敦煌藥師經變研究

宏元

李玉?
頁 1引 言敦煌位於河西走廊的西端，南接青海，西連新疆，漢代（西元前二○○ ～ 二二○年）以來，即為我國西北邊境上的門戶與東西交通的樞紐。由於敦煌是佛教東傳路線上的重鎮，因此該地很早就成為我國一個重要的佛教中心。歷代在此傳道佈法的高僧大德不勝枚舉，人稱敦煌菩薩的竺法護（活動於二二六 ～ 三○八年）、北涼譯經巨擘曇讖（三八五 ～ 四三三年）等，都是其中的佼佼者。    舉世聞名的莫高窟位居敦煌城東南鳴沙山的崖壁上，根據武周聖曆元年（六九八）李義〈重修莫高窟佛龕碑〉的記述，敦煌莫高窟為前秦建元二年（三六六）僧樂僔所創始。【註 1】七世紀末，敦煌莫高窟已有一千餘窟【註 2】，勝況空前。元代（一二七九 ～ 一三六八年）以後，莫高窟的鑿窟工程停止。自前秦迄元這一千年間，敦煌營窟造像以及繪製壁畫不斷。時至今日，莫高窟還保存了北涼（三九七 ～ 四三九年）至元的四百九十二個石窟。粗略估計，莫高窟內的圓塑計二千餘軀，壁畫總面積約四萬五千餘平方公尺。它們大都與佛教有關，內容豐富，風格多樣，無怪乎人稱莫高窟是一個偉大的佛教藝術寶庫。此外，二十世紀初敦煌藏經洞內發現大批佛教寫經，更是佛教研究的珍貴資料。    莫高窟的壁畫和藏經洞的寫經中，與藥師信仰有關者不在少數，依據敦煌研究所整理的《敦煌莫高窟內容總錄》【註 3】，筆者發現莫高窟壁畫裡有四百七十餘尊的藥師像，數目龐大，而且藥師經變【註 4】的數量亦高達九十六鋪【註 5】之多。顯然《藥師經》和《阿彌陀經》、《觀無量壽經》、以及彌勒經典都是敦煌淨土變相創作的重要題材。另外，在黃永武編著的《敦煌遺書最新目錄》【註 6】中，筆者也發現敦煌寫經中有二百九十五部的藥師經典，可見藥師信仰在敦煌曾十分流行。

宏元

附註：藥師經變為經變中無十二大願和九橫死的描繪
      藥師經變Ⅰ為十二大願和九橫死畫在藥師淨土的兩側
      藥師經變Ⅱ為藥師淨土下方屏風畫作十二大願和九橫死
      阿彌陀經變為經變中無未生怨和十六觀的描繪
      觀無量壽經變Ⅰ為未生怨和十六觀畫在阿彌陀淨土的兩側
      觀無量壽經變Ⅱ為阿彌陀淨土下方屏風畫作未生怨和十六觀

宏元

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莫高窟藥師經變位置圖表
朝代 窟號 主室東壁 主室南壁 主室西壁 主室北壁 其他 備註
隋代 394 門上畫藥師經變一鋪 　　 　　 　　 　　 　　  
隋代 417 　　 　　 　　 　　 窟頂後部平頂下部畫藥師經變 窟頂後部平頂上部畫彌勒上生經變
隋代 433 　　 　　 　　 　　 窟頂前部東披畫藥師經變 窟頂前部西披畫彌勒上生經變
隋代 436 　　 　　 　　 　　 窟頂前部東披畫藥師經變 窟頂前部西披畫彌勒經變
初唐 220 門 阿彌陀經變 佛龕 藥師經變 　　 　　
盛唐 148 門南畫觀無量壽經變Ⅰ、門北畫藥師經變Ⅰ 　　 　　 　　 　　 　　
盛唐 180 門 藥師經變Ⅰ 佛龕 觀無量壽經變Ⅰ 　　 　　
盛唐 214 門 藥師經變 佛龕 說法圖 　　 　　
中唐 92 門 觀無量壽經變Ⅰ 佛龕 藥師經變Ⅰ 　　 　　
中唐 112 門 西起第二鋪畫觀無量壽經變 佛龕 西起第二鋪畫藥師經變 　　 經變下的屏風畫模糊
中唐 134 藥師經變Ⅰ 門 觀無量壽經變Ⅰ 佛龕 　　 　　
中唐 154 門 東起上段第一鋪畫藥師經變Ⅰ 佛龕 東起上段第二鋪畫觀無量壽經變Ⅰ 　　 　　
中唐 159 門 西起第二鋪畫觀無量壽經變Ⅱ 佛龕 西起第二鋪畫藥師經變Ⅱ 　　 　　
中唐 200 門西起第一鋪畫觀無量壽經變 佛龕 西起第一鋪畫藥師經變 　　 　　 藥師經變西側及下屏風三扇中二扇畫九橫死；觀無量壽經變東西兩側十六觀下屏風四扇畫未生怨
中唐 202 門南側畫藥師經變一鋪，北側畫阿彌陀經變一鋪 　　 　　 　　 　　 　　
中唐 222 門 藥師經變 原為佛龕，今供道教神像二身 彌勒經變 　　 藥師經變西側九橫死一條
中唐 231 門 西起第一鋪畫觀無量壽經變Ⅱ 佛龕 西起第一鋪畫藥師經變Ⅱ 　　 　　
中唐 236 門 西起第一鋪畫觀無量壽經變Ⅱ 佛龕 西起第一鋪畫藥師經變Ⅱ 　　 　　
中唐 237 門 西起第二鋪畫觀無量壽經變Ⅱ 佛龕 西起第二鋪畫藥師經變Ⅱ 　　 　　
中唐 238 門 西起第一鋪畫觀無量壽經變Ⅱ 佛龕 西起第一鋪畫藥師經變Ⅱ 　　 　　
中唐 240 　　 西起第一鋪畫觀無量壽經變Ⅱ 佛龕 西起第一鋪畫藥師經變Ⅱ 　　 　　
中唐 358 門 西起第一鋪畫觀無量壽經變Ⅱ 佛龕 西起第一鋪畫藥師經變Ⅱ 　　 　　
中唐 359 門 西起第一鋪畫阿彌陀經變 佛龕 西起第一鋪畫藥師經變 　　 　　
中唐 360 門 西起第二鋪畫觀無量壽經變Ⅱ 佛龕 西起第二鋪畫藥師經變Ⅱ 　　 　　
中唐 361 門 西起第一鋪畫阿彌陀經變 佛龕 西起第一鋪畫藥師經變 　　 　　
中唐 369 門 西起第二鋪畫阿彌陀經變 佛龕 西起第二鋪畫藥師經變 　　 　　
中唐 370 門 觀無量壽經變Ⅰ 佛龕 藥師經變Ⅰ 　　 　　
中唐 386 門 西起中第一鋪畫阿彌陀經變 佛龕 西起中第一鋪畫藥師經變 　　 　　
中唐 471 門 西起第一鋪畫阿彌陀經變 佛龕 西起第一鋪畫藥師經變 　　 　　
晚唐 8 藥師經變殘存一角 門 觀無量壽經變Ⅰ 佛龕 　　 　　
晚唐 12 門 西起第二鋪畫觀無量壽經變Ⅱ 佛龕 西起第二鋪畫藥師經變Ⅱ 　　 　　
晚唐 14 　　 　　 　　 　　 主室中心塔柱南面向畫藥師經變一鋪 主室中心塔柱北面向畫彌勒經變一鋪
晚唐 18 門 西起第一鋪畫觀無量壽經變Ⅱ 佛龕 西起第一鋪畫藥師經變Ⅱ 　　 　　
晚唐 20 門 西起第一鋪畫觀無量壽經變 　　 西起第一鋪畫藥師經變 　　 經變下的屏風畫均模糊
晚唐 57 　　 　　 　　 　　 甬道盝形頂中央畫藥師經變 　　
晚唐 85 門 東起第二鋪畫阿彌陀經變 勞度叉鬥聖變一鋪 東起第二鋪畫藥師經變 　　 中心設佛壇
晚唐 107 門 西起第一鋪畫藥師經變 佛龕 西起第一鋪畫阿彌陀經變 　　 　　
晚唐 128 門 西起第一鋪畫藥師經變 佛龕 西起第一鋪畫阿彌陀經變 　　 　　
晚唐 132 門 觀無量壽佛經變 佛龕 藥師經變 　　 藥師經變東側十二大願；觀無量壽經變東側十六觀
晚唐 138 門 西起第三鋪畫阿彌陀經變 藥師佛一鋪 西起第三鋪畫藥師經變 　　 中心設佛壇
晚唐 141 門 西起第一鋪畫觀無量壽經變 佛龕 西起第一鋪畫藥師經變 　　 藥師經變西側畫十二大願，下屏風三扇畫九橫死十二大願；觀無量壽經變西側畫十六觀，下屏風三扇宋畫未生怨十六觀
晚唐 144 門 西起第二鋪畫觀無量壽經變Ⅱ 佛龕 西起第二鋪畫藥師經變Ⅱ 　　 　　
晚唐 145 門 西起第一鋪畫觀無量壽經變Ⅱ 佛龕 西起第一鋪畫藥師經變Ⅱ 　　 　　
晚唐 147 門 西起第一鋪畫觀無量壽經變Ⅱ 佛龕 西起第一鋪畫藥師經變Ⅱ 　　 　　
晚唐 150 門上面彌勒經變，門南畫阿彌陀經變，門北畫藥師經變 　　 　　 　　 　　 　　
晚唐 156 門 西起第二鋪畫阿彌陀經變 佛龕 西起第二鋪畫藥師經變 　　 　　
晚唐 160 藥師經變Ⅰ 門 觀無量壽經變Ⅰ 塑像 　　 　　
晚唐 167 門 阿彌陀經變 佛龕 藥師經變 　　 阿彌陀佛經變西側觀佛一條；藥師經變西側十二大願一條
晚唐 173 藥師經變一鋪 佛龕 阿彌陀經變一鋪 　　 　　 　　
晚唐 177 藥師經變Ⅰ 佛龕 觀無量壽經變Ⅰ 　　 　　 　　
晚唐 190 　　 佛龕 藥師經變Ⅰ 模糊僅存天王一角 　　 　　
晚唐 192 門 西起第一鋪畫阿彌陀經變 佛龕 西起第一鋪畫藥師經變 　　 　　
晚唐 196 門 西起第二鋪畫阿彌陀經變 　　 西起第二鋪畫藥師經變 　　 中心設佛壇
晚唐 227 門 阿彌陀經變 佛龕 藥師經變 　　 　　
晚唐 232 門 西起第一鋪畫觀無量壽經變Ⅱ 佛龕 西起第一鋪畫藥師經變Ⅱ 西壁佛龕龕內北壁下屏風畫三扇，一扇畫藥師變，二扇畫九橫死。 　　
晚唐 337 藥師經變Ⅰ 　　 觀無量壽經變Ⅰ 佛龕 　　 　　
晚唐 338 　　 　　 　　 　　 甬道盝形頂中央畫藥師經變一鋪 　　
晚唐 343 觀無量壽經變Ⅰ 　　 藥師經變Ⅰ 佛龕 　　 　　
　　  
晚唐 473 　　 觀無量壽經變 佛龕 藥師經變 　　 藥師經變西側存十二大願一部，觀無量壽經變西側存十六觀部分
五代 5 門 西起第二鋪畫阿彌陀經變 佛龕 西起第二鋪畫藥師經變 　　 　　
五代 6 門 西起第一鋪畫阿彌陀經變 佛龕 西起第一鋪畫藥師經變 　　 　　
五代 22 門 前壁西起第一鋪畫藥師經變 中心龕柱 前壁畫觀無量壽等經變二鋪 　　 剝落嚴重
五代 61 門 西起第三鋪畫阿彌陀經變 五台山圖一鋪 西起第三鋪畫藥師經變 　　 中心設佛壇
五代 98 門 西起第三鋪畫阿彌陀經變 勞度叉鬥聖變一鋪 西起第二鋪畫藥師經變 　　 中心設佛壇
五代 100 門 西起第二鋪畫阿彌陀經變 佛龕 西起第二鋪畫藥師經變 　　 　　
五代 108 門 西起第二鋪畫阿彌陀經變 勞度叉鬥聖變 西起第二鋪畫藥師經變 　　 中心設佛壇
五代 113 　　 　　 　　 　　 甬道頂畫藥師經變 　　
五代 119 　　 　　 　　 　　 前室頂畫藥師經變 　　
五代 120 　　 　　 　　 　　 甬道頂畫藥師經變 　　
五代 146 門 西起第二鋪畫阿彌陀經變 勞度叉鬥聖變 西起第二鋪畫藥師經變 　　 中心設佛壇
五代 205 　　 　　 　　 　　 前室門北畫藥師經變Ⅰ；前室門南畫觀無量壽經變Ⅰ 　　
五代 288 　　 　　 　　 　　 甬道盝形頂中央畫藥師經變 　　
五代 294 　　 　　 　　 　　 甬道盝形頂中央畫藥師經變 　　
五代 296 　　 　　 　　 　　 前室頂西坡畫藥師經變 　　
五代 334 　　 　　 　　 　　 前室南壁畫藥師經變；前室北壁畫觀無量壽經變 藥師經變西側存十二大願；觀無量壽經變西側存十六觀
五代 384 　　 　　 　　 　　 甬道北壁畫藥師經變；甬道南壁畫彌勒經變 　　
五代 428 　　 　　 　　 　　 前室頂西坡中藥師經變 　　
五代 446 上畫藥師經變一鋪，門上畫馬頭觀音一鋪 觀無量壽經變一鋪（盛唐作） 佛龕 彌勒經變（盛唐作） 　　 　　
五代 468 門 觀無量壽經變Ⅰ 佛龕 藥師經變Ⅰ 　　 　　
五代 474 門 存經變一鋪 佛龕 存藥師經變一鋪 　　 　　
宋代 7 門 西起第一鋪畫藥師經變 佛龕 西起第一鋪畫觀無量壽經變 　　 藥師經變東側畫九橫死；觀無量壽經變東側畫十六觀
宋代 15 門 西起第一鋪畫觀無量壽經變Ⅰ 佛龕 西起第一鋪畫藥師經變Ⅰ 　　 　　
宋代 55 門 西起第三鋪畫觀無量壽經變Ⅰ 勞度叉鬥聖變一鋪 西起第三鋪畫藥師經變Ⅰ 　　 中心設佛壇
宋代 76 門 西起第一鋪畫觀無量壽經變Ⅰ 變相一鋪（模糊） 西起第一鋪畫藥師經變Ⅰ 　　 中心設佛壇
宋代 118 門 觀無量壽經變 佛龕 藥師經變 　　 觀無量壽經變兩側畫十六觀；藥師經變兩側畫十二願
宋代 264 　　 　　 　　 　　 甬道盝形頂中央畫藥師經變 　　
宋代 449 門 西起第二鋪畫觀無量壽經變Ⅱ 佛龕 西起第二鋪畫藥師經變Ⅱ 　　 　　
宋代 452 　　 存阿彌陀經變一鋪 佛龕 存藥師經變一鋪 　　 　　
宋代 454 門 西起第三鋪畫觀無量壽經變Ⅰ 勞度叉鬥聖變一鋪 西起第三鋪畫藥師經變Ⅰ 　　 中心設佛壇
西夏 88 門 阿彌陀經變（殘） 佛龕 藥師經變（殘） 　　 　　
西夏 164 門 西起中畫寶蓋背光一條、阿彌陀經、藥師經變各一鋪 佛龕 西起中畫寶蓋背光一條、阿彌陀經、藥師經變各一鋪 　　 　　
西夏 234 門 下畫阿彌陀經變二鋪 下畫藥師經變 下畫阿彌陀經變二鋪 　　 中心設佛壇
西夏 400 門 中畫阿彌陀經變 佛龕 中畫藥師經變 　　 　　
西夏 408 門上畫藥師經變 　　 　　 　　 　　 　　
西夏 418 門 前部人字披下畫藥師經變 佛龕 前部人字披下畫阿彌陀經變 　

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【註86】：不空譯，《觀自在如意輪念誦儀軌》，《大藏經》，第二
          十冊，頁二○四中。
【註87】：同上註，頁二○四下。
【註88】：不空譯，《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千?大教王經
          》，《大藏經》，第二十冊，頁七二五中。
【註89】：同上註，頁七五一中。
【註90】：菩提流志譯，《不空?索神變真言經》，《大藏經》，第
          二十冊，頁二二八中、下。
【註91】：段文杰指出，曹氏統治時期的藥師經變共計二十九鋪。（
          見段文杰，〈莫高窟晚期的藝術〉，《中國石窟 ～ 敦煌莫
          高窟》，第五冊，頁一六三。）這個數目比《敦煌莫高窟內
          容總錄》的記載多了一鋪。
【註92】：E. Dale Saunders, Mudra: A Study of Symbolic Gestures
          in Japanese Buddhist Sculpture ( New York : Pantheon
          Books, 1960 ), p. 181
【註93】：參見覺禪集，《覺禪鈔》，《大藏經》圖像部，第四冊，
          頁四八上；同註7，圖二四A。
【註94】：同註10，頁一一。
【註95】：同註10，頁一二。
【註96】：中唐莫高窟經變畫中最多的四種變相如下：觀無量壽經變
          二十六鋪，藥師經變二十一鋪，彌勒經變二十鋪，和阿彌陀
          經變十七鋪。
【註97】：晚唐莫高窟經變畫中最多的四種變相如下：藥師經變三十
          一鋪，觀無量壽經變二十二鋪，彌勒經變十八鋪，和阿彌陀
          經變十六鋪。曹氏統治時期藥師經變計三十鋪，居當時流行
          的十九種經變之首，其次為彌勒經變有十九鋪。前期流行的
          觀無量壽經變在晚唐的作品中只有十鋪，而阿彌陀經變只有
          九鋪。
【註98】：參見段文杰，〈莫高窟晚期的藝術〉，《中國石窟 ～ 敦煌
          莫高窟》，第五冊，頁一六三 ～ 一六四。
【註99】：劉玉權，〈瓜、沙西夏石窟概論〉，《中國石窟 ～ 敦煌莫
          高窟》，第五冊，頁一七六。
【註100】：同註3，頁一八一。
【註101】：據《敦煌莫高窟內容總錄》，莫高窟有四十四個初唐的石
          窟。
【註102】：同註98，頁一六一。
【註103】：同註99。

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【註66】：同註44，頁一五五。
【註67】：同註46，頁五三四上；同註47，頁九五。
【註68】：段文杰在〈唐代後期的莫高窟藝術〉一文指出，莫高窟中
          唐的藥師經變計二十鋪，晚唐的藥師經變計三十鋪。（段文
          杰，〈唐代後期的莫高窟藝術〉，《中國石窟 ～ 敦煌莫高
          窟》，第四冊，頁一六三，一六八。）與本人的統計略有出
          入。
【註69】：同註47，頁二一六。
【註70】：根據《佛說藥師如來本願經》，藥師七佛的名號如下：善
          名稱吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行
          成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海勝慧遊
          戲神通如來、和藥師琉璃光如來。
【註71】：達摩笈多譯，同註53，頁四○四上，玄奘譯，同註53，頁
          四○七下。
【註72】：玄奘西遊十七年，於貞觀十九年（六四五）返抵長安，攜
          回梵本經典六百五十七部。是年二月，始在翻經院奉旨譯經。
【註73】：支謙譯，《阿彌陀三耶三佛薩樓佛壇過度人道經》，《大
          藏經》，第十二冊，頁三二○上。
【註74】：敦煌文物研究所，《中國石窟 ～ 敦煌莫高窟》，（東京：
          平凡社，一九八一年），第三冊，頁二四六。
【註75】：達摩笈多譯，同註53，頁四○二上。亦參見玄奘譯，同註
          53，頁四○五下。
【註76】：同註46，頁五三二下 ～ 五三三上、五三五下。
【註77】：同註47，頁九二 ～ 九三、九八。
【註78】：玄奘譯，同註53，頁四○五上、中、四○八上。
【註79】：同註10，頁一八。
【註80】：同註10，頁一八。
【註81】：同註10，頁一一。
【註82】：參見《中國石窟 ～ 敦煌莫高窟》，第四冊，圖一○五、一
          二七。
【註83】：Roderick Whitfield, The Art of Central Asia: the Stein Coll-
          ection in the British Museum ( Tokyo, New York: Kodansha
          International Ltd., 1982 ), vol. 1, figs. 25, 26, and pp. 303.
【註84】：同註7，頁六四九。
【註85】：伽梵達摩譯，《千手千眼觀世音菩薩治病合藥經》，《大
          藏經》，第二十冊，頁一○五中。

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【註46】：帛尸梨蜜多羅譯，《灌頂經》，第二十一冊，頁五三三下。
【註47】：慧簡譯《佛說藥師幡璃光經》，《敦煌寶藏》，第二冊，     <此處的佛說藥師“幡”璃光經是否為筆誤？？>
          頁九四。
【註48】：同註46，頁五三六上。
【註49】：同註37。
【註50】：同註44，頁一六九。
【註51】：同註44，頁三五○。
【註52】：同註44，頁一九○。
【註53】：同註46，頁五三五中。類似的經文在達摩笈多、玄奘和
          義淨的譯本皆有發現。參見達摩笈多譯本，《佛說藥師如來
          本願經》，《大藏經》，第十四冊，頁四○四上；玄奘譯，
          《佛說藥師琉璃光如來本願經》，《大藏經》，第十四冊，
          頁四○七；義淨譯，《佛說藥師如來本願經》，《大藏經》
          ，第十四冊，頁四一六中。
【註54】：梁僧祐《出三藏記集》記載著，當時有一部《七層燈五色
          幡放生記》（同註二○）。因此筆者推測，至少在梁代，國
          人已知四十九尺神幡的續命法。
【註55】：同註46，頁五三六上；同註47，頁九九。
【註56】：達摩笈多譯，同註53，頁四○四中。
【註57】：玄奘譯，同註53，頁四○八上、中；義淨譯，同註53，頁
          四一六中。
【註58】：達摩笈多譯，同註53，頁四○二上。
【註59】：同註46，頁五三三上；同註47，頁九三。
【註60】：玄奘譯，同註53，頁四○五下；義淨譯，同註53，頁四一
          三下。
【註61】：達摩笈多譯，同註53，頁四○二上。
【註62】：同註46，頁五三三上；同註47，頁九三。
【註63】：玄奘譯，同註53，頁四○五下；義淨譯，同註53，頁四一
              三下。
【註64】：參見註8，頁五六。
【註65】：賀世哲，〈敦煌莫高窟隋代石窟與「雙弘定慧」〉，《
          一九八三年全國敦煌學術討論文集．石窟．藝術編》，上冊
          ，頁三八 ～ 三九。

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頁26
【註28】：梭柏氏對帛尸梨蜜多羅的《藥師經》譯本亦有懷疑。參見
          註15，pp. 170--171.
【註29】：引文見佐藤智水，〈北朝造像銘考〉，《史學雜誌》，vol.
          86, no. 10,頁三六。
【註30】：水野清一，長廣敏雄，《雲岡石窟》（京都：京都大學人
          文科學研究所，一九五二 ～ 一九五六），第八．九卷，頁
          四 ～ 五。
【註31】：此三尊像的造像記言：「孝昌元年（五二五）七月十七日
          ，比丘尼僧□割已衣□□之餘，仰為皇帝，下師僧父母，
          四輩像主，敬造彌勒一堪，觀音、藥師。今己就達，願以
          此善慶鍾皇家，師僧、父母、己身眷屬命延無窮，稟傾四
          氣，行禁積暈，思悟二空，地獄捨刑，離苦福存，願如是
          。」（水野清一，長廣敏雄，《龍門石窟研究》，京都
          ：同朋社，一九八○年覆刻版，頁三○八。）
【註32】：印順，《淨土新論》（新店：彌勒出版社，民國七十一年
          ）頁三四七 ～ 三四八。
【註33】：同註20，頁三九上。
【註34】：陳文帝的〈藥師齋懺文〉收錄於道宣的《廣弘明集》（見
             《大藏經》，第五十二冊，頁三三四中）。
【註35】：贊寧，《續高僧傳》，《大藏經》，第五十冊，頁七一○
          下；志磐，《佛祖統記》，《大藏經》，第四十九冊，頁
          三七一中，四六五中；覺岸，《釋氏稽古略》，《大藏經
          》，第五十五冊，頁八二○下。
【註36】：念常，《佛祖歷代通載》，《大藏經》，第四十九冊，頁
          七二四中；幻輪，《釋氏稽古略續集》，《大藏經》，第
          四十九冊，頁九○八中。
【註37】：大英博物館S0053號卷《藥師如來本願功德經》卷末言：
              「□壽妻為身染患，敬寫此經。」見黃永武主編，《敦煌
              寶藏》（台北：新文豐出版社，民國七十年～），第一冊
          ，頁二五九。
【註38】：非濁，《三寶感應要略錄》，《大藏經》，第五十一冊，
          頁八四一下 ～ 八四二上。
【註39】：道世，《法苑珠林》，《大藏經》，第五十三冊，頁七六
          一中。
【註40】：同註38，頁八三三上。
【註41】：參見唐代梁肅，〈藥師琉璃光如來畫像讚〉；唐代穆員，
          〈繡藥師佛觀世音菩薩讚〉。見蔣廷錫編，《古今圖書集
          成》（台北：鼎文出版社，民國六十五年），〈博物彙編
          神異典〉，第六十一冊，頁三六中，三八上。
【註42】：同註38，頁八三三中。
【註43】：同註38，頁八三二下 ～ 八二三上。                                      <此處頁數是否應為823上 ~832下？？>
【註44】：姜亮夫，《莫高窟年表》（台北：華世出版社，一九八七
          ），頁一三四。
【註45】：參見白濱，〈試論敦煌藏經洞的封閉年代〉，《一九八三
          年全國敦煌學術討論文集．石窟．藝術編》（蘭州：甘肅
          人民出版社，一九八五），上冊，頁三四○ ～ 三五七。

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【註 7 】：松本榮一，《燉煌畫研究》（東京：同朋社，一九八五
          年覆刻版），圖像篇，頁六○ ～ 九○。
【註 8 】：永井信一，〈中國藥師像〉，《佛教藝術》，一五九期
          （一九八五年四月），頁四九 ～ 六二。
【註 9 】：百橋明穗論文的中文摘要見於《敦煌研究》，一九八八年
          第二期（總第十五期），頁四五 ～ 四六。
【註10】：羅華慶，〈敦煌壁畫中的東方藥師淨土變〉，《敦煌研究》
          ，一九八九年第二期，頁五 ～ 一八。
【註11】：參見 Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (Boulder :
          Shambala Publications, Ltd., 1979 ), p. 58.
【註12】：Nalinaksha Dutt, Gilgit Manuscripts (Srinagar, 1939),
          vol. 1, p. 42.
【註13】：永井信一，同註 8，頁五○；Raoul Birnbaum, 同上註， pp.
          60 -- 61.
【註14】：木村泰賢著，李根源譯，〈本願思想之開展與其道德的宗
          教義〉，張曼濤主編，《淨土思想論集》，《現代佛教學
          術叢刊》第六十六冊（台北：大乘出版社，民國六十七年
              ）頁三五二、三五五。
【註15】：Alexander Soper, Literary Evidence for Early Buddhist
          Art in China (Asocana: Artibus Asiae Publication, 1959),
          pp. 174--178,207--210.
【註16】：同上註， p. 173.
【註17】：同註 11，pp. 54--55.
【註18】：同註 11，pp. 9--12, 15.
【註19】：同註 11，p. 53.
【註20】：僧祐，《出三藏記集》，《大藏經》（台北：新文豐出版
          社，民國七十二年），第五十五冊，頁三八下 ～ 三九上。
【註21】：同上註，頁九○下。
【註22】：法經，《眾經目錄》，《大藏經》，第五十五冊，頁一三
          八下。
【註23】：靜泰，《眾經目錄》，《大藏經》，第五十五冊，頁二一
          二下。
【註24】：〈藥師如來本願功德經序〉，《大藏經》，第十四冊，頁
          四○一上。
【註25】：道宣，《大唐內典錄》，《大藏經》，第五十五冊，頁三
          三四中。
【註26】：費長房，《歷代三寶記》，《大藏經》，第四十九冊，頁
          六九上。
【註27】：靖邁，《古今譯經圖記》，《大藏經》，第五十五冊，頁
          三五六上。

宏元

註 釋
【註  1】：莫高窟開創的年代除了建元二年外，尚有西元三五三年之
          說。此說見於巴黎所藏P2691號卷《沙州城土鏡》前面的
          殘文記載。參見閻文儒，《中國石窟藝術總論》（天津：     
          古籍出版社，一九八七），頁二○ ～ 二一。
【註 2 】：參見段文杰〈早期的莫高窟藝術〉，《中國石窟 ～ 敦煌
          莫高窟》（北京：文物出版社，一九八一 ～ 一九八七）
          ，第一冊，頁一六五。
【註 3 】：敦煌文物研究所整理，《敦煌莫高窟內容總錄》，北京：
          文物出版社，一九八二。
【註 4 】：經變又稱變相，就是佛經的變現，即將經文的內容變為圖
          像。
【註 5 】：《敦煌莫高供養人題記》一書言，初唐的三二二窟東壁門
          南側有一鋪藥師經變。〔見敦煌研究院編，《敦煌莫高窟
          供養人題記》（北京：文物出版社，一九八六，頁一三一
          。）〕不過《敦煌莫高窟內容總錄》稱三二二窟東壁門南
            側的壁畫為藥師立佛一鋪。由於本人目前無法對此鋪壁畫
            的內容作一查驗，故仍依《敦煌莫高窟內容總錄》之說，
            未將三二二窟此鋪壁畫視為藥師經變。
【註 6 】：黃永武，《敦煌遺書最新目錄》，台北：新文豐出版社，
          民國七十五年。

宏元

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    唐代以來，達摩笈多、玄奘和義淨《藥師經》的譯本相繼傳入敦
煌，這些譯本都談到藥師佛東方淨土和阿彌陀西方淨土的關係。自唐
迄西夏，畫師多將藥師經變安排在阿彌陀經變或觀無量壽經變的對應
位置上，而且藥師經變的構圖布局又多與阿彌陀經變或觀無量壽經變
相似。可見，唐代以來，藥師信仰的發展轉而與彌陀信仰息息相關。
    在敦煌達摩笈多、玄奘和義淨三本《藥師經》中，玄奘的譯本最
具影響力，許多唐代以來繪製的藥師經變是以玄奘翻譯的《藥師琉璃
光如來本願功德經》作為根據。雖然初唐時敦煌畫師也曾依據達摩笈
多的譯本，作二二○窟以七佛為主尊的藥師經變，但是敦煌寫經中僅
見四本達摩笈多翻譯的《佛說藥師如來本願經》，可見這種譯本流傳
不廣。再加上和藥師七佛信仰關係密切的義淨《藥師琉璃光七佛本願
功德經》在敦煌寫經中僅發現一例，足證義淨本對敦煌藥師信仰影響
十分有限。所以在莫高窟中，僅發現一鋪以七佛為主尊的藥師經變，
這種類型的藥師經變顯然在敦煌並沒有造成風氣。大英博物館收藏的
九世紀敦煌帛畫（圖八）顯示，當時部分的藥師經變已加入了一些密
教色彩。不過，敦煌寫經資料裡並未發現密教的藥師經典，密教對敦
煌藥師信仰的影響應該不大，此即，為何像大英博物館收藏的這類作
品，並未發展成敦煌藥師經變主流的一個原因。