惟俊法师三步一拜朝五台,5月26号拜到，届时信众可在五台山汇合共同朝圣
一、朝拜缘起
朝拜又称头陀，这不是外道，而是正道。
佛陀在世时，大迦叶尊者专修苦行，年纪老了仍不舍苦修。佛赞说：“你可以作一切众生的榜样，正如我在世一般。有人像你一样修苦行，佛法就可以住世保存；如没有人修苦行，佛法就要灭亡，你真是荷担如来正法的人啊！”
法师在北京中国佛学院学习期间广学多闻，常常读诵《涅槃经》：【欲见佛性，证大涅槃，必须深心修持净戒。】如是经典，皆是佛陀苦心教诫之言，声声如钟似磬，叩问人心。思忖至此，教团不振，行持乏力，是为目前佛教基本现状。
老住持仁范法师，一代苦行僧，言传身教常常开导惟俊法师：作为新一代青年僧众，应直逼先贤发扬和继承佛教优良传统，正道风，重修行，学习前代贤圣僧云水行脚，参访问道之苦行悲愿。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
惟俊法师遂佛前发愿：三步一拜朝拜山西五台山。践行律之纲领，深深行持以为平常日用，还戒律面目之本来。纵朝拜如蜀道之难行，但难行能行，方不负如来衣，始无愧于大丈夫之名。辞家修道，舍亲割爱，国财性命尚可不惜，岂能因一时之艰辛而断佛法慧命。
法师2010年和11年由于当时学院和寺院事务繁多，加上各种因缘未能具足，故法师只带领信众乘车前往五台山，三步一拜大螺顶、菩萨顶、佛母洞、普寿寺。
二、朝拜意义
今年年初，法师筹备从晋州三步一拜至五台山。作此决定，很多信众询问法师：现在交通如此便利，行程如此之远为何偏要三步一拜？
法师说：修行，就是要行，不行从何谈修？路程，没有远近，心中有佛佛在心头，心中无佛佛在天边。随处都是家乡，放下便是道场。
业障深重，若不经一番磨炼何得消除？因此，除却生活中的点滴修行之外，践行“苦行”成为了修行人中愈加精进的一种态度展示。在科学昌明、物欲横流的现代社-会，修苦行更显得重要。于逆境中磨练意志，陶冶情操，消除业障，启发智慧，从苦行中体会诸行无常、诸法无常、常寂我净，此乃大智慧、大福德、大因缘。
礼佛一方面可消除业障，增加福慧，另一方面也是为了折服我慢。尤其三步一拜朝山的时候，不管有几双眼睛盯着你，而你仍然是五体投地，这时，试想我慢之心如何生起，时常朝山，便是时时消除我慢。我慢若除，世界宇宙还有什麼容不下的？其身心之自在与喜悦更非局外人所知。
「修行」是一条艰巨的道路，若不能难忍能忍、难行能行的话，往往是徒劳无功，如何培养坚定的道心是要紧的事。朝山可以培养道念，当你从遥远的路迈向圣地时，如果途中经不起种种考验，如何能达到圣地呢？所以，朝山正是考验道心及毅力的时候。
正法久住，却想起自己「佛在世时我沉沦，今得人身佛灭度，忏悔此身多业障，不见如来金色身。」这怎不令人感慨与悲叹？再说先有佛陀历经种种苦修而觉悟，以大悲心而弘法度生，后有前贤千辛万苦才使佛法流传至今，眼看着佛教目前的衰微，每一个佛教徒都有责任，身披一介袈裟怎能不更加深咎惭愧呢？
念及现今时代，众生为生活忙碌奔波，这样殊胜的朝圣也根本分身乏术。每思及此，普光寺的惟俊法师就难过不已。法师决定，既然佛经上已说明了朝拜的功德，愿代大家前往五台山三步一拜！
因为恭敬，因为忏悔，因为祝福，所以注定要走在路上……
每走一步，一声“南无大智文殊势利菩萨”；每磕一头，一声“南无十方三世一切佛法僧三宝”——带着对诸佛菩萨、龙天护法的无限感恩，带着为众生祈福忏悔的无限慈悲，法师三步一叩发愿、行愿！
此次朝山功德上报四重恩，下济三途苦，回向法界众生。
愿世界和平、国泰民安；
愿佛法昌隆、正法永驻；
朝山之旅、贵在修行、菩提之路 、无怨无悔。
起香时间：农历二月二十（阳历）上午6点
预计到达：农历后四月初六，阳历5月26号。
大体基本路线：晋州市—>藁城市-无极—>正定县—>灵寿县 —>行唐县—>阜平县—>龙泉关—>（进入山西省境内）石咀 —>【五台山】
恳请各个地方的善信居士，护持朝山法师一行人等。各地的居士可以给法师送水、送干粮、提前为法师找好晚上栖身搭帐篷的地方，愿各地善信广为法师朝山之路力开方便之门。随车居士电话：15032617858
合寺僧众感恩感恩感恩!
注：朝拜期间持金钱戒不收供养、不住酒店食宿路边、坚持功课随缘度化。
虽然不能与法师同行，心与愿力与法师同在
了解全部详情请点击进入法宏法师空间，两天公布一次照片及法师朝山开示日志：http://389891571.qzone.qq.com/#!app=2
寺院网站同步公布照片日记开示：
http://puguangsi.fjsy.net/
查看朝山全部过程、所有图片与日记及惟俊法师朝山随行开示内容（日志里有随时跟新内容）
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发表于 2012-3-21 17:02:00
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发表于 2012-3-21 17:20:20
