路东端连接石黄高速晋州口,两端连接石黄高速城口,交通方便,环境优美,普光寺占地85亩,预计总投资8000万元,现有王淑芬,张根舍等居士发心筹资100万,完成占地临建费用,目前大雄宝殿正在建设中。


老住持仁范老法师为寺院带来新的希望,晋州市的善男信女主动出钱出力,老法师发心带领众居士亲自上阵,搬砖运土,但年时已高劳累过度于098月病到在床,住进医院。后有法师和居士商讨。特从中国佛学院聘请惟俊法师为代理住持,帮助老法师建寺弘法。



住持惟俊法师现就读于中国佛学院,80年代生于江苏,童真出家,年少善良,曾担任江苏法华寺监院,05年考入南京栖霞山佛学院,毕业后因德才兼备,又被中国佛学院择优录取深造。在中国佛教协会会长一诚大和尚门下受具足戒。法师:学在天台,行在当下,归于净土。”潜心研习经教,注重培养青年佛教人才,善于从生活中阐释佛理,而对老居士则因机施教,普劝老实念佛,求生净土,法师被迎请普光寺之后。在佛学院学习之余,利用节假日,积极创办普光寺网站,广结善缘,四处奔波,八方求助,苦口婆心,点滴资金,全部用于寺院建设,凡有见闻者,无不为法师的行动所感动。大众感叹:师父是一位难得的青年僧才。

当家法宏法师07年毕业于南京栖霞山佛学院,纯厚善良,法才兼备。多次被外地寺院邀请担任大型法会领唱。常住法师还有知客师宏法、悟慧等法师,发大悲心,不畏艰苦,千里迢迢来普光寺建寺弘法,深受信众赞叹!

如今今普光寺已初见规模,然工程浩大,需要大量财力和物力,实非一人所能承担,若能在建寺极度困难之时,伸出援助之手。无疑是雪中送碳,其功德是不可思异,其子孙万代福德不可限量。故恳请十方信众,社会贤达,同发善心,各界人士,广集福田,因法善缘。

有待一日,寺院大殿建成之后,定邀各位光临法会,同沾法喜,寺院为表示谢意,及帮助各位信众早登彼岸,会将诸位的功德刻于石碑。千古流芳。

法师临教旗展,   恢复寺院有希望。

信众聚挺身站,   同建道场佛法扬。

联系方式:

惟俊法师 :13522502337

QQ324600938

法宏法师 :13832351587
QQ389891571

张居士:
13903214481

寺院捐助善款账号:

一、邮政卡


开户行:晋州邮政局


账号62218812 10013882043


户名:法宏  


二、建行卡


开户行:中国建设银行河北省分行晋州支行     


账号:4367 4201 3356 8154 843


户名:  法宏

为了如法运用每一笔善款,敬请诸位大德在银行汇款后务必通过短信QQ或者电话、传真、邮件等,告知所汇款额、汇出时间、汇入帐户、用途、功德主姓名及邮寄地址(以便于查询帐户,开立、邮寄收据)。如果一个月之内没有来信说明,一律按无名氏捐款用于弥陀村建设。使用银行汇款时,建议您汇款时带个尾数,如:100.12元,便于查对您的善款。


详情了解寺院的相关链接如下:

1、以上所述情况真实可靠性可点击链接查看地藏缘版主置顶贴

http://www.folou.com/thread-174110-1-1.html   

2欢迎光临福田流通处,广种福田

http://shop63349144.taobao.com/

3尽请关注普光寺认捐千佛网站: http://puguangsi.fjsy.net/Temple/ArticleDetail.aspx?articleid=20292&syID=2590

4普光寺放生池奠基动工 望大家随喜发心捐助

http://puguangsi.fjsy.net/Temple/ArticleDetail.aspx?articleid=23742&syID=2590

5每年农历十一月初十至十八免费为信众举行弥陀佛七消灾超度

http://puguangsi.fjsy.net/Temple/ArticleDetail.aspx?articleid=23847&syID=2590

宗教活动场所登记证.jpg (77.81 KB, 下载次数: 58)

宗教活动场所登记证.jpg
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 楼主| 发表于 2010-12-4 20:27:27 | 只看该作者
放生就是延寿 ¬
  每个人都希望长寿,放生救赎生命,延长了无数众生的生命,也必然同时延长了自己的寿命,这是因果必然不变的真理。 ¬
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 楼主| 发表于 2010-12-12 20:23:02 | 只看该作者
李炳南老居士云:「放生是救他生命,解他痛苦,佛戒第一不杀,天有好生之德,可以想见功德之大,所得善报无量无边。」 ¬
  「上等功德,除了断缘外,必须兼放生,佛家有一句话说:救一众生,胜造七级浮屠。七乐浮屠就是寺庙的七层宝塔,这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大。」 ¬
  ¬
  「一切众生不但是过去父母,亦是未来诸佛,你放它的性命你就是菩萨。」  圆因师父云:「每一个众生最宝贵的是自己的生命,杀了他,他最恼恨,冤仇结得最深,所以说杀业最重,每一个众生最珍贵的还是自己的生命,救了他,他最感激,福善积得最深,所以说放生第一。」 ¬
  ¬
  「放生就是救急,与其他的功德不一样,放生是救性命垂危,朝不保夕的受果受难的众生,我们一放生,当下众生就免除死难,重拾生机,我们不放生,众生就只有受宰待杀的唯一死路了,放生是救急救命的行为,所以功德至大,非其他小善所能比拟!」 ¬
  ¬
  放生最重要的是皈依以及念佛。「皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。」物命在经过三皈依仪式后,承佛法僧三宝加持,畜生报尽,不再沦入三恶道中,得以转世超生,并且物命亲闻「南无阿弥陀佛」圣号。六字洪名盈盈入耳,既植道种,他日因缘成熟,必能值遇佛法,念佛修行,往生西方极乐世界,永断六道生死轮回,此乃放生中之大放生,是放生中最重要的意义。」 ¬
  ¬
  「放生最容易消业障,因为不限时间、不限地点、人多人少、钱多钱少都可以放生,正因为简单易行,人人可为,太容易消业障,所以我们的冤家债主便无所不用其极,千方百计阻挠我们放生,不让我们消业障,所以放生所遭受的阻挠最大,所引起的批评最多;这是因为众生业障深重的缘故。因为业障深重,众生物命无福值遇善人受救免除死难,因为业障深重,人们无福救赎生命,偿还杀债。」
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 楼主| 发表于 2010-12-14 10:01:28 | 只看该作者
一、活动 1:大雄宝殿内部法物认捐!         
http://puguangsi.fjsy.net/Temple ... 23848&syID=2590   

二、活动2:河北普光寺首批“普光明”佛珠挂件缘起 (12月即将面世)         
1http://puguangsi.fjsy.net/Temple ... 23849&syID=2590
2   首批普光明佛珠举行开光仪式,精简版视频报道链接如下:
http://v.youku.com/v_show/id_XMjI5MzM2NTg4.html

三、活动3:虔诚供千佛:普光寺供奉紫铜浮雕千佛活动开始(功德名单不断更新中)!        
  http://www.folou.com/thread-274087-1-1.html  
* * *寺院网络随喜淘宝:
(农历11月17阿弥陀佛圣诞日及全年菩萨节日 佛前供花,菩萨贴金等):
  http://shop63349144.taobao.com   

四、活动4:五台山尼师来寺获得殊胜感应,僧俗二众亦亲眼见二龙圣像之显现普光寺放生池缘起
财富龙、观音像、延年龙,三圣像下面各立福聚流芳碑、进道功德碑、消灾延寿碑。望信众共襄胜举!经云:欲求健康与吉祥,富贵并平安,应当救生命,如爱自己身,成就此功德,唯佛能全知。详细请阅:
http://www.folou.com/viewthread. ... page%3D2&page=1 (图)

五、活动5: 农历11月17弥陀圣诞免费为信众举办祈福超度弥陀法会——速转,
时间已不多啦!请大家到寺院网站‘在线留言’处写下祈福超度名单(如张三祈福,李四超度)。祈在世者业障尽除,过世者早登极乐。一律免费,望大家广而告之;农历十七圣诞日当天举行一日一夜精进念佛!详见寺院空间:      
http://user.qzone.qq.com/324600938/infocenter 敬请您帮寺院随喜转发,阿弥陀佛!
联系方式:
住持:慧杰法师13522502337   QQ 324600938
      知客:法宏法师13832351587   QQ 389891571
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 楼主| 发表于 2010-12-16 14:29:47 | 只看该作者
把别人当成另一个自己

在目前功利主义盛行的社会,大多数人皆以‘自我’为中心,处处想到自己的利益,很少会为别人著想,如此不仅造成人际关系逐渐疏离,甚至形成各族群的对立与冲突,使得社会充满了暴戾之气,人心思乱,此乃非国家社会之福也。

为何‘别人是另一个自己’呢?这可以从佛法的‘缘起观’深入去体会、了解。吾人须知,目前的社会是一个相互依存、共存共荣,分工而合作的整体,由于社会上有各行各业的人(有情众生)从事各种工作,以及各种物质(无情众生)的存在与支持,吾人方能存在于世间(如图所示)。举例而言,我们每天所食用的米饭,从农夫开始辛苦的工作,到碾米工厂的工人,把米运到市场的商人,再由家庭主妇煮成米饭,还有生产与制造所需的电力,更牵涉到国外资源输入所需的人力与物力等等...,由此分析可知,我们为了吃一粒米饭,这中间实在涉及到国内外无限的因与缘。所以,我们应当体悟我们的存在,是由全世界很多人的支持,我们才有今天健全的身体、智识、地位。因此,社会上每一个人和我们都有直接或间接的关系,我们不能离开他们而独存,因此别人就是另一个自己,这就是从‘缘起’的观察中,所产生的‘自他一体’的情操,也就是菩萨‘无缘大慈,同体大悲’之精神的展现。
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 楼主| 发表于 2011-1-5 14:30:10 | 只看该作者
一个对佛陀的教诲有信心,并能将教诲纳入日常生活中的信徒,他的想法是:“导师是教主,我是修习者。教主无所不知,我则不然。”



一个对佛陀的教诲有信心,并能将教诲纳入日常生活中的信徒,导师的教诲将会不断地帮他茁壮成长,发挥力量。对他而言:“只要能争取到人力所能达到的,就算我的皮、骨、腱都萎缩了,肌肉都干巴了,我也在所不惜。”



一个对佛陀的教诲有信心,并能将教诲纳入日常生活中的信徒,即在此时此刻拥有渊博的知识或如果有轮回的业力,就会投生在‘不还’阶段。
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 楼主| 发表于 2011-1-20 15:44:08 | 只看该作者
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