无始以来,每一个众生都曾经是我们的母亲或父亲。每当想到这些曾经是我们父母的众生,我们不得不对他们生起极大的慈悲,但是光有慈悲是不够的,我们必须寻找一种方式,让他们能够完全从痛苦中解脱。而唯一的方式,就是踏上心灵之道,先转化自己,然后我们才有能力转化他人。
即使是献出一朵花,或者念诵一个咒语,都应该加上一种希望,愿所有众生,没有例外的,都能够得到利益。过去时代伟大的老师们认为,最珍贵的开示就是智慧与慈悲的无二无别。因着对所有众生慈悲的动机,我们应该在心中坚定的发愿,为利益一切众生而证悟。没有这个发心,我们的慈悲,只不过是真正慈悲的仿制品。
非常重要的一点是:我们必须全力专注去完成众生成佛的承诺,直到我们清楚的看到,平凡生命中的一切活动是多么了无意义且充满无谓的困扰。众生在这艰困时代中退化的状况,不免令我们撼动而悲伤,而在心中生起一种强烈的决心,要从娑婆世界中解脱出来。如果这样的态度真正生根,大乘佛法的功德和成就绝对会从中生长。
我们应该希望他人快乐,而不是我们自己,尤其是敌人,以及对我们不好的能够快乐。不然的话,空谈慈悲有什么用?
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