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文殊菩萨杀猪的故事——文殊菩萨度屠户

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发表于 2012-8-15 16:36:29 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
本帖最后由 祥瑞 于 2012-8-15 19:23 编辑



文殊菩萨杀猪的故事
——文殊菩萨度屠户
有一次,文殊菩萨示现人身,路过一个屠夫家门,看见有好几个人正在试图擒住一头猪,准备将它宰杀了。那头猪四处狂奔,不容易被捆绑。文殊菩萨于是对屠夫们说:“何必用那么多人?我杀猪,一人就足够了。”屠夫听后,为了省人工钱,立即雇用了他,并让他第二天过来。
第二天,文殊菩萨仍然示现为昨天的人身,来到屠夫家。在杀猪前,文殊菩萨以人名来喊那头即将被杀的猪。这头猪立即就答应了,并且驯服地马上跑过来,傍在文殊菩萨身旁。屠夫很惊骇,说:“不杀这头猪。” 又让文殊菩萨杀另一头猪。文殊菩萨又以另一人名来喊那头猪,谁知那头猪也驯服地跑了过来,傍在文殊菩萨身旁。屠夫又惊骇地说:“不杀这猪。”
原来,文殊菩萨先后所喊的名字,就是屠夫父母亲的名字,所以屠夫都不让杀。屠夫的父母生前也以杀猪为业,死后都变成了猪。屠夫于是改了行,再也不敢做杀生之事了。
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 楼主| 发表于 2012-8-15 19:38:15 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2012-8-15 19:37:54 | 只看该作者
以貌取人的虔诚弟子,有眼不识文殊菩萨。
“慈悲的文殊菩萨,弟子迦罗越,恳请您现身加持,为弟子开大智慧。”
迦罗越很想拥有像文殊菩萨一样的大智慧,所以,只要一到佛寺,就在身戴璎珞、骑着狮子、拿着智慧宝剑的文殊菩萨像前至诚顶礼,一心祈求文殊菩萨现身,为他加持。
有一天,迦罗越准备了丰盛的斋宴来供养僧众,并在宴席的最前方放置一张高大精致的座椅,希望庄严的文殊菩萨慈悲应供。
没多久,在前来应供的僧众中,有一位其貌不扬的跛脚老人,身上披挂着破破烂烂、长短不齐的衣服,衣着显得邋遢不堪,脸看起来也很骯脏。这位跛脚老人正一拐一拐地走向前方的华贵座椅,准备就坐。迦罗越看到这个情形,心想:
“这高座大位是要给庄严的文殊菩萨坐的,怎么可以让一个邋遢的乞丐坐在上面呢!”于是,迦罗越立刻走了过去,把老人从座椅上拉下来,要他到旁边吃饭。
不一会儿,老人又一拐一拐地上去坐。
“怎么又跑上去了?”迦罗越又上前把老人拉下来。
可是不到一会儿,老人还是拐回到大座椅上去坐。
就这样拉拉扯扯了七次,老人不再走回高座,找了一处角落席地而坐,迦罗越终于松了一口气。
斋僧之后,迦罗越就到佛寺中,恭恭敬敬地礼拜,并将今天供僧的功德,祈愿回向:
“弟子迦罗越,虔诚祈愿:愿以斋僧功德回向今世即能得见文殊菩萨现身加持,令弟子得大智慧。”
整整忙碌了一整天,疲惫的迦罗越从佛寺回家后,就倒头呼呼大睡了。在睡梦中,他见到了他早也祈求、晚也祈求的文殊菩萨。文殊菩萨对他说:
“你不是从早到晚念着,希望亲眼见到我吗?希望我去应供吗?为了满你的愿,今天我亲自现身应供,可是你却每次都把我从椅子上拉下来,一共拉了七次,为了不让你起烦恼,我只好到角落边去用斋了。”
此刻,迦罗越猛然从梦中惊醒坐了起来,想到斋僧当时,一直要坐上高座的跛脚老人,原来正是文殊菩萨!文殊菩萨慈悲的示现,自己不但没上前礼拜,还有眼不识泰山,将菩萨一次又一次地请下座来!
迦罗越愈想愈懊恼,愈想愈后悔:“唉!都是因为我习惯从外表去分别、执着的习气,才会当面错过大善知识。今天文殊菩萨以这样的外貌示现,不正是在教化我不能以貌取人吗?教化自己心性才是真实可贵的;能够面对种种外境不起任何分别执着,便是真正的大智慧。”
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 楼主| 发表于 2012-8-15 19:29:38 | 只看该作者
文殊菩萨的故事——文殊发塔(图文)
文殊发塔--文殊菩萨的头发


装藏有文殊菩萨头发的发塔位于五台山塔院寺方丈院后边,和方丈院仅一墙之隔。塔的形状和五台山的大白塔相仿高度两丈有余。因为塔中有文殊大士的头发,所以此塔叫做文殊发塔。

在北魏年间,大孚灵鹫寺每年三月庙会,设“无遮斋大会”,不分僧俗,不别贵贱,也不分男女老幼,凡是赴斋者,都可以饱餐一顿。

  一天,有位衣衫褴褛的女子,怀里抱着一个婴儿,手里领着一个小孩,还牵着一条狗,随着人流走寺院,她见众香客都施舍金银供养三宝,而自己却身无分文,便剪下几绺头发作为施舍之物。
这时还不到正式吃斋的时间,贫妇便对主僧说:“我有急事儿,马上就要走,请先分给我食物吧”。按斋会规定,每人只有一份斋饭,知客僧认为婴儿不会吃饭,所以只给了她两份。这个妇人与他争论说: “我们有三个人为什么只分给我两份?”

知客僧没有言语就又给她一份。可是妇人还不甘心说到:“我这里还有一条狗呢?”知客僧犹豫一下再勉强给她一份。可是她又说话了:“我腹内有子,也应当得到食物”。她这种贪得无厌的行为,引起知客僧的不满,知客僧抱怨说:“子在腹内还未出生,要什么食物?你真是求僧食无厌!”

贫女被呵斥后即说偈曰:苦瓜连根苦,甜瓜彻地甜,是吾超三界(《清凉山志》上是:直界无著处),致使阿师嫌。”

吟罢,跃身腾空,贫妇化为文殊菩萨像,婴儿和小孩变成二天童子,狗也变成了绿毛狮子,文殊菩萨在云光缥缈之处,又吟偈子道:“众生学平等,心随乃境波。百骸俱舍尽,其如僧爱何?”


寺院内上千斋客赶紧面朝菩萨礼拜。知客僧将贫妇舍下的头发当作黑舍利建塔埋藏。这就是流传的赴斋施发的故事。关于这段传说,《清凉山志》还载:“斋主自恨不识真圣,取刀欲剜其目,众遮乃止。即贫女所施之发建塔” 。另外还有一段记载:“在塔东侧,昔文殊化为贫女,遗发藏此,万历年间,方广道人重修见发若金,随人视之不一”。   

事后知客僧,为了弥补心灵上的内疚,他把所看到的文殊菩萨、于天童子、狮子腾空而起的形象,刻在一块矩形石板上,偈曰四句话也刻在石板的右上方,以示留念。如今,这幅精致的雕刻石板画,镶在圆照寺大殿右墙角。




南无大智文殊师利菩萨!
南无妙吉祥菩萨!
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 楼主| 发表于 2012-8-15 16:37:03 | 只看该作者
本帖最后由 祥瑞 于 2012-8-15 19:24 编辑

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