海賢老和尚一生遇到人，跟人講「天下無難事，只怕心不專」，這是他的口頭禪。

祥瑞

佛的教育沒有別的，只是教人回歸到佛，你本來是佛，你回歸到佛，教育就成功了。中國古聖先賢的教育是成聖人。什麼是聖人？聖人心地清淨，沒有妄想、沒有分別、沒有執著，就是佛法說的回歸自性。在中國回歸自性，本性本善那就是聖人；比聖人差一等的是賢人；再差一等的是君子。換言之，君子至少把倫常做到百分之五十，做到百分之七八十的是賢人，百分之百做到的是聖人，這是可以做得到的，世世代代都有。今天有沒有聖賢人呢？有。來佛寺的三聖就是，那就是佛法講的成佛了，他們確確實實是佛的行為，不是做不到。

　　這麼好的東西現在人不學，非常可惜。學都是皮毛，沒辦法深入，什麼原因？煩惱習氣太重了。從哪裡看出來？海賢說得好，心不專，志不一。一、專，《無量壽經》用上了，《無量壽經》教人怎麼修呢？就是「發菩提心，一向專念。」只要一向專念，菩提心就圓滿，菩提心圓滿就成佛了。這個一跟專太重要了，萬法歸一了。所以《說文解字》第一個字應當是一，它是開端。

　　我們看華視的《每日一字》，就沒按順序。他要是懂文字學，一定是有規矩的排列，不能隨便排，隨便排是錯誤的。《說文解字》是中國最原始的字典，字典裡，哪個擺前，哪個在後，不是隨便的，有大學問在。你講清楚，外國人會聽得很有味道，他就會來學。他學得一定比我們認真，因為外國人講科學精神，有一，有專。可惜專到科學去了，如果那個一跟專，能專在宗教經典，能專在古聖先賢，他會成就。

　　海賢老和尚一生遇到人，跟人講「天下無難事，只怕心不專」，這是他的口頭禪。專心，學戒律得清淨心，證阿羅漢果，超越六道輪迴，有這麼大的功德。如果再往上提升，定，定是平等。六祖說得好，「何期自性，本無動搖」，不動就是定，就平等。動就不平，水起波浪，就不平了。不動得平等心，這是菩薩，比阿羅漢高。到覺，覺就是明白。海賢老和尚講「明白了」，明白了什麼？整個宇宙全明白了，無論你問什麼，他都能給你解答，這叫明白了。他有沒有學過？不需要。他為什麼知道？那是自性本具的智慧，不是從外來。所以中國從前教學，佛教傳來之後，佛家大乘的方法，戒、定、慧，儒接受了，道也接受了。

　　抗戰期間，我們念小學的時候，有一天老師們在一起聊天，我從門口經過，聽到他們在談，某個學生有悟性，某個學生悟性比較差。所以老師連出數學的考題都是用論述，像論文一樣。教你什麼？教你思考，這是一般學校沒有的，完全是考悟性。提出一個問題，你怎麼看法，怎麼想法，怎樣解決。現在一般考試都是加減號，選擇題。他不用選擇，要問你怎麼解答、怎麼處理。這是什麼？這是考學生的智慧。老師講東西是啟發式的，不是填鴨式的，不是教你記住，「記問之學，不足以為人師」。

　　中國古時候佛門裡講經的法師，不開悟不能講經，不開悟不能著述，為什麼？你的著述毛病太多，會害後人。開悟之後，你真的全都明白了，講的東西決定不會錯，決定跟佛說的一樣，因為開悟跟開悟是平等的。我們要回歸，復興中國文化，那就要儒釋道都有大徹大悟、明心見性的人，傳統文化才能復興。

　　我們的學習要跟著古人的理念、方法，要紮根。紮根，頭一個是道德，人沒有道德不如不學，學了幹壞事，幹大壞事。所以首先是德行，德行就是戒律。戒律是什麼？就是五倫、五常、四維、八德。另外，學問的根就是漢字，要認識漢字。所以文字學非常重要，一定要繼承下來，發揚光大，並傳給後人，這是非常偉大的事業。世間的名聞利養，我們連邊都不沾。

　　果報在什麼時候現前呢？兩百年以後。我們看不到。達摩祖師到中國，禪宗一代傳一代，到什麼時候才開花結果？直到第六代才成熟，哪有那麼簡單。我們今天丟掉傳統文化兩百年了，再恢復也要兩百年。不要以為在我手上就能做到，做不到的。我們能保持，傳給幾個人，這都是緣。我相信有緣人，祖宗會替你找，佛菩薩替你找，所謂可遇不可求。遇到了要認識，要有眼光，認識人不簡單，真實智慧。李老師都不敢說他認識人，太難了！

　　現在人迷惑的多，心地真誠、清淨的太少了，到哪裡去找？小小的波浪，順著自己意思就歡喜，歡喜是煩惱；不合意的就發脾氣，就怨天尤人。這就是抵不住小小的風浪，還有起心動念、還有分別執著，還有好惡。持戒的人就是用戒律的功夫把它壓平，讓心恢復清淨，去掉染污。什麼東西染污我們的心呢？貪瞋痴慢疑是染污；身見、邊見、見取、戒取、邪見是染污。這些染污統統都沒有了，戒成就了，然後因戒得定，因定開慧。

　　八萬四千法門，法門就是方法、門道，無量無邊的方門修什麼呢？就是修戒定慧。希望得到什麼呢？希望得到清淨、平等、覺悟。你要是不清楚、不明白，你說不出佛教有什麼價值，你也講不出為什麼要學佛。真正的學佛人為什麼學佛？為了回歸自性。儒家的回歸本性，也就是回歸本善。本性跟佛法講的自性是一個性，是一不是二。佛要求的條件高一點，儒家的條件比較寬鬆，所以不能脫離六道，它是人天法。佛教嚴格的說要超越六道，不超越六道，你沒有辦法離究竟苦。佛法講的徹底，離苦離究竟苦，永遠不再苦了，得樂得究竟樂。我們不能不知道這是佛法的超勝之處。

碧琉璃光

随喜赞叹！

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