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阿底峡尊者到了藏地以后,说你们藏族人为什么解脱不了,就是因为你们求的法太多了。我们印度人一个法一个本尊就解脱了,你们藏族人修一百个本尊都不能解脱。所以,我们应一门深入,但在一门深入之前,因为遇不到具缘的上师,遇不到具德的上师,遇不到具备神通慧眼者,能认识到弟子根器,能直接引导弟子以一法解脱的这种上师;遇不到这种上师,我们又有很多的分别妄想,以种种的妄念分别去观察上师观察法,产生种种怀疑。既然这样,那就应广泛闻思,直到自己获得定解,直到自己真正地找到和自己相应的上师和相应的法之后,才决定一门深入地进行实修。否则,我们如果不通过闻思,一会觉得这个上师好,跑到这个上师那里去求一个法,一会觉得那个法好又跑去学习。所以,实修原则还是需要一门深入,但在一门深入以前,我们必须给自己断惑。给自己断惑的方法,就是广泛修持闻思,自己真正能够将法上的疑惑全部断掉,然后依止一个上师一个法,一门深入地进行修持,这才是实修之道,首要关要!
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