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发表于 2012-1-16 18:29:14
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原經文: 大佛頂首楞嚴經‧卷六
四種決定清淨明誨 唐天竺沙門般剌密帝譯
佛告阿難.汝常聞我毗奈耶中.宣說修行三決定義。所謂攝心為戒.因戒生定.因定發慧.是則名為三無漏學。
阿難.云何攝心我名為戒。若諸世界六道眾生.其心不淫.則不隨其生死相續。汝修三昧.本出塵勞。淫心不除.塵不可出。縱有多智禪定現前.如不斷淫.必落魔道。上品魔王.中品魔民.下品魔女。彼等諸魔.亦有徒眾.各各自謂成無上道。我滅度後.末法之中.多此魔民熾盛世間。廣行貪淫.為善知識.令諸眾生.落愛見坑.失菩提路。汝教世人修三摩地.先斷心淫.是名如來先佛世尊.第一決定清淨明誨。是故阿難.若不斷淫.修禪定者.如蒸沙石.欲成其飯.經百千劫.祇名熱沙。何以故.此非飯本.沙石成故。汝以淫身.求佛妙果.縱得妙悟.皆是淫根。根本成淫.輪轉三途.必不能出。如來涅槃.何路修證。必使淫機.身心俱斷.斷性亦無.於佛菩提.斯可希冀。如我此說.名為佛說。不如此說.即波旬說。
阿難.又諸世界六道眾生.其心不殺.則不隨其生死相續。汝修三昧.本出塵勞。殺心不除.塵不可出。縱有多智禪定現前.如不斷殺.必落神道。上品之 人.為大力鬼。中品則為飛行夜叉.諸鬼帥等。下品當為地行羅剎。彼諸鬼神.亦有徒眾.各各自謂成無上道。我滅度後.末法之中.多此神鬼熾盛世間。自言食肉.得菩提路。阿難.我令比丘食五淨肉.此肉皆我神力化生.本無命根。汝婆羅門.地多蒸濕.加以沙石.草菜不生。我以大悲神力所加.因大慈悲.假名為肉.汝得其味。奈何如來滅度之後.食眾生肉.名為釋子。汝等當知.是食肉人.縱得心開似三摩地.皆大羅剎.報終必沈生死苦海.非佛弟子。如是之人.相殺相吞.相食未已.云何是人得出三界。汝教世人修三摩地.次斷殺生.是名如來先佛世尊.第二決定清淨明誨。是故阿難.若不斷殺.修禪定者.譬如有人.自塞其耳.高聲大叫.求人不聞.此等名為欲隱彌露。清淨比丘.及諸菩薩.於歧路行.不蹋生草.況以手拔。云何大悲取諸眾生血肉充食。若諸比丘.不服東方絲綿絹帛.及是此土靴履裘毳.乳酪醍醐。如是比丘.於世真脫.酬還宿債.不遊三界。何以故.服其身分.皆為彼緣。如人食其地中百榖.足不離地。必使身心.於諸眾生.若身身分.身心二塗.不服不食.我說是人.真解脫者。如我此說.名為佛說。不如此說.即波旬說。
阿難.又復世界六道眾生.其心不偷.則不隨其生死相續。汝修三昧.本出塵勞。偷心不除.塵不可出。縱有多智禪定現前.如不斷偷.必落邪道。上品精靈.中品妖魅.下品邪人.諸魅所著。彼等群邪.亦有徒眾.各各自謂成無上 道。我滅度後.末法之中.多此妖邪熾盛世間。潛匿姦欺.稱善知識.各自謂已得上人法。(言玄)惑無識.恐令失心。所過之處.其家耗散。我教比丘.循方乞食.令其捨貪.成菩薩道。諸比丘等.不自熟食.寄於殘生.旅泊三界.示一往還.去已無返。云何賊人.假我衣服.裨販如來.造種種業.皆言佛法。卻非出家具戒比丘.為小乘道。由是疑誤無量眾生.墮無間獄。若我滅後.其有比丘.發心決定修三摩地.能於如來形像之前.身然一燈.燒一指節.及於身上爇一香炷.我說是人.無始宿債.一時酬畢.長揖世間.永脫諸漏。雖未即明無上覺路.是人於法已決定心。若不為此捨身微因.縱成無為.必還生人.酬其宿債。如我馬麥.正等無異。汝教世人修三摩地.後斷偷盜.是名如來先佛世尊.第三決定清淨明誨。是故阿難.若不斷偷修禪定者.譬如有人.水灌漏卮.欲求其滿.縱經塵劫.終無平復。若諸比丘.衣(金本)之餘.分寸不畜。乞食餘分.施餓眾生。於大集會.合掌禮眾。有人捶詈.同於稱讚。必使身心二俱捐捨.身肉骨血.與眾生共。不將如來不了義說.迴為己解.以誤初學。佛印是人.得真三昧。如我所說.名為佛說。不如此說.即波旬說。
阿難.如是世界六道眾生.雖則身心無殺盜淫.三行已圓。若大妄語.即三摩地.不得清淨。成愛見魔.失如來種。所謂未得謂得.未證言證。或求世間尊勝第一。謂前人言.我今已得須陀洹果.斯陀含果.阿那含果.阿羅漢道.辟支佛乘.十地.地前.諸位菩薩.求彼禮懺.貪其供養。是一顛迦.銷滅佛種。如人以刀 斷多羅木。佛記是人.永殞善根.無復知見.沈三苦海.不成三昧。我滅度後.(束力)諸菩薩.及阿羅漢.應身生彼末法之中.作種種形.度諸輪轉。或作沙門.白衣居士.人王宰官.童男童女。如是乃至淫女寡婦.姦偷屠販.與其同事.稱讚佛乘.令其身心入三摩地。終不自言我真菩薩.真阿羅漢.洩佛密因.輕言未學。唯除命終.陰有遺付。云何是人.惑亂眾生.成大妄語。汝教世人修三摩地.後復斷除諸大妄語.是名如來先佛世尊.第四決定清淨明誨。是故阿難.若不斷其大妄語者.如刻人糞.為旃檀形.欲求香氣.無有是處。我教比丘.直心道場.於四威儀.一切行中.尚無虛假.云何自稱得上人法。譬如窮人.妄號帝王.自取誅滅。況復法王.如何妄竊。因地不真.果招紆曲。求佛菩提.如噬臍人.欲誰成就。若諸比丘.心如直弦.一切真實.入三摩地.永無魔事。我印是人.成就菩薩無上知覺。如我所說.名為佛說。不如此說.即波旬說。
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